Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

David dermassen gekräncket/ daß er Psalm 120. v. 6. 7. 8. also ge-Ps. 120, 6. 7. 8.
klaget und gesaget: Wehe mir/ daß ich ein Frembdling bin
unter Mesech/ ich mus wohnen unter den Hütten Kedar.
Es wird meiner Seelen lang zu wohnen[/] bey denen/ die den
Frieden hasse: ich halte Friede/ aber wenn ich rede/ so fahen sie
Krieg an/) so soll sichs doch zu f[ri]eden geben/ Gedult haben und geden-
cken/ daß die rechte Hand des Höhesten alles endern kan/
Psalm 77. v. 11. und daß denen/ die GOtt lieben/ alles zum Be-Psal. 77, 11.
Rom 8, 28.
sten dienen muß Rom. 8. v. 28. Ja sprichstu/ es bleibet gleichwol
der Friede noch immerfort dahinden/ ich bete so fleissig als ich will/
so kan ich noch zur Zeit nichts erbeten/ oder erhalten/ da doch Gott
der HEerr hat zugesaget/ daß er den Gerechten (der gerecht wor-
den ist durch den Glauben an Christum Jesum) nicht ewiglich
wolle in Vnr uhe lassen Psalm 55. v. 23. das ist/ daß er nicht zu-Psal. 55, 23.
geben wolte/ daß di[e] Gläubigen ohne unterlaß in Vnglück schwebe-
ten/ sondern/ daß er dessen gewiß ein Ende machen/ und sie er-
retten wolle in einer Kürtze Luc. 18. v. 7. Aber ein rechtsch affenerLuc. 18, 7.
Christ mus wissen/ daß das liebe Ertutz in solchen Verheissungen
zeitlicher Wolthaten ist ausgenommen/ welches doch nicht aussen
bleibet/ und daß der allwissende Gott/ der allein weise ist
1. Tim. 1. 17. am besten weiß was uns nützlich und zuträglich ist. Was1. Tim. 1, 17.
demnach zu gewisser Zeit zu unserm Nutz nicht gereichen mag/ auch
wohl gar an unser Seelen Seligkeit uns hindern köndte/ das gibt
Er uns nicht flugs/ sondern er verscheubets/ biß zu einer bequemen
Stunde/ die er selbst bestimmet hat/ daß Er unsern Glauben prüfe/
in uns Gedult und fewrige Andacht er wecke/ daß wir inbrünstiger be-
ten/ und endlich ein gnädiges Fiat herausbringen/ wie dort dem Ca-
naneischen W[e]ibe wiederfuhr/ welches in keinerley Wege wolte auff-
hören zu bitten/ sondern sich vest an Christum hielt/ auch alle Anfech-
tungen durch Krafft des heiligen Geistes überstund und überwand/
also/ daß Christilis endlich heraus brach und sprach: O Weib/Matth. 15
2[5].
dein Glaube ist groß/ dir gesch ehe wie du wilt/ Matth. 15.

v. 28.

D d 3

Vber den Propheten Haggai.

David dermaſſen gekraͤncket/ daß er Pſalm 120. v. 6. 7. 8. alſo ge-Pſ. 120, 6. 7. 8.
klaget und geſaget: Wehe mir/ daß ich ein Frembdling bin
unter Meſech/ ich mus wohnen unter den Huͤtten Kedar.
Es wird meiner Seelen lang zu wohnen[/] bey denen/ die den
Frieden haſſè: ich halte Friede/ aber weñ ich rede/ ſo fahen ſie
Krieg an/) ſo ſoll ſichs doch zu f[ri]eden gebẽ/ Gedult habẽ und geden-
cken/ daß die rechte Hand des Hoͤheſten alles endern kan/
Pſalm 77. v. 11. und daß denen/ die GOtt lieben/ alles zum Be-Pſal. 77, 11.
Rom 8, 28.
ſten dienen muß Rom. 8. v. 28. Ja ſprichſtu/ es bleibet gleichwol
der Friede noch immerfort dahinden/ ich bete ſo fleiſſig als ich will/
ſo kan ich noch zur Zeit nichts erbeten/ oder erhalten/ da doch Gott
der HEerr hat zugeſaget/ daß er den Gerechten (der gerecht wor-
den iſt durch den Glauben an Chriſtum Jeſum) nicht ewiglich
wolle in Vnr uhe laſſen Pſalm 55. v. 23. das iſt/ daß er nicht zu-Pſal. 55, 23.
geben wolte/ daß di[e] Glaͤubigen ohne unterlaß in Vngluͤck ſchwebe-
ten/ ſondern/ daß er deſſen gewiß ein Ende machen/ und ſie er-
retten wolle in einer Kuͤrtze Luc. 18. v. 7. Aber ein rechtſch affenerLuc. 18, 7.
Chriſt mus wiſſen/ daß das liebe Ertutz in ſolchen Verheiſſungen
zeitlicher Wolthaten iſt ausgenommen/ welches doch nicht auſſen
bleibet/ und daß der allwiſſende Gott/ der allein weiſe iſt
1. Tim. 1. 17. am beſten weiß was uns nuͤtzlich und zutraͤglich iſt. Was1. Tim. 1, 17.
demnach zu gewiſſer Zeit zu unſerm Nutz nicht gereichen mag/ auch
wohl gar an unſer Seelen Seligkeit uns hindern koͤndte/ das gibt
Er uns nicht flugs/ ſondern er verſcheubets/ biß zu einer bequemen
Stunde/ die er ſelbſt beſtimmet hat/ daß Er unſern Glauben pruͤfe/
in uns Gedult und fewrige Andacht er wecke/ daß wir inbruͤnſtiger be-
ten/ und endlich ein gnaͤdiges Fiat herausbringen/ wie dort dem Ca-
naneiſchen W[e]ibe wiederfuhr/ welches in keinerley Wege wolte auff-
hoͤrẽ zu bitten/ ſondern ſich veſt an Chriſtum hielt/ auch alle Anfech-
tungen durch Krafft des heiligen Geiſtes überſtund und uͤberwand/
alſo/ daß Chriſtilis endlich heraus brach und ſprach: O Weib/Matth. 15
2[5].
dein Glaube iſt groß/ dir geſch ehe wie du wilt/ Matth. 15.

v. 28.

D d 3

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[213/0233] Vber den Propheten Haggai. David dermaſſen gekraͤncket/ daß er Pſalm 120. v. 6. 7. 8. alſo ge- klaget und geſaget: Wehe mir/ daß ich ein Frembdling bin unter Meſech/ ich mus wohnen unter den Huͤtten Kedar. Es wird meiner Seelen lang zu wohnen/ bey denen/ die den Frieden haſſè: ich halte Friede/ aber weñ ich rede/ ſo fahen ſie Krieg an/) ſo ſoll ſichs doch zu frieden gebẽ/ Gedult habẽ und geden- cken/ daß die rechte Hand des Hoͤheſten alles endern kan/ Pſalm 77. v. 11. und daß denen/ die GOtt lieben/ alles zum Be- ſten dienen muß Rom. 8. v. 28. Ja ſprichſtu/ es bleibet gleichwol der Friede noch immerfort dahinden/ ich bete ſo fleiſſig als ich will/ ſo kan ich noch zur Zeit nichts erbeten/ oder erhalten/ da doch Gott der HEerr hat zugeſaget/ daß er den Gerechten (der gerecht wor- den iſt durch den Glauben an Chriſtum Jeſum) nicht ewiglich wolle in Vnr uhe laſſen Pſalm 55. v. 23. das iſt/ daß er nicht zu- geben wolte/ daß die Glaͤubigen ohne unterlaß in Vngluͤck ſchwebe- ten/ ſondern/ daß er deſſen gewiß ein Ende machen/ und ſie er- retten wolle in einer Kuͤrtze Luc. 18. v. 7. Aber ein rechtſch affener Chriſt mus wiſſen/ daß das liebe Ertutz in ſolchen Verheiſſungen zeitlicher Wolthaten iſt ausgenommen/ welches doch nicht auſſen bleibet/ und daß der allwiſſende Gott/ der allein weiſe iſt 1. Tim. 1. 17. am beſten weiß was uns nuͤtzlich und zutraͤglich iſt. Was demnach zu gewiſſer Zeit zu unſerm Nutz nicht gereichen mag/ auch wohl gar an unſer Seelen Seligkeit uns hindern koͤndte/ das gibt Er uns nicht flugs/ ſondern er verſcheubets/ biß zu einer bequemen Stunde/ die er ſelbſt beſtimmet hat/ daß Er unſern Glauben pruͤfe/ in uns Gedult und fewrige Andacht er wecke/ daß wir inbruͤnſtiger be- ten/ und endlich ein gnaͤdiges Fiat herausbringen/ wie dort dem Ca- naneiſchen Weibe wiederfuhr/ welches in keinerley Wege wolte auff- hoͤrẽ zu bitten/ ſondern ſich veſt an Chriſtum hielt/ auch alle Anfech- tungen durch Krafft des heiligen Geiſtes überſtund und uͤberwand/ alſo/ daß Chriſtilis endlich heraus brach und ſprach: O Weib/ dein Glaube iſt groß/ dir geſch ehe wie du wilt/ Matth. 15. v. 28. Pſ. 120, 6. 7. 8. Pſal. 77, 11. Rom 8, 28. Pſal. 55, 23. Luc. 18, 7. 1. Tim. 1, 17. Matth. 15 25. D d 3

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/233>, abgerufen am 23.11.2024.

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