Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

re/ welche das Sündopffer nicht gessen hatten an heiliger
Stete Levit. 10. v. 17. wie sichs gez[ie]met hette. Denn das musteLevit. 10, 17
man zwar verbrennen/ dessen Blut in das Heiligthumb war
gebracht worden: so aber das Blut nicht war hinein kom-
me/ muste mans essen an heiliger Stät/ und nicht verbrennen.
Lev. 6. v. 30. und 16. v. 27. Wiewohl damals Aaron mit seinem Hauß-Lev. 6, 30.
c. 16. 27.
Creutze sich entschuldigte/ welches daher kam/ daß zweene seiner
Söhne Nadab und Abihu/ da sie frembde Fewer für den
HErrn gebracht hatten/ durch ein Fewer/ das von dem
HErrn ausgefahren/ waren verzehret worden/ daß sie ge-
storben für dem HErrn/ Lev. 10. v. 1. 2. Mit welcher Entschuldi-Levit. 10, 1. 2.
gung ja Moses noch zufrieden war. Mit dem heiligen Gere-
the war es so scharff bestellet/ daß es/ wenn das Lager auffbrach/ von
den Priestern mit Fleiß muste eingewickelt werden/ damit es von
den Kahathitern nicht angerühret würde: hetten sie es un-
bedecket angerühret/ so hetten sie sterben müssen. Num. 4.Num. 4, 15.
20.
v. 15. 20. vielweniger durffte ein ander/ der nicht vom Stamm Levi
war/ herzunahen/ und das Allerheiligste betasten/ wie zu sehen ist an
Usa, derselbige meynete/ der Wagen würde umbfallen/ weil die
Räder bey der Tennen Nachon waren ausgetreten/ dahero
unterstand er sich die Lade des Bundes zuhalten/ aber Gott
schlug ihn daselbst umb seines Frevels willen/ daß er starb
bey der Lade GOttes 2. Sam. 6. v. 6. 7. Es kunte einer im al-2. Sam. 6, 6
7.
ten Testament leicht unrein werden/ da gabe es hernach viel Badens
und Reinigens. Wenn einer hatte ein sonderlich Gelüb-
de gethan dem HErrn/ der muste sich des Weins und star-
cken Geträncks enthalten; Wein Essig/ oder starckes Ge-
träncks Essig solte er auch nicht trincken/ auch nicht das aus
Weinbeern gemacht ist/ er durffte weder frische/ noch dürre
Weinbeer essen/ so lange solch sein Gelübde wärete ete.

Vnter

E e

Vber den Propheten Haggai.

re/ welche das Suͤndopffer nicht geſſen hatten an heiliger
Stete Levit. 10. v. 17. wie ſichs gez[ie]met hette. Denn das muſteLevit. 10, 17
man zwar verbrennen/ deſſen Blut in das Heiligthumb war
gebracht worden: ſo aber das Blut nicht war hinein kom-
mè/ muſte mans eſſen an heiliger Staͤt/ und nicht verbreñen.
Lev. 6. v. 30. und 16. v. 27. Wiewohl damals Aaron mit ſeinem Hauß-Lev. 6, 30.
c. 16. 27.
Creutze ſich entſchuldigte/ welches daher kam/ daß zweene ſeiner
Soͤhne Nadab und Abihu/ da ſie frembde Fewer fuͤr den
HErrn gebracht hatten/ durch ein Fewer/ das von dem
HErrn ausgefahren/ waren verzehret worden/ daß ſie ge-
ſtorben fuͤr dem HErrn/ Lev. 10. v. 1. 2. Mit welcher Entſchuldi-Levit. 10, 1. 2.
gung ja Moſes noch zufrieden war. Mit dem heiligen Gere-
the war es ſo ſcharff beſtellet/ daß es/ wenn das Lager auffbrach/ von
den Prieſtern mit Fleiß muſte eingewickelt werden/ damit es von
den Kahathitern nicht angeruͤhret wuͤrde: hetten ſie es un-
bedecket angeruͤhret/ ſo hetten ſie ſterben muͤſſen. Num. 4.Num. 4, 15.
20.
v. 15. 20. vielweniger durffte ein ander/ der nicht vom Stamm Levi
war/ herzunahen/ und das Allerheiligſte betaſten/ wie zu ſehen iſt an
Uſa, derſelbige meynete/ der Wagen wuͤrde umbfallen/ weil die
Raͤder bey der Tennen Nachon waren ausgetreten/ dahero
unterſtand er ſich die Lade des Bundes zuhalten/ aber Gott
ſchlug ihn daſelbſt umb ſeines Frevels willen/ daß er ſtarb
bey der Lade GOttes 2. Sam. 6. v. 6. 7. Es kunte einer im al-2. Sam. 6, 6
7.
ten Teſtament leicht unrein werden/ da gabe es hernach viel Badens
und Reinigens. Wenn einer hatte ein ſonderlich Geluͤb-
de gethan dem HErrn/ der muſte ſich des Weins und ſtar-
cken Getraͤncks enthalten; Wein Eſſig/ oder ſtarckes Ge-
traͤncks Eſſig ſolte er auch nicht trincken/ auch nicht das aus
Weinbeern gemacht iſt/ er durffte weder friſche/ noch duͤrre
Weinbeer eſſen/ ſo lange ſolch ſein Geluͤbde waͤrete ete.

Vnter

E e

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0237" n="217"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
re/ <hi rendition="#fr">welche das Su&#x0364;ndopffer nicht ge&#x017F;&#x017F;en hatten an heiliger<lb/>
Stete</hi> Levit. 10. v. 17. wie &#x017F;ichs gez<supplied>ie</supplied>met hette. Denn <hi rendition="#fr">das mu&#x017F;te</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Levit.</hi> 10, 17</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">man zwar verbrennen/ de&#x017F;&#x017F;en Blut in das Heiligthumb war<lb/>
gebracht worden: &#x017F;o aber das Blut nicht war hinein kom-<lb/>
mè/ mu&#x017F;te mans e&#x017F;&#x017F;en an heiliger Sta&#x0364;t/ und nicht verbren&#x0303;en.</hi><lb/>
Lev. 6. v. 30. und 16. v. 27. Wiewohl damals Aaron mit &#x017F;einem Hauß-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Lev. 6, 30.<lb/>
c.</hi> 16. 27.</hi></note><lb/>
Creutze &#x017F;ich ent&#x017F;chuldigte/ welches daher kam/ <hi rendition="#fr">daß zweene &#x017F;einer<lb/>
So&#x0364;hne Nadab und Abihu/ da &#x017F;ie frembde Fewer fu&#x0364;r den<lb/>
HErrn gebracht hatten/ durch ein Fewer/ das von dem<lb/>
HErrn ausgefahren/ waren verzehret worden/ daß &#x017F;ie ge-<lb/>
&#x017F;torben fu&#x0364;r dem HErrn/</hi> Lev. 10. v. 1. 2. Mit welcher Ent&#x017F;chuldi-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Levit.</hi> 10, 1. 2.</hi></note><lb/>
gung ja Mo&#x017F;es noch zufrieden war. Mit <hi rendition="#fr">dem heiligen Gere-<lb/>
the</hi> war es &#x017F;o &#x017F;charff be&#x017F;tellet/ daß es/ wenn das Lager auffbrach/ von<lb/>
den Prie&#x017F;tern mit Fleiß mu&#x017F;te eingewickelt werden/ <hi rendition="#fr">damit es von<lb/>
den Kahathitern nicht angeru&#x0364;hret wu&#x0364;rde: hetten &#x017F;ie es un-<lb/>
bedecket angeru&#x0364;hret/ &#x017F;o hetten &#x017F;ie &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</hi> Num. 4.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 4, 15.<lb/>
20.</hi></note><lb/>
v. 15. 20. vielweniger durffte ein ander/ der nicht vom Stamm Levi<lb/>
war/ herzunahen/ und das Allerheilig&#x017F;te beta&#x017F;ten/ wie zu &#x017F;ehen i&#x017F;t an<lb/><hi rendition="#aq">U&#x017F;a,</hi> <hi rendition="#fr">der&#x017F;elbige</hi> meynete/ der Wagen wu&#x0364;rde umbfallen/ <hi rendition="#fr">weil die<lb/>
Ra&#x0364;der bey der Tennen Nachon waren ausgetreten/ dahero<lb/>
unter&#x017F;tand er &#x017F;ich die Lade des Bundes zuhalten/ aber Gott<lb/>
&#x017F;chlug ihn da&#x017F;elb&#x017F;t umb &#x017F;eines Frevels willen/ daß er &#x017F;tarb<lb/>
bey der Lade GOttes</hi> 2. Sam. 6. v. 6. 7. Es kunte einer im al-<note place="right"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 6, 6<lb/>
7.</hi></note><lb/>
ten Te&#x017F;tament leicht unrein werden/ da gabe es hernach viel Badens<lb/>
und Reinigens. <hi rendition="#fr">Wenn einer</hi> hatte <hi rendition="#fr">ein &#x017F;onderlich Gelu&#x0364;b-<lb/>
de gethan dem HErrn/ der mu&#x017F;te &#x017F;ich des Weins und &#x017F;tar-<lb/>
cken Getra&#x0364;ncks enthalten; Wein E&#x017F;&#x017F;ig/ oder &#x017F;tarckes Ge-<lb/>
tra&#x0364;ncks E&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;olte er auch nicht trincken/ auch nicht das aus<lb/>
Weinbeern gemacht i&#x017F;t/ er durffte weder fri&#x017F;che/ noch du&#x0364;rre<lb/>
Weinbeer e&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o lange &#x017F;olch &#x017F;ein Gelu&#x0364;bde wa&#x0364;rete ete.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Vnter</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[217/0237] Vber den Propheten Haggai. re/ welche das Suͤndopffer nicht geſſen hatten an heiliger Stete Levit. 10. v. 17. wie ſichs geziemet hette. Denn das muſte man zwar verbrennen/ deſſen Blut in das Heiligthumb war gebracht worden: ſo aber das Blut nicht war hinein kom- mè/ muſte mans eſſen an heiliger Staͤt/ und nicht verbreñen. Lev. 6. v. 30. und 16. v. 27. Wiewohl damals Aaron mit ſeinem Hauß- Creutze ſich entſchuldigte/ welches daher kam/ daß zweene ſeiner Soͤhne Nadab und Abihu/ da ſie frembde Fewer fuͤr den HErrn gebracht hatten/ durch ein Fewer/ das von dem HErrn ausgefahren/ waren verzehret worden/ daß ſie ge- ſtorben fuͤr dem HErrn/ Lev. 10. v. 1. 2. Mit welcher Entſchuldi- gung ja Moſes noch zufrieden war. Mit dem heiligen Gere- the war es ſo ſcharff beſtellet/ daß es/ wenn das Lager auffbrach/ von den Prieſtern mit Fleiß muſte eingewickelt werden/ damit es von den Kahathitern nicht angeruͤhret wuͤrde: hetten ſie es un- bedecket angeruͤhret/ ſo hetten ſie ſterben muͤſſen. Num. 4. v. 15. 20. vielweniger durffte ein ander/ der nicht vom Stamm Levi war/ herzunahen/ und das Allerheiligſte betaſten/ wie zu ſehen iſt an Uſa, derſelbige meynete/ der Wagen wuͤrde umbfallen/ weil die Raͤder bey der Tennen Nachon waren ausgetreten/ dahero unterſtand er ſich die Lade des Bundes zuhalten/ aber Gott ſchlug ihn daſelbſt umb ſeines Frevels willen/ daß er ſtarb bey der Lade GOttes 2. Sam. 6. v. 6. 7. Es kunte einer im al- ten Teſtament leicht unrein werden/ da gabe es hernach viel Badens und Reinigens. Wenn einer hatte ein ſonderlich Geluͤb- de gethan dem HErrn/ der muſte ſich des Weins und ſtar- cken Getraͤncks enthalten; Wein Eſſig/ oder ſtarckes Ge- traͤncks Eſſig ſolte er auch nicht trincken/ auch nicht das aus Weinbeern gemacht iſt/ er durffte weder friſche/ noch duͤrre Weinbeer eſſen/ ſo lange ſolch ſein Geluͤbde waͤrete ete. Vnter Levit. 10, 17 Lev. 6, 30. c. 16. 27. Levit. 10, 1. 2. Num. 4, 15. 20. 2. Sam. 6, 6 7. E e

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/237
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/237>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.