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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die funffzehende Predigt/
Lebendigen und der Todten gerühmet/ und aus Gnaden herrlich
Matth. 25,
34. 35. 36.
belohnet werden/ Matth. 25. v. 34. 35. 36.

III.
Futurorum
eventuum
praedictio.

Vors Dritte und Letzte/ ist in unserm Text begriffen/ fu-
turorum eventuum praedictio;
eine Verkündigung dessen allen/ was
geschehen solte/ und ein Bericht von dem Ausschlage/ den Gott geben
wolte. Was bringet denn nun Haggai für eine Post? Antwort/
es ist eine gute Zeitung vom Vntergange der Feinde. Sprich/
(sagt der Herr) Jch will Himmel und Erden bewegen.
Diese Wort hat auch der Prophet zuvor gebraucht: Aber in einem
andern Verstande. Denn/ droben redete/ er aus dem Munde
des gründgürigen GOttes/ von der Sendung des damahls zu-
künfftigen Messi
ae/ und zeigete an/ daß der HErr vom Himmel
kommen/ in dem Jungfräwlichen Leibe Mariae/ unser Fle[is]ch und
Blut an sich nehmen/ und wahrer Mensch gebohren werden solte/
Gal. 4, 4.wie auch in der Fülle der Zeit geschehen/ Gal. 4. v. 4. Hier aber
weissaget er von der Vertilgung der Feinde/ die der grosse Gott
wolte auff den Backen schlagen/ und ihre Zähne zerschmät-
Psalm 3, 8.
Psal. 21, 13.
Thren.
3, 12.
tern/ Psalm 3. v. 8. Gegen derer Antlitz Er mit seiner Sehne
zielet/
Psalm. 21. v. 13. und die Er dem Pfeile zum Ziel stecken
wolte/
Thren. 3. v. 12. Eine augenscheinliche Beschteidung deß
instehenden Verderbens ists/ wenn Gott der Herr ferner spricht:
Vnd will die Stühle der Königreiche umbkehren/ und die
mächtigen Königreiche der Heyden vertilgen.
Er hebt an
den Königreichen zu drewen/ wie er sie dermassen wolte angreiffen/
daß sie über einen Hauffen fallen/ und alle ihre Herrligkeit verlieren
solten. Demnach aber dieses/ menschlichem Vrtheil nach/ fast
unmüglich zu seyn scheinete/ in dem iederman auff die grosse
Macht der Heyden gaffete/ setzet er hinzu/ und spricht weiter: Vnd
wil beyde/ Wagen mit ihren Reutern umbkehren/ daß beyde/
Roß und Mann herunter fallen sollen/ ein ieglicher durch

des

Die funffzehende Predigt/
Lebendigen und der Todten geruͤhmet/ und aus Gnaden herrlich
Matth. 25,
34. 35. 36.
belohnet werden/ Matth. 25. v. 34. 35. 36.

III.
Futurorum
eventuum
prædictio.

Vors Dritte und Letzte/ iſt in unſerm Text begriffen/ fu-
turorum eventuum prædictio;
eine Verkuͤndigung deſſen allen/ was
geſchehen ſolte/ und ein Bericht von dem Ausſchlage/ den Gott geben
wolte. Was bringet denn nun Haggai fuͤr eine Poſt? Antwort/
es iſt eine gute Zeitung vom Vntergange der Feinde. Sprich/
(ſagt der Herr) Jch will Himmel und Erden bewegen.
Dieſe Wort hat auch der Prophet zuvor gebraucht: Aber in einem
andern Verſtande. Denn/ droben redete/ er aus dem Munde
des gründguͤrigen GOttes/ von der Sendung des damahls zu-
kuͤnfftigen Meſſi
æ/ und zeigete an/ daß der HErr vom Himmel
kommen/ in dem Jungfraͤwlichen Leibe Mariæ/ unſer Fle[iſ]ch und
Blut an ſich nehmen/ und wahrer Menſch gebohren werden ſolte/
Gal. 4, 4.wie auch in der Fuͤlle der Zeit geſchehen/ Gal. 4. v. 4. Hier aber
weiſſaget er von der Vertilgung der Feinde/ die der groſſe Gott
wolte auff den Backen ſchlagen/ und ihre Zaͤhne zerſchmaͤt-
Pſalm 3, 8.
Pſal. 21, 13.
Thren.
3, 12.
tern/ Pſalm 3. v. 8. Gegen derer Antlitz Er mit ſeiner Sehne
zielet/
Pſalm. 21. v. 13. und die Er dem Pfeile zum Ziel ſtecken
wolte/
Thren. 3. v. 12. Eine augenſcheinliche Beſchteidung deß
inſtehenden Verderbens iſts/ wenn Gott der Herr ferner ſpricht:
Vnd will die Stuͤhle der Koͤnigreiche umbkehren/ und die
maͤchtigen Koͤnigreiche der Heyden vertilgen.
Er hebt an
den Koͤnigreichen zu drewen/ wie er ſie dermaſſen wolte angreiffen/
daß ſie uͤber einen Hauffen fallen/ und alle ihre Herrligkeit verlieren
ſolten. Demnach aber dieſes/ menſchlichem Vrtheil nach/ faſt
unmuͤglich zu ſeyn ſcheinete/ in dem iederman auff die groſſe
Macht der Heyden gaffete/ ſetzet er hinzu/ und ſpricht weiter: Vnd
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Roß und Mann herunter fallen ſollen/ ein ieglicher durch

des
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[274/0294] Die funffzehende Predigt/ Lebendigen und der Todten geruͤhmet/ und aus Gnaden herrlich belohnet werden/ Matth. 25. v. 34. 35. 36. Matth. 25, 34. 35. 36. Vors Dritte und Letzte/ iſt in unſerm Text begriffen/ fu- turorum eventuum prædictio; eine Verkuͤndigung deſſen allen/ was geſchehen ſolte/ und ein Bericht von dem Ausſchlage/ den Gott geben wolte. Was bringet denn nun Haggai fuͤr eine Poſt? Antwort/ es iſt eine gute Zeitung vom Vntergange der Feinde. Sprich/ (ſagt der Herr) Jch will Himmel und Erden bewegen. Dieſe Wort hat auch der Prophet zuvor gebraucht: Aber in einem andern Verſtande. Denn/ droben redete/ er aus dem Munde des gründguͤrigen GOttes/ von der Sendung des damahls zu- kuͤnfftigen Meſſiæ/ und zeigete an/ daß der HErr vom Himmel kommen/ in dem Jungfraͤwlichen Leibe Mariæ/ unſer Fleiſch und Blut an ſich nehmen/ und wahrer Menſch gebohren werden ſolte/ wie auch in der Fuͤlle der Zeit geſchehen/ Gal. 4. v. 4. Hier aber weiſſaget er von der Vertilgung der Feinde/ die der groſſe Gott wolte auff den Backen ſchlagen/ und ihre Zaͤhne zerſchmaͤt- tern/ Pſalm 3. v. 8. Gegen derer Antlitz Er mit ſeiner Sehne zielet/ Pſalm. 21. v. 13. und die Er dem Pfeile zum Ziel ſtecken wolte/ Thren. 3. v. 12. Eine augenſcheinliche Beſchteidung deß inſtehenden Verderbens iſts/ wenn Gott der Herr ferner ſpricht: Vnd will die Stuͤhle der Koͤnigreiche umbkehren/ und die maͤchtigen Koͤnigreiche der Heyden vertilgen. Er hebt an den Koͤnigreichen zu drewen/ wie er ſie dermaſſen wolte angreiffen/ daß ſie uͤber einen Hauffen fallen/ und alle ihre Herrligkeit verlieren ſolten. Demnach aber dieſes/ menſchlichem Vrtheil nach/ faſt unmuͤglich zu ſeyn ſcheinete/ in dem iederman auff die groſſe Macht der Heyden gaffete/ ſetzet er hinzu/ und ſpricht weiter: Vnd wil beyde/ Wagen mit ihren Reutern umbkehrẽ/ daß beyde/ Roß und Mann herunter fallen ſollen/ ein ieglicher durch des Gal. 4, 4. Pſalm 3, 8. Pſal. 21, 13. Thren. 3, 12.

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Zitationshilfe: Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/294>, abgerufen am 22.11.2024.