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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die erste Predigt/

können auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem
Ort eher geschicht/ als das erste. Das noch mehr ist/ so thun man-
che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ schützen diese und
jene Anordnung für/ damit sie nur Kirchen- und Schuldiener drü-
cken können/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn solche
Leute sich ein wenig bemühen/ und schuldigen Fleiß anwenden/ oder
die Einnahmen (so klein sie auch sind) recht anwenden/ und nach
proportion einem ieglichen das seine geben wolten.

Möchte nun iemand hier sagen/ und fragen: Je warumb les-
set doch Gott der Allerhöchste dieses zu/ und wie kömbt es doch/ daß
er so lange zusiehet/ und solchen Gesellen verhenget? Aber darauff
ist leichte zu antworten/ denn es ist ja bekant/ daß GOttes Güte
Rom. 2. v. 4.die Sünder zur Busse leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er
die Seinigen in die Creutz-Schule führe/ ihren Glauben zu prü-
fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er
gleich mit der Hülffe/ so sendet er doch endlich dieselbige/ welche
denn desto angenehmer wird/ als nach welcher man so vielfältig zu
Gott geseufftzet/ und auff die man so lange Zeit gewartet hat. Jn
Summa/ denen die Gott lieben/ müssen alle Dinge zum Be-
Rom. 8.
v. 28.sten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottseligen
2. Pet. 2. v. 9.aus der Versuchung zu erlösen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja sein Rath
Es. 28. v. 29.ist wunderlich/ und er führet es herrlich hinaus/ Esa. 28.
vers. 29.

Vierdtens hat man hierbey zu fassen/ und wol zu behertzi-
gen/ daß es hohes Standes Personen einen grossen und unsterbli-
chen Namen mache/ wenn sie Kirchen und Schulen bawen/ auch
denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verschaffen/ und ihnen al-
le mögliche Besörderung erweisen. Der König Arthasastha
schrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ also:
Allerley Silber und Gold/ das du finden kanst in der gan-
tzen Landschafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die
Priester freywillig geben zum Hause Gottes zu Jerusalem:

Alle

Die erſte Predigt/

koͤnnen auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem
Ort eher geſchicht/ als das erſte. Das noch mehr iſt/ ſo thun man-
che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ ſchuͤtzen dieſe und
jene Anordnung fuͤr/ damit ſie nur Kirchen- und Schuldiener druͤ-
cken koͤnnen/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn ſolche
Leute ſich ein wenig bemuͤhen/ und ſchuldigen Fleiß anwenden/ oder
die Einnahmen (ſo klein ſie auch ſind) recht anwenden/ und nach
proportion einem ieglichen das ſeine geben wolten.

Moͤchte nun iemand hier ſagen/ und fragen: Je warumb les-
ſet doch Gott der Allerhoͤchſte dieſes zu/ und wie koͤmbt es doch/ daß
er ſo lange zuſiehet/ und ſolchen Geſellen verhenget? Aber darauff
iſt leichte zu antworten/ denn es iſt ja bekant/ daß GOttes Guͤte
Rom. 2. v. 4.die Suͤnder zur Buſſe leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er
die Seinigen in die Creutz-Schule fuͤhre/ ihren Glauben zu pruͤ-
fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er
gleich mit der Huͤlffe/ ſo ſendet er doch endlich dieſelbige/ welche
denn deſto angenehmer wird/ als nach welcher man ſo vielfaͤltig zu
Gott geſeufftzet/ und auff die man ſo lange Zeit gewartet hat. Jn
Summa/ denen die Gott lieben/ muͤſſen alle Dinge zum Be-
Rom. 8.
v. 28.ſten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottſeligen
2. Pet. 2. v. 9.aus der Verſuchung zu erloͤſen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja ſein Rath
Eſ. 28. v. 29.iſt wunderlich/ und er fuͤhret es herrlich hinaus/ Eſa. 28.
verſ. 29.

Vierdtens hat man hierbey zu faſſen/ und wol zu behertzi-
gen/ daß es hohes Standes Perſonen einen groſſen und unſterbli-
chen Namen mache/ wenn ſie Kirchen und Schulen bawen/ auch
denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verſchaffen/ und ihnen al-
le moͤgliche Beſoͤrderung erweiſen. Der Koͤnig Arthaſaſtha
ſchrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ alſo:
Allerley Silber und Gold/ das du finden kanſt in der gan-
tzen Landſchafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die
Prieſter freywillig geben zum Hauſe Gottes zu Jeruſalem:

Alle

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[12/0032] Die erſte Predigt/ koͤnnen auch einen hindern/ unter welchen das letzte an manchem Ort eher geſchicht/ als das erſte. Das noch mehr iſt/ ſo thun man- che geringert Diener etwas auff ihren Schlag/ ſchuͤtzen dieſe und jene Anordnung fuͤr/ damit ſie nur Kirchen- und Schuldiener druͤ- cken koͤnnen/ denen noch manchwol wol zu helffen were/ wenn ſolche Leute ſich ein wenig bemuͤhen/ und ſchuldigen Fleiß anwenden/ oder die Einnahmen (ſo klein ſie auch ſind) recht anwenden/ und nach proportion einem ieglichen das ſeine geben wolten. Moͤchte nun iemand hier ſagen/ und fragen: Je warumb les- ſet doch Gott der Allerhoͤchſte dieſes zu/ und wie koͤmbt es doch/ daß er ſo lange zuſiehet/ und ſolchen Geſellen verhenget? Aber darauff iſt leichte zu antworten/ denn es iſt ja bekant/ daß GOttes Guͤte die Suͤnder zur Buſſe leitet/ Rom. 2. v. 4. Jngleichen daß er die Seinigen in die Creutz-Schule fuͤhre/ ihren Glauben zu pruͤ- fen/ und ihre Gedult ans Tageliecht zu bringen. Verzeucht er gleich mit der Huͤlffe/ ſo ſendet er doch endlich dieſelbige/ welche denn deſto angenehmer wird/ als nach welcher man ſo vielfaͤltig zu Gott geſeufftzet/ und auff die man ſo lange Zeit gewartet hat. Jn Summa/ denen die Gott lieben/ muͤſſen alle Dinge zum Be- ſten dienen/ Rom. 8. v. 28. Der Herr weiß die Gottſeligen aus der Verſuchung zu erloͤſen/ 2. Petr. 2. v. 9. Ja ſein Rath iſt wunderlich/ und er fuͤhret es herrlich hinaus/ Eſa. 28. verſ. 29. Rom. 2. v. 4. Rom. 8. v. 28. 2. Pet. 2. v. 9. Eſ. 28. v. 29. Vierdtens hat man hierbey zu faſſen/ und wol zu behertzi- gen/ daß es hohes Standes Perſonen einen groſſen und unſterbli- chen Namen mache/ wenn ſie Kirchen und Schulen bawen/ auch denen/ die darinnen arbeiten/ Vnterhalt verſchaffen/ und ihnen al- le moͤgliche Beſoͤrderung erweiſen. Der Koͤnig Arthaſaſtha ſchrieb an Eßram den Schrifftgelehrten unter andern/ alſo: Allerley Silber und Gold/ das du finden kanſt in der gan- tzen Landſchafft zu Babel/ mit dem/ daß das Volck/ und die Prieſter freywillig geben zum Hauſe Gottes zu Jeruſalem: Alle

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/32>, abgerufen am 23.11.2024.

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