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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

gen/ welche auff der Hut stehen/ zuweilen das Maul besser auff-
thäten.

Vors Dritte und Letzte wird im Text beschrieben/ Audi-III.
Auditorum
biga.
torum biga: Jn dem der fürnehmsten Zuhörer ausdrücklich
gedacht wird/ derer an der Zahl zween sind/ denen Haggai
zuförderst seine Weissagung vorgetragen. Er hat zwar geprediget
den Jüden in gemein/ doch vornemlich Seru Babel/ dem Sohn
Sealthiel/ dem Fürsten Juda/ und Jesua/ dem Sohn Joza-
dack/ dem Hohenpriester; Dieses waren berühmte Leute/ die dort
verglichen werden mit 2. Oelbäumen/ werden auch Oelkinder
genennet/ Zachar. 4. v. 4. Von ihnen beyden redet der weise MannZach. 4.
v. 4.
Sir. 49.
v. 13. 14.
Syrach im 49. Capitel seines Zucht-Büchleins (v. 13. 14.) also:
Wie wollen wir Seru Babelpreisen? der wie ein Ring an
der rechten Hand war/ und Jesus den Sohn Josedech/
welche zu ihrer Zeit den Tempel baweten/ und das heilige
Haus dem Herrn wieder auffrichteten/ das da bleiben
solte zur ewigen Herrligkeit.

Beyleufftig ist zu erinnern/ daß/ nach etzlicher Meynung/
Esra und Seru Babel zweymal sind von Babel gen Jerusa-
lem gereiset/ einmal unter dem Cyro, das andere mahl unter Dario
Notho. Als der Baw weiter verhindert worden/ sollen sie wieder
gen Babel gezogen seyn/ allda die grossen Herren auff ihre Seite
zu bringen/ auff daß das Werck möchte von statten gehen/ wie man
vorgeben wil: massen es im ersten Anblick eine[m] düncken möchte/ als
schickte sich hieher gar wol was geschrieben stehet im 4 Capitel des
3. Buchs Eßdrae/ v. 41. an welchem Orte gedackt wird/ daß der3. Esdrae 4
v. 41.
dritte unter denen Königlichen Cammerdienern am Persi-"
schen und Medischen Hofe/ nach dem er beweiset hatte/ daß
die Warheit dem Weine/ dem Könige/ und den Weibern an"
Stärcke/ Wehrung und Beständigkeit weit überlegen sey/"
darauff alles Volck geschrieen/ und gesagt hat: Groß ist die"

War-

C 2

Vber den Propheten Haggai.

gen/ welche auff der Hut ſtehen/ zuweilen das Maul beſſer auff-
thaͤten.

Vors Dritte und Letzte wird im Text beſchrieben/ Audi-III.
Auditorum
biga.
torum biga: Jn dem der fuͤrnehmſten Zuhoͤrer ausdruͤcklich
gedacht wird/ derer an der Zahl zween ſind/ denen Haggai
zufoͤrderſt ſeine Weiſſagung vorgetragen. Er hat zwar geprediget
den Juͤden in gemein/ doch vornemlich Seru Babel/ dem Sohn
Sealthiel/ dem Fuͤrſten Juda/ und Jeſua/ dem Sohn Joza-
dack/ dem Hohenprieſter; Dieſes waren beruͤhmte Leute/ die dort
verglichen werden mit 2. Oelbaͤumen/ werden auch Oelkinder
genennet/ Zachar. 4. v. 4. Von ihnen beyden redet der weiſe MannZach. 4.
v. 4.
Sir. 49.
v. 13. 14.
Syrach im 49. Capitel ſeines Zucht-Buͤchleins (v. 13. 14.) alſo:
Wie wollen wir Seru Babelpreiſen? der wie ein Ring an
der rechten Hand war/ und Jeſus den Sohn Joſedech/
welche zu ihrer Zeit den Tempel baweten/ und das heilige
Haus dem Herrn wieder auffrichteten/ das da bleiben
ſolte zur ewigen Herrligkeit.

Beyleufftig iſt zu erinnern/ daß/ nach etzlicher Meynung/
Eſra und Seru Babel zweymal ſind von Babel gen Jeruſa-
lem gereiſet/ einmal unter dem Cyro, das andere mahl unter Dario
Notho. Als der Baw weiter verhindert worden/ ſollen ſie wieder
gen Babel gezogen ſeyn/ allda die groſſen Herren auff ihre Seite
zu bringen/ auff daß das Werck moͤchte von ſtatten gehen/ wie man
vorgeben wil: maſſen es im erſten Anblick eine[m] duͤncken moͤchte/ als
ſchickte ſich hieher gar wol was geſchrieben ſtehet im 4 Capitel des
3. Buchs Eßdræ/ v. 41. an welchem Orte gedackt wird/ daß der3. Esdræ 4
v. 41.
dritte unter denen Koͤniglichen Cammerdienern am Perſi-‟
ſchen und Mediſchen Hofe/ nach dem er beweiſet hatte/ daß
die Warheit dem Weine/ dem Koͤnige/ und den Weibern an‟
Staͤrcke/ Wehrung und Beſtaͤndigkeit weit uͤberlegen ſey/‟
darauff alles Volck geſchrieen/ und geſagt hat: Groß iſt die‟

War-

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[19/0039] Vber den Propheten Haggai. gen/ welche auff der Hut ſtehen/ zuweilen das Maul beſſer auff- thaͤten. Vors Dritte und Letzte wird im Text beſchrieben/ Audi- torum biga: Jn dem der fuͤrnehmſten Zuhoͤrer ausdruͤcklich gedacht wird/ derer an der Zahl zween ſind/ denen Haggai zufoͤrderſt ſeine Weiſſagung vorgetragen. Er hat zwar geprediget den Juͤden in gemein/ doch vornemlich Seru Babel/ dem Sohn Sealthiel/ dem Fuͤrſten Juda/ und Jeſua/ dem Sohn Joza- dack/ dem Hohenprieſter; Dieſes waren beruͤhmte Leute/ die dort verglichen werden mit 2. Oelbaͤumen/ werden auch Oelkinder genennet/ Zachar. 4. v. 4. Von ihnen beyden redet der weiſe Mann Syrach im 49. Capitel ſeines Zucht-Buͤchleins (v. 13. 14.) alſo: Wie wollen wir Seru Babelpreiſen? der wie ein Ring an der rechten Hand war/ und Jeſus den Sohn Joſedech/ welche zu ihrer Zeit den Tempel baweten/ und das heilige Haus dem Herrn wieder auffrichteten/ das da bleiben ſolte zur ewigen Herrligkeit. III. Auditorum biga. Zach. 4. v. 4. Sir. 49. v. 13. 14. Beyleufftig iſt zu erinnern/ daß/ nach etzlicher Meynung/ Eſra und Seru Babel zweymal ſind von Babel gen Jeruſa- lem gereiſet/ einmal unter dem Cyro, das andere mahl unter Dario Notho. Als der Baw weiter verhindert worden/ ſollen ſie wieder gen Babel gezogen ſeyn/ allda die groſſen Herren auff ihre Seite zu bringen/ auff daß das Werck moͤchte von ſtatten gehen/ wie man vorgeben wil: maſſen es im erſten Anblick einem duͤncken moͤchte/ als ſchickte ſich hieher gar wol was geſchrieben ſtehet im 4 Capitel des 3. Buchs Eßdræ/ v. 41. an welchem Orte gedackt wird/ daß der dritte unter denen Koͤniglichen Cammerdienern am Perſi-‟ ſchen und Mediſchen Hofe/ nach dem er beweiſet hatte/ daß die Warheit dem Weine/ dem Koͤnige/ und den Weibern an‟ Staͤrcke/ Wehrung und Beſtaͤndigkeit weit uͤberlegen ſey/‟ darauff alles Volck geſchrieen/ und geſagt hat: Groß iſt die‟ War- 3. Esdræ 4 v. 41. C 2

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/39>, abgerufen am 30.01.2025.

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