Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835.
Neuntes Capitel. einer bloß gestörten ursprünglichen Ordnung giebt, als dasPrincip der Umwälzung zu einem stetig wirkenden im Staate machen, und wieder ein Anderes das in den Con- stitutionen von einzelnen neuen Freistaaten in America thun, die denn doch durch eine nicht vom einzelnen Staate ab- hängige Unionsverfassung zusammengehalten werden, als es in den uralten Bau einer großen Europäischen Monarchie einführen. Als die Französische Revolution ausbrach, wur- den zwar auch in England die Überzeugungen heftig er- schüttert, und jene große parlamentarische Nacht vom 11- 12. Febr. 1791, welche Männer wie Burke und Fox für immer trennte, gab zum Voraus zu erkennen, welch eine endlose Zerrüttung folgen werde, wenn das Für und Wi- der so tiefsinniger Fragen an ungeübte Völker und in die Hände von Staatsmännern des mittleren Schlages käme. Denn die Wunde im Brittischen Gemeinwesen sahen sie Beide, und weder kam dem Einen ein göttliches Recht der Herrscher auf ungestörte Fortpflanzung schlechter Staats- einrichtungen in den Sinn, noch dem Andern ein göttliches Recht des Volks die Regierung zu destituiren. Es han- delte sich um bestimmte praktische Veränderungen, ob sie überhaupt Verbesserungen wären und ob für jetzt ihre Aus- führung nützlich. Denn es ist ein Glaube, eben so alt als irrig, man dürfe in bedrohten Zeiten nichts verändern. Man muß aber dann ändern, wenn mangelhafte Einrich- tungen die Ursache dieser Bedrohung sind. 235. Die Lafayettischen Menschenrechte sind darum Neuntes Capitel. einer bloß geſtoͤrten urſpruͤnglichen Ordnung giebt, als dasPrincip der Umwaͤlzung zu einem ſtetig wirkenden im Staate machen, und wieder ein Anderes das in den Con- ſtitutionen von einzelnen neuen Freiſtaaten in America thun, die denn doch durch eine nicht vom einzelnen Staate ab- haͤngige Unionsverfaſſung zuſammengehalten werden, als es in den uralten Bau einer großen Europaͤiſchen Monarchie einfuͤhren. Als die Franzoͤſiſche Revolution ausbrach, wur- den zwar auch in England die Überzeugungen heftig er- ſchuͤttert, und jene große parlamentariſche Nacht vom 11- 12. Febr. 1791, welche Maͤnner wie Burke und Fox fuͤr immer trennte, gab zum Voraus zu erkennen, welch eine endloſe Zerruͤttung folgen werde, wenn das Fuͤr und Wi- der ſo tiefſinniger Fragen an ungeuͤbte Voͤlker und in die Haͤnde von Staatsmaͤnnern des mittleren Schlages kaͤme. Denn die Wunde im Brittiſchen Gemeinweſen ſahen ſie Beide, und weder kam dem Einen ein goͤttliches Recht der Herrſcher auf ungeſtoͤrte Fortpflanzung ſchlechter Staats- einrichtungen in den Sinn, noch dem Andern ein goͤttliches Recht des Volks die Regierung zu deſtituiren. Es han- delte ſich um beſtimmte praktiſche Veraͤnderungen, ob ſie uͤberhaupt Verbeſſerungen waͤren und ob fuͤr jetzt ihre Aus- fuͤhrung nuͤtzlich. Denn es iſt ein Glaube, eben ſo alt als irrig, man duͤrfe in bedrohten Zeiten nichts veraͤndern. Man muß aber dann aͤndern, wenn mangelhafte Einrich- tungen die Urſache dieſer Bedrohung ſind. 235. 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Neuntes Capitel.
einer bloß geſtoͤrten urſpruͤnglichen Ordnung giebt, als das
Princip der Umwaͤlzung zu einem ſtetig wirkenden im
Staate machen, und wieder ein Anderes das in den Con-
ſtitutionen von einzelnen neuen Freiſtaaten in America thun,
die denn doch durch eine nicht vom einzelnen Staate ab-
haͤngige Unionsverfaſſung zuſammengehalten werden, als es
in den uralten Bau einer großen Europaͤiſchen Monarchie
einfuͤhren. Als die Franzoͤſiſche Revolution ausbrach, wur-
den zwar auch in England die Überzeugungen heftig er-
ſchuͤttert, und jene große parlamentariſche Nacht vom 11-
12. Febr. 1791, welche Maͤnner wie Burke und Fox fuͤr
immer trennte, gab zum Voraus zu erkennen, welch eine
endloſe Zerruͤttung folgen werde, wenn das Fuͤr und Wi-
der ſo tiefſinniger Fragen an ungeuͤbte Voͤlker und in die
Haͤnde von Staatsmaͤnnern des mittleren Schlages kaͤme.
Denn die Wunde im Brittiſchen Gemeinweſen ſahen ſie
Beide, und weder kam dem Einen ein goͤttliches Recht
der Herrſcher auf ungeſtoͤrte Fortpflanzung ſchlechter Staats-
einrichtungen in den Sinn, noch dem Andern ein goͤttliches
Recht des Volks die Regierung zu deſtituiren. Es han-
delte ſich um beſtimmte praktiſche Veraͤnderungen, ob ſie
uͤberhaupt Verbeſſerungen waͤren und ob fuͤr jetzt ihre Aus-
fuͤhrung nuͤtzlich. Denn es iſt ein Glaube, eben ſo alt als
irrig, man duͤrfe in bedrohten Zeiten nichts veraͤndern.
Man muß aber dann aͤndern, wenn mangelhafte Einrich-
tungen die Urſache dieſer Bedrohung ſind.
235. Die Lafayettiſchen Menſchenrechte ſind darum
hauptſaͤchlich ſo widerſinnig, weil ſie mit jeder Verfaſſung
unzufrieden machen. Statt von den nothwendigen Opfern
auszugehen, welche gebracht werden muͤſſen, damit aus
dem Staatsvereine die ſchoͤnen Fruͤchte des Geſammtwohls
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