Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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DEDICATIO.

S. Johannes sein anderen Sendbrieff lassen abgehn/ dieselbe
warnet er für den verführern vnd Widerchristen so in die Welt
kommen/ mit allerhand schwermerey wider die Majestät vnd
Person Christi schwanger gangen/ die lautere Warheit deß
seeligmachenden Apostolischen Glaubens zu verfälschen/ vnd
folglich alle heylsame Trostquellen zu verstopffen kein schew ge-
tragen/ sie solle sich wol fürsehen damit sie den edlen Schatz vnd
Beylage der Göttlichen Warheit nicht widerumb verliere/ wer
die reine Lehr vnd Bekantniß deß Apostolischen Glaubens von
Gott Vatter vnd seinem Sohn Christo JESV nicht mit sich
bringe/ der seye auch keines Geist-Freund-Brüderlichen Grus-
ses/ will geschweigen einiger vermeidlichen bewürtigung werth/
damit die zarte vnter jhre Pfleg vertrawten junge hertzen/ mit kei-
nem fremb den Gifft angesteckt/ sondern mit der lauteren Catechi-
smus Milch geträncket werden/ mit angefügtem denckwürdigem
Spruch/ wer nicht in der Lehr Christi bleibt/ der hab
keinen Gott/ anders als vor zeiten der albere/ vnvorsichtige/
Griechische Keyser Manuel Comnenus apud Nicet. dafür
gehalten vnd gemeint/ man könne den Türckischen Glauben
wol passiren lassen/ man solle den Türcken Alcoran vnd Religion
nicht verdammen/ glauben doch auch die Türcken an Gott/ den
Schöpffer Himmels vnd der Erden: dem vnsere heutige/ hoch-
schädliche Sync etisten nacharthen/ ja viel falsch-einfältige/
vnberichte Leuth in dem Wahn stehen/ man könne bey einem
jeden Glauben seelig werden/ wir glauben ja all an einen
GOtt. S. Johannes sagt nein darzu/ wer nicht bleibt
in der Lehr Christi/ wie dieselbe von Christo vnd seinen
Aposteln im geschribenen Wort Gottes fürgetragen vnd erklä-
ret worden/ der hat keinen (gnädigen) Gott im Himmel.
S Johanni dem H. Apostel hat in disem Stuck gefolget/ der alte
hochberümte/ fürtreffliche Kirchen Lehrer Hieronymus/ der rüh-
met nicht nur die andächtige Schrifft Lieb/ den Edlen Tugendt-

pracht/

DEDICATIO.

S. Johannes ſein anderen Sendbrieff laſſen abgehn/ dieſelbe
warnet er fuͤr den verfuͤhrern vnd Widerchriſten ſo in die Welt
kommen/ mit allerhand ſchwermerey wider die Majeſtaͤt vnd
Perſon Chriſti ſchwanger gangen/ die lautere Warheit deß
ſeeligmachenden Apoſtoliſchen Glaubens zu verfaͤlſchen/ vnd
folglich alle heylſame Troſtquellen zu verſtopffen kein ſchew ge-
tragen/ ſie ſolle ſich wol fuͤrſehen damit ſie den edlen Schatz vnd
Beylage der Goͤttlichen Warheit nicht widerumb verliere/ wer
die reine Lehr vnd Bekantniß deß Apoſtoliſchen Glaubens von
Gott Vatter vnd ſeinem Sohn Chriſto JESV nicht mit ſich
bringe/ der ſeye auch keines Geiſt-Freund-Bruͤderlichen Gruſ-
ſes/ will geſchweigen einiger vermeidlichen bewuͤrtigung werth/
damit die zarte vnter jhre Pfleg vertrawten junge hertzen/ mit kei-
nem fremb den Gifft angeſteckt/ ſondern mit der lauteren Catechi-
ſmus Milch getraͤncket werden/ mit angefuͤgtem denckwuͤrdigem
Spruch/ wer nicht in der Lehr Chriſti bleibt/ der hab
keinen Gott/ anders als vor zeiten der albere/ vnvorſichtige/
Griechiſche Keyſer Manuel Comnenus apud Nicet. dafuͤr
gehalten vnd gemeint/ man koͤnne den Tuͤrckiſchen Glauben
wol paſſiren laſſen/ man ſolle den Tuͤrcken Alcoran vñ Religion
nicht verdammen/ glauben doch auch die Tuͤrcken an Gott/ den
Schoͤpffer Himmels vnd der Erden: dem vnſere heutige/ hoch-
ſchaͤdliche Sync etiſten nacharthen/ ja viel falſch-einfaͤltige/
vnberichte Leuth in dem Wahn ſtehen/ man koͤnne bey einem
jeden Glauben ſeelig werden/ wir glauben ja all an einen
GOtt. S. Johannes ſagt nein darzu/ wer nicht bleibt
in der Lehr Chriſti/ wie dieſelbe von Chriſto vnd ſeinen
Apoſteln im geſchribenen Wort Gottes fuͤrgetragen vnd erklaͤ-
ret worden/ der hat keinen (gnaͤdigen) Gott im Himmel.
S Johanni dem H. Apoſtel hat in diſem Stuck gefolget/ der alte
hochberuͤmte/ fuͤrtreffliche Kirchen Lehrer Hieronymus/ der ruͤh-
met nicht nur die andaͤchtige Schrifft Lieb/ den Edlen Tugendt-

pracht/

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[0013] DEDICATIO. S. Johannes ſein anderen Sendbrieff laſſen abgehn/ dieſelbe warnet er fuͤr den verfuͤhrern vnd Widerchriſten ſo in die Welt kommen/ mit allerhand ſchwermerey wider die Majeſtaͤt vnd Perſon Chriſti ſchwanger gangen/ die lautere Warheit deß ſeeligmachenden Apoſtoliſchen Glaubens zu verfaͤlſchen/ vnd folglich alle heylſame Troſtquellen zu verſtopffen kein ſchew ge- tragen/ ſie ſolle ſich wol fuͤrſehen damit ſie den edlen Schatz vnd Beylage der Goͤttlichen Warheit nicht widerumb verliere/ wer die reine Lehr vnd Bekantniß deß Apoſtoliſchen Glaubens von Gott Vatter vnd ſeinem Sohn Chriſto JESV nicht mit ſich bringe/ der ſeye auch keines Geiſt-Freund-Bruͤderlichen Gruſ- ſes/ will geſchweigen einiger vermeidlichen bewuͤrtigung werth/ damit die zarte vnter jhre Pfleg vertrawten junge hertzen/ mit kei- nem fremb den Gifft angeſteckt/ ſondern mit der lauteren Catechi- ſmus Milch getraͤncket werden/ mit angefuͤgtem denckwuͤrdigem Spruch/ wer nicht in der Lehr Chriſti bleibt/ der hab keinen Gott/ anders als vor zeiten der albere/ vnvorſichtige/ Griechiſche Keyſer Manuel Comnenus apud Nicet. dafuͤr gehalten vnd gemeint/ man koͤnne den Tuͤrckiſchen Glauben wol paſſiren laſſen/ man ſolle den Tuͤrcken Alcoran vñ Religion nicht verdammen/ glauben doch auch die Tuͤrcken an Gott/ den Schoͤpffer Himmels vnd der Erden: dem vnſere heutige/ hoch- ſchaͤdliche Sync etiſten nacharthen/ ja viel falſch-einfaͤltige/ vnberichte Leuth in dem Wahn ſtehen/ man koͤnne bey einem jeden Glauben ſeelig werden/ wir glauben ja all an einen GOtt. S. Johannes ſagt nein darzu/ wer nicht bleibt in der Lehr Chriſti/ wie dieſelbe von Chriſto vnd ſeinen Apoſteln im geſchribenen Wort Gottes fuͤrgetragen vnd erklaͤ- ret worden/ der hat keinen (gnaͤdigen) Gott im Himmel. S Johanni dem H. Apoſtel hat in diſem Stuck gefolget/ der alte hochberuͤmte/ fuͤrtreffliche Kirchen Lehrer Hieronymus/ der ruͤh- met nicht nur die andaͤchtige Schrifft Lieb/ den Edlen Tugendt- pracht/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/13>, abgerufen am 06.05.2024.

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