feind oder Bilderstürmer/ wiewol er hernach die Götzen vergraben vnd ab- geschafft/ darumb richtet er hernach auch den Stein auff/ darauff er ge- legen/ nicht einen Pallast/ sondern einen Altar darauff zu bawen/ einen eusserlichen Gottesdienst anzurichten/ Gott im Himmel zum Danck- mahl/ seinen Nachkommen zum Denckmal der göttlichen Erscheinung. wie jhm Gott der HErr erschienen mit Worten vnd Zeichen/ so begegnet er jhm auch widerumb danckbarlich mit Worten vnd Zeichen/ davon wir zum Beschluß noch weiter miteinander zu reden vnd zu handlen haben: Der HErr verleihe vns seine Gnad vnd Segen/ daß es ohne Frucht nicht abgehen möge. Amen.
ZWey Stück sind allhie in Acht zu nemen: 1. objectum voti, die ge- lobte oder versprochene Sache/ 2. votum ipsum, das Gelübde an vnd für sich selbst. I. Das objectum voti, oder die Sache/ darin das Gelübde bestehet/ ist nicht die Brunstseuche Keuschheit/ die muht- willige Armut/ der blinde Gehorsam. Was solten wol die Ordensleute im Papstthumb drumb geben/ wann sie in dieser Historia vnd legenda des lieben Jacobs/ einig vestigium vnd Anzeig solcher jhrer so hochgerühmten Gelübde finden möchten. Aber damit können sie nicht auffkommen: son- dern die Sach/ darin das Gelübde bestehet/ oder das jenige Ding/ so von jhm Gott dem HErrn gelobet worden/ ist dreyerley: vnd zwar 1. Templi futuri dedicatio & initiatio,der Kirchbaw vnd Kirchweihe; Er nimt den Stein/ den er zu seinen Haupten geleget hatte/ vnd richtet jhn auff zu einem Mahl/ vnd goß Oel oben drauff/ hieß die Statt Bethel/ vnd sagt/ dieser Stein/ den ich auffgerichtet ha- be/ zu einem Mahl/ soll ein Gotteshauß werden. Wie es bey den heutigen Päpstischen Kirchweihen hergehe/ was für Ceremonien, so- Per Elo. him in Ge- nes. 35, 7. non intel- ligi Ange- los, sed De- um, de cu- ius nomi- ne locus Bethel vo- catus est, contra Cal- vinun tue-lennität vnd Gefest üblich/ ist bekant/ nemblich auff Heidnische Weiß; Es gehet der Weihebischoff sambt etlichen Meßpriestern mit Fahnen vnd Creutzen vmb die newgebawete Kirch dreymal/ besprengets mit Weihwas- ser/ so von Wein/ Aeschen vnd Saltz vermengt/ im Namen Gottes des Vatters/ Sohns vnd heiligen Geistes/ schlägt an die Kirchthier mit einem Stab/ sagt: Machet die Thore weit/ vnd die Thür in der Welt hoch/ daß der König der Ehren einziehe; Es wird durch die Kirch Aeschen Creutzweiß gestrewet/ darinnen zwölff Creutz A B C, mit grossen Buchstaben gemah- let/ darauff die responsoria vnd Messen angehen. hie nichts dergleichen! Jacob sättiget sich mit folgenden drey Ceremonien; Erstlich mit Auff-
rich-
Die Zehende
feind oder Bilderſtuͤrmer/ wiewol er hernach die Goͤtzen vergraben vnd ab- geſchafft/ darumb richtet er hernach auch den Stein auff/ darauff er ge- legen/ nicht einen Pallaſt/ ſondern einen Altar darauff zu bawen/ einen euſſerlichen Gottesdienſt anzurichten/ Gott im Himmel zum Danck- mahl/ ſeinen Nachkommen zum Denckmal der goͤttlichen Erſcheinung. wie jhm Gott der HErr erſchienen mit Worten vnd Zeichen/ ſo begegnet er jhm auch widerumb danckbarlich mit Worten vnd Zeichen/ davon wir zum Beſchluß noch weiter miteinander zu reden vnd zu handlen haben: Der HErr verleihe vns ſeine Gnad vnd Segen/ daß es ohne Frucht nicht abgehen moͤge. Amen.
ZWey Stuͤck ſind allhie in Acht zu nemen: 1. objectum voti, die ge- lobte oder verſprochene Sache/ 2. votum ipſum, das Geluͤbde an vnd fuͤr ſich ſelbſt. I. Das objectum voti, oder die Sache/ darin das Geluͤbde beſtehet/ iſt nicht die Brunſtſeuche Keuſchheit/ die muht- willige Armut/ der blinde Gehorſam. Was ſolten wol die Ordensleute im Papſtthumb drumb geben/ wann ſie in dieſer Hiſtoria vnd legenda des lieben Jacobs/ einig veſtigium vnd Anzeig ſolcher jhrer ſo hochgeruͤhmten Geluͤbde finden moͤchten. Aber damit koͤnnen ſie nicht auffkommen: ſon- dern die Sach/ darin das Geluͤbde beſtehet/ oder das jenige Ding/ ſo von jhm Gott dem HErrn gelobet worden/ iſt dreyerley: vnd zwar 1. Templi futuri dedicatio & initiatio,der Kirchbaw vnd Kirchweihe; Er nimt den Stein/ den er zu ſeinen Haupten geleget hatte/ vnd richtet jhn auff zu einem Mahl/ vnd goß Oel oben drauff/ hieß die Statt Bethel/ vnd ſagt/ dieſer Stein/ den ich auffgerichtet ha- be/ zu einem Mahl/ ſoll ein Gotteshauß werden. Wie es bey den heutigen Paͤpſtiſchen Kirchweihen hergehe/ was fuͤr Ceremonien, ſo- Per Elo. him in Ge- neſ. 35, 7. non intel- ligi Ange- los, ſed De- um, de cu- ius nomi- ne locus Bethel vo- catus eſt, contra Cal- vinũ tue-lennitaͤt vnd Gefeſt uͤblich/ iſt bekant/ nemblich auff Heidniſche Weiß; Es gehet der Weihebiſchoff ſambt etlichen Meßprieſtern mit Fahnen vnd Creutzen vmb die newgebawete Kirch dreymal/ beſprengets mit Weihwaſ- ſer/ ſo von Wein/ Aeſchen vnd Saltz vermengt/ im Namen Gottes des Vatters/ Sohns vnd heiligen Geiſtes/ ſchlaͤgt an die Kirchthier mit einem Stab/ ſagt: Machet die Thore weit/ vnd die Thuͤr in der Welt hoch/ daß der Koͤnig der Ehren einziehe; Es wird durch die Kirch Aeſchen Creutzweiß geſtrewet/ darinnen zwoͤlff Creutz A B C, mit groſſen Buchſtaben gemah- let/ darauff die reſponſoria vnd Meſſen angehen. hie nichts dergleichen! Jacob ſaͤttiget ſich mit folgenden drey Ceremonien; Erſtlich mit Auff-
rich-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0132"n="114"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Zehende</hi></fw><lb/>
feind oder Bilderſtuͤrmer/ wiewol er hernach die Goͤtzen vergraben vnd ab-<lb/>
geſchafft/ darumb richtet er hernach auch den Stein auff/ darauff er ge-<lb/>
legen/ nicht einen Pallaſt/ ſondern einen Altar darauff zu bawen/ einen<lb/>
euſſerlichen Gottesdienſt anzurichten/ Gott im Himmel <hirendition="#fr">zum Danck-<lb/>
mahl/</hi>ſeinen Nachkommen zum Denckmal der goͤttlichen Erſcheinung.<lb/>
wie jhm Gott der HErr erſchienen mit Worten vnd Zeichen/ ſo begegnet<lb/>
er jhm auch widerumb danckbarlich mit Worten vnd Zeichen/ davon wir<lb/>
zum Beſchluß noch weiter miteinander zu reden vnd zu handlen haben:<lb/>
Der HErr verleihe vns ſeine Gnad vnd Segen/ daß es ohne Frucht nicht<lb/>
abgehen moͤge. Amen.</p><lb/><p><hirendition="#in">Z</hi>Wey Stuͤck ſind allhie in Acht zu nemen: 1. <hirendition="#aq">objectum voti,</hi> die ge-<lb/>
lobte oder verſprochene Sache/ 2. <hirendition="#aq">votum ipſum,</hi> das Geluͤbde<lb/>
an vnd fuͤr ſich ſelbſt. <hirendition="#aq">I.</hi> Das <hirendition="#aq">objectum voti,</hi> oder die Sache/ darin<lb/>
das Geluͤbde beſtehet/ iſt nicht die Brunſtſeuche Keuſchheit/ die muht-<lb/>
willige Armut/ der blinde Gehorſam. Was ſolten wol die Ordensleute<lb/>
im Papſtthumb drumb geben/ wann ſie in dieſer Hiſtoria vnd <hirendition="#aq">legenda</hi> des<lb/>
lieben Jacobs/ einig <hirendition="#aq">veſtigium</hi> vnd Anzeig ſolcher jhrer ſo hochgeruͤhmten<lb/>
Geluͤbde finden moͤchten. Aber damit koͤnnen ſie nicht auffkommen: ſon-<lb/>
dern die Sach/ darin das Geluͤbde beſtehet/ oder das jenige Ding/ ſo von<lb/>
jhm Gott dem HErrn gelobet worden/ iſt dreyerley: vnd zwar 1. <hirendition="#aq">Templi<lb/>
futuri dedicatio & initiatio,</hi><hirendition="#fr">der Kirchbaw vnd Kirchweihe;</hi> Er nimt<lb/><hirendition="#fr">den Stein/ den er zu ſeinen Haupten geleget hatte/ vnd richtet<lb/>
jhn auff zu einem Mahl/ vnd goß Oel oben drauff/ hieß die<lb/>
Statt Bethel/ vnd ſagt/ dieſer Stein/ den ich auffgerichtet ha-<lb/>
be/ zu einem Mahl/ ſoll ein Gotteshauß werden.</hi> Wie es bey<lb/>
den heutigen Paͤpſtiſchen Kirchweihen hergehe/ was fuͤr <hirendition="#aq">Ceremonien, ſo-</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Per Elo.<lb/>
him in Ge-<lb/>
neſ. 35, 7.<lb/>
non intel-<lb/>
ligi Ange-<lb/>
los, ſed De-<lb/>
um, de cu-<lb/>
ius nomi-<lb/>
ne locus<lb/>
Bethel vo-<lb/>
catus eſt,<lb/>
contra Cal-<lb/>
vinũ tue-</hi></note><hirendition="#aq">lennit</hi>aͤt vnd Gefeſt uͤblich/ iſt bekant/ nemblich auff Heidniſche Weiß; Es<lb/>
gehet der Weihebiſchoff ſambt etlichen Meßprieſtern mit Fahnen vnd<lb/>
Creutzen vmb die newgebawete Kirch dreymal/ beſprengets mit Weihwaſ-<lb/>ſer/ ſo von Wein/ Aeſchen vnd Saltz vermengt/ im Namen Gottes des<lb/>
Vatters/ Sohns vnd heiligen Geiſtes/ ſchlaͤgt an die Kirchthier mit einem<lb/>
Stab/ ſagt: Machet die Thore weit/ vnd die Thuͤr in der Welt hoch/ daß<lb/>
der Koͤnig der Ehren einziehe; Es wird durch die Kirch Aeſchen Creutzweiß<lb/>
geſtrewet/ darinnen zwoͤlff Creutz <hirendition="#aq">A B C,</hi> mit groſſen Buchſtaben gemah-<lb/>
let/ darauff die <hirendition="#aq">reſponſoria</hi> vnd Meſſen angehen. hie nichts dergleichen!<lb/>
Jacob ſaͤttiget ſich mit folgenden drey <hirendition="#aq">Ceremonien;</hi> Erſtlich <hirendition="#fr">mit Auff-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">rich-</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[114/0132]
Die Zehende
feind oder Bilderſtuͤrmer/ wiewol er hernach die Goͤtzen vergraben vnd ab-
geſchafft/ darumb richtet er hernach auch den Stein auff/ darauff er ge-
legen/ nicht einen Pallaſt/ ſondern einen Altar darauff zu bawen/ einen
euſſerlichen Gottesdienſt anzurichten/ Gott im Himmel zum Danck-
mahl/ ſeinen Nachkommen zum Denckmal der goͤttlichen Erſcheinung.
wie jhm Gott der HErr erſchienen mit Worten vnd Zeichen/ ſo begegnet
er jhm auch widerumb danckbarlich mit Worten vnd Zeichen/ davon wir
zum Beſchluß noch weiter miteinander zu reden vnd zu handlen haben:
Der HErr verleihe vns ſeine Gnad vnd Segen/ daß es ohne Frucht nicht
abgehen moͤge. Amen.
ZWey Stuͤck ſind allhie in Acht zu nemen: 1. objectum voti, die ge-
lobte oder verſprochene Sache/ 2. votum ipſum, das Geluͤbde
an vnd fuͤr ſich ſelbſt. I. Das objectum voti, oder die Sache/ darin
das Geluͤbde beſtehet/ iſt nicht die Brunſtſeuche Keuſchheit/ die muht-
willige Armut/ der blinde Gehorſam. Was ſolten wol die Ordensleute
im Papſtthumb drumb geben/ wann ſie in dieſer Hiſtoria vnd legenda des
lieben Jacobs/ einig veſtigium vnd Anzeig ſolcher jhrer ſo hochgeruͤhmten
Geluͤbde finden moͤchten. Aber damit koͤnnen ſie nicht auffkommen: ſon-
dern die Sach/ darin das Geluͤbde beſtehet/ oder das jenige Ding/ ſo von
jhm Gott dem HErrn gelobet worden/ iſt dreyerley: vnd zwar 1. Templi
futuri dedicatio & initiatio, der Kirchbaw vnd Kirchweihe; Er nimt
den Stein/ den er zu ſeinen Haupten geleget hatte/ vnd richtet
jhn auff zu einem Mahl/ vnd goß Oel oben drauff/ hieß die
Statt Bethel/ vnd ſagt/ dieſer Stein/ den ich auffgerichtet ha-
be/ zu einem Mahl/ ſoll ein Gotteshauß werden. Wie es bey
den heutigen Paͤpſtiſchen Kirchweihen hergehe/ was fuͤr Ceremonien, ſo-
lennitaͤt vnd Gefeſt uͤblich/ iſt bekant/ nemblich auff Heidniſche Weiß; Es
gehet der Weihebiſchoff ſambt etlichen Meßprieſtern mit Fahnen vnd
Creutzen vmb die newgebawete Kirch dreymal/ beſprengets mit Weihwaſ-
ſer/ ſo von Wein/ Aeſchen vnd Saltz vermengt/ im Namen Gottes des
Vatters/ Sohns vnd heiligen Geiſtes/ ſchlaͤgt an die Kirchthier mit einem
Stab/ ſagt: Machet die Thore weit/ vnd die Thuͤr in der Welt hoch/ daß
der Koͤnig der Ehren einziehe; Es wird durch die Kirch Aeſchen Creutzweiß
geſtrewet/ darinnen zwoͤlff Creutz A B C, mit groſſen Buchſtaben gemah-
let/ darauff die reſponſoria vnd Meſſen angehen. hie nichts dergleichen!
Jacob ſaͤttiget ſich mit folgenden drey Ceremonien; Erſtlich mit Auff-
rich-
Per Elo.
him in Ge-
neſ. 35, 7.
non intel-
ligi Ange-
los, ſed De-
um, de cu-
ius nomi-
ne locus
Bethel vo-
catus eſt,
contra Cal-
vinũ tue-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/132>, abgerufen am 19.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.