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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

dürffte keiner Symbolorum, sie gelten nit mehr/ als einer jeden privat-Per-& 394. & in
reform. p.
54.
son Gut duncken. Die Arminianer geben vor/ Athanasius habe gar über die
Schnur gehawen/ vnd zu hart geredet/ wann er sein Symbolum mit solcher
Vorrede verwahret: Wer da will selig werden/ der muß vor allen dingen
den rechten Christlichen Glauben haben. Den Calvinisten hat auch das
Concordi-buch (als in welchem der rechte Verstand der vngeänderten
Augspurgischen Confession, eröffnet/ dieselbe von damal neweingerissenen
Secten vnterschieden worden) nie in Sinn gewolt/ haben dasselbe gelästert
vnd geschmähet/ vnd vnter den breiten Deckmantel der Augspurgischen
Confessions-wort sich lieber verbergen wollen. Es gemahnen mich aber
diese alle an die Barbarische Türcken/ die keiner gewissen/ standhafften
vnd bewährten Vhren/ Stunden/ Glocken/ noch Meilen sich bedienen/
sondern nur mit der Sonnen-bewegung zu frieden seyn/ die Sigristenv. Busbeq.
epist. p. 40.
ruffen bey jhnen mit lauter Stimmen/ wann die Morgenröhte anbricht/
zur Frühestunde/ zur Mittags- vnd Abendszeit; Aber die nächtliche Zeit
ist bey ihnen gantz vngewiß: Also wollen sie auch gern im hellen Mittag/
als die Blinden herumbtappen/ vnd im trüben Wasser sicherer fischen.
II. Symboli intelligentia, des Symboli Verstand. Bey Kriegszeiten/
vnd da die Gefahr obhanden/ gehet es manchmal wie dort beym Poeten

Mutemus clypeos, Danaum insignia nobis
Aptemus:

Wir wollen nehmen der Feind Gewehr/
Damit er sich daran verfähr.

Da gehört nun grosse Klugheit zu/ daß man sich nicht betriegen vnd an-
führen lasse/ vnd den Fahnen vnd die Liberey wol kenne nach dem Sinn
vnd Verstand des heiligen Geistes/ der auß seinem Wort vrspringlich
geflossen/ vnd hernachmal auch nach der beständigen Gloß vnd Meinung
deren/ die solche Glaubensbekantniß abgefasset/ zusammengetragen vnd
vnterschrieben/ verstehe vnd vnterscheide. Schrecklich ist zu lesen vnd zu
hören Foreri des gifftigen Jesuiten/ Zoilische schnöde Verdrehung des Apo-
stolischen Glaubens/ den wir mit gleicher aber vnfalscher Müntz leichtlich be
zalen könten/ wann es die zeit leiden möchte. Seine spitzbübische Verkehrung
des Apostolischen Symboli nach dem vermeinten Lutherischen Verstand/
lautet zu Teutsch also: Jch glaube mit einem toden/ vnd nur allein Histo-
rischen Glauben/ an einen thörichten/ vngerechten/ verlogenen/ cörperli-
chen Gott/ als einen Vrheber aller Laster: Einen Vatter/ der zwo Gott-
heiten hat/ der weder Allmächtig noch ein Schöpffer ist Himmels vnd der

Erden.

Predigt.

duͤrffte keiner Symbolorum, ſie gelten nit mehr/ als einer jeden privat-Per-& 394. & in
reform. p.
54.
ſon Gut duncken. Die Arminianer geben vor/ Athanaſius habe gar uͤber die
Schnur gehawen/ vnd zu hart geredet/ wann er ſein Symbolum mit ſolcher
Vorrede verwahret: Wer da will ſelig werden/ der muß vor allen dingen
den rechten Chriſtlichen Glauben haben. Den Calviniſten hat auch das
Concordi-buch (als in welchem der rechte Verſtand der vngeaͤnderten
Augſpurgiſchen Confeſſion, eroͤffnet/ dieſelbe von damal neweingeriſſenen
Secten vnterſchieden worden) nie in Sinn gewolt/ haben daſſelbe gelaͤſtert
vnd geſchmaͤhet/ vnd vnter den breiten Deckmantel der Augſpurgiſchen
Confeſſions-wort ſich lieber verbergen wollen. Es gemahnen mich aber
dieſe alle an die Barbariſche Tuͤrcken/ die keiner gewiſſen/ ſtandhafften
vnd bewaͤhrten Vhren/ Stunden/ Glocken/ noch Meilen ſich bedienen/
ſondern nur mit der Sonnen-bewegung zu frieden ſeyn/ die Sigriſtenv. Busbeq.
epiſt. p. 40.
ruffen bey jhnen mit lauter Stimmen/ wann die Morgenroͤhte anbricht/
zur Fruͤheſtunde/ zur Mittags- vnd Abendszeit; Aber die naͤchtliche Zeit
iſt bey ihnen gantz vngewiß: Alſo wollen ſie auch gern im hellen Mittag/
als die Blinden herumbtappen/ vnd im truͤben Waſſer ſicherer fiſchen.
II. Symboli intelligentia, des Symboli Verſtand. Bey Kriegszeiten/
vnd da die Gefahr obhanden/ gehet es manchmal wie dort beym Poeten

Mutemus clypeos, Danaumꝙ inſignia nobis
Aptemus:

Wir wollen nehmen der Feind Gewehr/
Damit er ſich daran verfaͤhr.

Da gehoͤrt nun groſſe Klugheit zu/ daß man ſich nicht betriegen vnd an-
fuͤhren laſſe/ vnd den Fahnen vnd die Liberey wol kenne nach dem Sinn
vnd Verſtand des heiligen Geiſtes/ der auß ſeinem Wort vrſpringlich
gefloſſen/ vnd hernachmal auch nach der beſtaͤndigen Gloß vnd Meinung
deren/ die ſolche Glaubensbekantniß abgefaſſet/ zuſammengetragen vnd
vnterſchrieben/ verſtehe vnd vnterſcheide. Schrecklich iſt zu leſen vnd zu
hoͤren Foreri des gifftigen Jeſuiten/ Zoiliſche ſchnoͤde Verdrehung des Apo-
ſtoliſchen Glaubens/ den wir mit gleicher aber vnfalſcher Muͤntz leichtlich be
zalen koͤnten/ wañ es die zeit leiden moͤchte. Seine ſpitzbuͤbiſche Verkehrung
des Apoſtoliſchen Symboli nach dem vermeinten Lutheriſchen Verſtand/
lautet zu Teutſch alſo: Jch glaube mit einem toden/ vnd nur allein Hiſto-
riſchen Glauben/ an einen thoͤrichten/ vngerechten/ verlogenen/ coͤrperli-
chen Gott/ als einen Vrheber aller Laſter: Einen Vatter/ der zwo Gott-
heiten hat/ der weder Allmaͤchtig noch ein Schoͤpffer iſt Himmels vnd der

Erden.

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[135/0153] Predigt. duͤrffte keiner Symbolorum, ſie gelten nit mehr/ als einer jeden privat-Per- ſon Gut duncken. Die Arminianer geben vor/ Athanaſius habe gar uͤber die Schnur gehawen/ vnd zu hart geredet/ wann er ſein Symbolum mit ſolcher Vorrede verwahret: Wer da will ſelig werden/ der muß vor allen dingen den rechten Chriſtlichen Glauben haben. Den Calviniſten hat auch das Concordi-buch (als in welchem der rechte Verſtand der vngeaͤnderten Augſpurgiſchen Confeſſion, eroͤffnet/ dieſelbe von damal neweingeriſſenen Secten vnterſchieden worden) nie in Sinn gewolt/ haben daſſelbe gelaͤſtert vnd geſchmaͤhet/ vnd vnter den breiten Deckmantel der Augſpurgiſchen Confeſſions-wort ſich lieber verbergen wollen. Es gemahnen mich aber dieſe alle an die Barbariſche Tuͤrcken/ die keiner gewiſſen/ ſtandhafften vnd bewaͤhrten Vhren/ Stunden/ Glocken/ noch Meilen ſich bedienen/ ſondern nur mit der Sonnen-bewegung zu frieden ſeyn/ die Sigriſten ruffen bey jhnen mit lauter Stimmen/ wann die Morgenroͤhte anbricht/ zur Fruͤheſtunde/ zur Mittags- vnd Abendszeit; Aber die naͤchtliche Zeit iſt bey ihnen gantz vngewiß: Alſo wollen ſie auch gern im hellen Mittag/ als die Blinden herumbtappen/ vnd im truͤben Waſſer ſicherer fiſchen. II. Symboli intelligentia, des Symboli Verſtand. Bey Kriegszeiten/ vnd da die Gefahr obhanden/ gehet es manchmal wie dort beym Poeten & 394. & in reform. p. 54. v. Busbeq. epiſt. p. 40. Mutemus clypeos, Danaumꝙ inſignia nobis Aptemus: Wir wollen nehmen der Feind Gewehr/ Damit er ſich daran verfaͤhr. Da gehoͤrt nun groſſe Klugheit zu/ daß man ſich nicht betriegen vnd an- fuͤhren laſſe/ vnd den Fahnen vnd die Liberey wol kenne nach dem Sinn vnd Verſtand des heiligen Geiſtes/ der auß ſeinem Wort vrſpringlich gefloſſen/ vnd hernachmal auch nach der beſtaͤndigen Gloß vnd Meinung deren/ die ſolche Glaubensbekantniß abgefaſſet/ zuſammengetragen vnd vnterſchrieben/ verſtehe vnd vnterſcheide. Schrecklich iſt zu leſen vnd zu hoͤren Foreri des gifftigen Jeſuiten/ Zoiliſche ſchnoͤde Verdrehung des Apo- ſtoliſchen Glaubens/ den wir mit gleicher aber vnfalſcher Muͤntz leichtlich be zalen koͤnten/ wañ es die zeit leiden moͤchte. Seine ſpitzbuͤbiſche Verkehrung des Apoſtoliſchen Symboli nach dem vermeinten Lutheriſchen Verſtand/ lautet zu Teutſch alſo: Jch glaube mit einem toden/ vnd nur allein Hiſto- riſchen Glauben/ an einen thoͤrichten/ vngerechten/ verlogenen/ coͤrperli- chen Gott/ als einen Vrheber aller Laſter: Einen Vatter/ der zwo Gott- heiten hat/ der weder Allmaͤchtig noch ein Schoͤpffer iſt Himmels vnd der Erden.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/153>, abgerufen am 24.11.2024.

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