Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Dritte
zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geist/ der mir geschenckt/
der da ist das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß
Rom. 8, 16.
26.
Ioh. 20, 28.
Psal. 18, 3.giebet meinem Geist/ daß ich ein Kind GOTTES sey/ der meiner
Schwachheit außhilfft/ diser ist mein HErr vnd mein GOtt/ mein
Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff
den ich trawe. Wie er sich mir selbs eigen geschenckt/ so eigne ich mir jn
auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Sünden/ daß ein Ablaß in
der Kirchen sey/ sondern daß auch mir meine Sünde sollen erlassen vnd
verziehen werden. Meinen Jesum vmbfahe ich/ ich hertze vnd küsse jhn/ wie
Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie
Joseph von Arimathia/ ich schmecke seine Süssigkeit/ ich leg jhm gleichsam
Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas schiesset/ also/ wo mein Aas ist vnd
Schatz/ da ist mein Hertz/ auff jhn allein sehen meine Augen: hie stehe ich/
dieses soll meines Glaubens-losung seyn/ Christus ist mein/ an seiner Mut-
ter Brüsten hange vnd sauge ich/ sein Blut am Oelberg ist mein/ sein Opf-
fer ist mein/ sein Verstand ist mein/ sein Auffahrt ist mein/ gerade/ als wann
Gott sonst mit niemann in der Welt zu thun hätte als mit mir! wie der Prie-
ster im Alten Testament seine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Sünde
darauff bekennet/ so leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller-
heiligste Versöhnopffer Jesum Christum/ darauff bekenne ich alle meine
Sünd/ Er ist mein/ vnd ich bin sein/ vns soll der Tod nicht scheiden; vnd
damit mein Glaub kein toder/ keinnützer Glaub sey/ so befleiß ich meinen
Glauben zu üben/ daß er als ein lebendiger Glaube erscheine.

Folget hierauff die Prob/ unde scis? woher weist du das mein lie-
ber Christ/ bist du auch dieses deines Glaubens gewiß? vielleicht ist es eine
vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falscher Wahn: Antwort/
ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund hätte/ wenn ich von keiner
Prob wüste/ so möchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen-
meister/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs sein computum vnd
Rechnung verfertiget/ aber er stellet auch die Prob an nach Art der Rechen-
kunst/ darauß hell vnd clar erscheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung
just gewesen oder nicht; Also bedien ich mich auch in gegenwärtiger Frag
der jenigen dokimasia vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fürgeschrieben.
Demnach beruff ich mich zuvorderst a priori auff das gezweyte/ einhellig
Mat. 18, 16.
1. Cor. 2. 10übereinstimmende innerliche Zeugniß des Geistes/ auff zweyer oder
dreyer Zeugen Munde bestehet alle Warheit. Jener weiß/ wie
es Gott vmbs Hertz; dieser/ wie es vns vmbs Hertz sey: Jener forschet

alle

Die Dritte
zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geiſt/ der mir geſchenckt/
der da iſt das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß
Rom. 8, 16.
26.
Ioh. 20, 28.
Pſal. 18, 3.giebet meinem Geiſt/ daß ich ein Kind GOTTES ſey/ der meiner
Schwachheit außhilfft/ diſer iſt mein HErr vnd mein GOtt/ mein
Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff
den ich trawe. Wie er ſich mir ſelbs eigen geſchenckt/ ſo eigne ich mir jn
auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Suͤnden/ daß ein Ablaß in
der Kirchen ſey/ ſondern daß auch mir meine Suͤnde ſollen erlaſſen vnd
verziehen werden. Meinen Jeſum vmbfahe ich/ ich hertze vnd kuͤſſe jhn/ wie
Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie
Joſeph von Arimathia/ ich ſchmecke ſeine Suͤſſigkeit/ ich leg jhm gleichſam
Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas ſchieſſet/ alſo/ wo mein Aas iſt vnd
Schatz/ da iſt mein Hertz/ auff jhn allein ſehen meine Augen: hie ſtehe ich/
dieſes ſoll meines Glaubens-loſung ſeyn/ Chriſtus iſt mein/ an ſeiner Mut-
ter Bruͤſten hange vnd ſauge ich/ ſein Blut am Oelberg iſt mein/ ſein Opf-
fer iſt mein/ ſein Verſtand iſt mein/ ſein Auffahrt iſt mein/ gerade/ als wann
Gott ſonſt mit niemañ in der Welt zu thun haͤtte als mit mir! wie der Prie-
ſter im Alten Teſtament ſeine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Suͤnde
darauff bekennet/ ſo leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller-
heiligſte Verſoͤhnopffer Jeſum Chriſtum/ darauff bekenne ich alle meine
Suͤnd/ Er iſt mein/ vnd ich bin ſein/ vns ſoll der Tod nicht ſcheiden; vnd
damit mein Glaub kein toder/ keinnuͤtzer Glaub ſey/ ſo befleiß ich meinen
Glauben zu uͤben/ daß er als ein lebendiger Glaube erſcheine.

Folget hierauff die Prob/ unde ſcis? woher weiſt du das mein lie-
ber Chriſt/ biſt du auch dieſes deines Glaubens gewiß? vielleicht iſt es eine
vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falſcher Wahn: Antwort/
ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund haͤtte/ wenn ich von keiner
Prob wuͤſte/ ſo moͤchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen-
meiſter/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs ſein computum vnd
Rechnung verfertiget/ aber er ſtellet auch die Prob an nach Art der Rechen-
kunſt/ darauß hell vnd clar erſcheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung
juſt geweſen oder nicht; Alſo bedien ich mich auch in gegenwaͤrtiger Frag
der jenigen δοκιμασίᾳ vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fuͤrgeſchrieben.
Demnach beruff ich mich zuvorderſt à priori auff das gezweyte/ einhellig
Mat. 18, 16.
1. Cor. 2. 10uͤbereinſtimmende innerliche Zeugniß des Geiſtes/ auff zweyer oder
dreyer Zeugen Munde beſtehet alle Warheit. Jener weiß/ wie
es Gott vmbs Hertz; dieſer/ wie es vns vmbs Hertz ſey: Jener forſchet

alle
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0170" n="152"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Dritte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zum ewigen Leben.</hi> Jch glaub an den heiligen Gei&#x017F;t/ der mir ge&#x017F;chenckt/<lb/>
der da i&#x017F;t das <hi rendition="#fr">Pfand vnd Siegel</hi> meines Glaubens/ <hi rendition="#fr">der da Zeugniß</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 8, 16.<lb/>
26.<lb/>
Ioh. 20, 28.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 18, 3.</note><hi rendition="#fr">giebet meinem Gei&#x017F;t/ daß ich</hi> ein Kind GOTTES &#x017F;ey/ der meiner<lb/>
Schwachheit außhilfft/ di&#x017F;er i&#x017F;t <hi rendition="#fr">mein HErr vnd mein GOtt/ mein<lb/>
Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff<lb/>
den ich trawe.</hi> Wie er &#x017F;ich mir &#x017F;elbs eigen ge&#x017F;chenckt/ &#x017F;o eigne ich mir jn<lb/>
auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Su&#x0364;nden/ daß ein Ablaß in<lb/>
der Kirchen &#x017F;ey/ &#x017F;ondern daß auch mir meine Su&#x0364;nde &#x017F;ollen erla&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/>
verziehen werden. Meinen Je&#x017F;um vmbfahe ich/ ich hertze vnd ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;e jhn/ wie<lb/>
Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie<lb/>
Jo&#x017F;eph von Arimathia/ ich &#x017F;chmecke &#x017F;eine Su&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ ich leg jhm gleich&#x017F;am<lb/>
Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;et/ al&#x017F;o/ wo mein Aas i&#x017F;t vnd<lb/>
Schatz/ da i&#x017F;t mein Hertz/ auff jhn allein &#x017F;ehen meine Augen: hie &#x017F;tehe ich/<lb/>
die&#x017F;es &#x017F;oll meines Glaubens-lo&#x017F;ung &#x017F;eyn/ Chri&#x017F;tus i&#x017F;t mein/ an &#x017F;einer Mut-<lb/>
ter Bru&#x0364;&#x017F;ten hange vnd &#x017F;auge ich/ &#x017F;ein Blut am Oelberg i&#x017F;t mein/ &#x017F;ein Opf-<lb/>
fer i&#x017F;t mein/ &#x017F;ein Ver&#x017F;tand i&#x017F;t mein/ &#x017F;ein Auffahrt i&#x017F;t mein/ gerade/ als wann<lb/>
Gott &#x017F;on&#x017F;t mit nieman&#x0303; in der Welt zu thun ha&#x0364;tte als mit mir<hi rendition="#i">!</hi> wie der Prie-<lb/>
&#x017F;ter im Alten Te&#x017F;tament &#x017F;eine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Su&#x0364;nde<lb/>
darauff bekennet/ &#x017F;o leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller-<lb/>
heilig&#x017F;te Ver&#x017F;o&#x0364;hnopffer Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum/ darauff bekenne ich alle meine<lb/>
Su&#x0364;nd/ Er i&#x017F;t mein/ vnd ich bin &#x017F;ein/ vns &#x017F;oll der Tod nicht &#x017F;cheiden; vnd<lb/>
damit mein Glaub kein toder/ keinnu&#x0364;tzer Glaub &#x017F;ey/ &#x017F;o befleiß ich meinen<lb/>
Glauben zu u&#x0364;ben/ daß er als ein lebendiger Glaube er&#x017F;cheine.</p><lb/>
          <p>Folget hierauff die Prob/ <hi rendition="#aq">unde &#x017F;cis?</hi> <hi rendition="#fr">woher wei&#x017F;t du das</hi> mein lie-<lb/>
ber Chri&#x017F;t/ bi&#x017F;t du auch die&#x017F;es deines Glaubens gewiß? vielleicht i&#x017F;t es eine<lb/>
vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein fal&#x017F;cher Wahn: Antwort/<lb/>
ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund ha&#x0364;tte/ wenn ich von keiner<lb/>
Prob wu&#x0364;&#x017F;te/ &#x017F;o mo&#x0364;chte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen-<lb/>
mei&#x017F;ter/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs &#x017F;ein <hi rendition="#aq">computum</hi> vnd<lb/>
Rechnung verfertiget/ aber er &#x017F;tellet auch die Prob an nach Art der Rechen-<lb/>
kun&#x017F;t/ darauß hell vnd clar er&#x017F;cheinet/ ob der <hi rendition="#aq">calculus</hi> vnd die Rechnung<lb/>
ju&#x017F;t gewe&#x017F;en oder nicht; Al&#x017F;o bedien ich mich auch in gegenwa&#x0364;rtiger Frag<lb/>
der jenigen &#x03B4;&#x03BF;&#x03BA;&#x03B9;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C3;&#x03AF;&#x1FB3; vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fu&#x0364;rge&#x017F;chrieben.<lb/>
Demnach beruff ich mich zuvorder&#x017F;t <hi rendition="#aq">à priori</hi> auff das gezweyte/ einhellig<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Mat. 18, 16.<lb/>
1. Cor.</hi> 2. 10</note>u&#x0364;berein&#x017F;timmende innerliche Zeugniß des Gei&#x017F;tes/ <hi rendition="#fr">auff zweyer oder<lb/>
dreyer Zeugen Munde be&#x017F;tehet alle Warheit.</hi> Jener weiß/ wie<lb/>
es Gott vmbs Hertz; die&#x017F;er/ wie es vns vmbs Hertz &#x017F;ey: Jener for&#x017F;chet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">alle</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[152/0170] Die Dritte zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geiſt/ der mir geſchenckt/ der da iſt das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß giebet meinem Geiſt/ daß ich ein Kind GOTTES ſey/ der meiner Schwachheit außhilfft/ diſer iſt mein HErr vnd mein GOtt/ mein Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff den ich trawe. Wie er ſich mir ſelbs eigen geſchenckt/ ſo eigne ich mir jn auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Suͤnden/ daß ein Ablaß in der Kirchen ſey/ ſondern daß auch mir meine Suͤnde ſollen erlaſſen vnd verziehen werden. Meinen Jeſum vmbfahe ich/ ich hertze vnd kuͤſſe jhn/ wie Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie Joſeph von Arimathia/ ich ſchmecke ſeine Suͤſſigkeit/ ich leg jhm gleichſam Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas ſchieſſet/ alſo/ wo mein Aas iſt vnd Schatz/ da iſt mein Hertz/ auff jhn allein ſehen meine Augen: hie ſtehe ich/ dieſes ſoll meines Glaubens-loſung ſeyn/ Chriſtus iſt mein/ an ſeiner Mut- ter Bruͤſten hange vnd ſauge ich/ ſein Blut am Oelberg iſt mein/ ſein Opf- fer iſt mein/ ſein Verſtand iſt mein/ ſein Auffahrt iſt mein/ gerade/ als wann Gott ſonſt mit niemañ in der Welt zu thun haͤtte als mit mir! wie der Prie- ſter im Alten Teſtament ſeine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Suͤnde darauff bekennet/ ſo leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller- heiligſte Verſoͤhnopffer Jeſum Chriſtum/ darauff bekenne ich alle meine Suͤnd/ Er iſt mein/ vnd ich bin ſein/ vns ſoll der Tod nicht ſcheiden; vnd damit mein Glaub kein toder/ keinnuͤtzer Glaub ſey/ ſo befleiß ich meinen Glauben zu uͤben/ daß er als ein lebendiger Glaube erſcheine. Rom. 8, 16. 26. Ioh. 20, 28. Pſal. 18, 3. Folget hierauff die Prob/ unde ſcis? woher weiſt du das mein lie- ber Chriſt/ biſt du auch dieſes deines Glaubens gewiß? vielleicht iſt es eine vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falſcher Wahn: Antwort/ ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund haͤtte/ wenn ich von keiner Prob wuͤſte/ ſo moͤchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen- meiſter/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs ſein computum vnd Rechnung verfertiget/ aber er ſtellet auch die Prob an nach Art der Rechen- kunſt/ darauß hell vnd clar erſcheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung juſt geweſen oder nicht; Alſo bedien ich mich auch in gegenwaͤrtiger Frag der jenigen δοκιμασίᾳ vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fuͤrgeſchrieben. Demnach beruff ich mich zuvorderſt à priori auff das gezweyte/ einhellig uͤbereinſtimmende innerliche Zeugniß des Geiſtes/ auff zweyer oder dreyer Zeugen Munde beſtehet alle Warheit. Jener weiß/ wie es Gott vmbs Hertz; dieſer/ wie es vns vmbs Hertz ſey: Jener forſchet alle Mat. 18, 16. 1. Cor. 2. 10

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/170
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/170>, abgerufen am 25.11.2024.