Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünffte

razim vnd Bethsaida/ sie hätten vor Zeiten im Sack vnd in der
Asche Buß gethan. Jtem/ so zu Sodoma die Thaten geschehen
weren/ wie zu Capernaum/ sie stünde noch heutiges Tages/
worauß clar erscheinet/ daß Gott der HErr wisse/ was geschehen möchte/
oder geschehen were/ wenn es gleich würcklich nicht geschehen.

Möchte aber jemand aufftretten vnd sprechen: ich laß mich auß der
Gen. 18, 20
21.Schrifft doch berichten/ daß Gott der HErr gesagt: Es ist ein Geschrey
zu Sodom vnd Gomorrha/ das ist groß/ vnd jhre Sünde sind
fast schwer: darumb will ich hinab fahren/ vnd sehen/ ob sie alles
gethan haben nach dem Geschrey/ das für mich kommen ist/
oder obs nicht also sey/ daß ichs wisse? hierauß schliesse ich/ daß Gott
nicht müsse Allwissend seyn/ er müsse erst vom Himmel herab fahren/ vnd
auff den Augenschein gehen; aber hie ist zu wissen/ daß der HErr rede nach
menschlicher Weise/ Richtern ein Exemplar vnd Muster für zu halten/ daß
sie jhr Vrtheil nicht übereilen vnd herauß kecken/ sondern zuvor nach Ab-
hörung beider Partheien vnd andern Vmbständen einen sattsamen Be-
richt fassen; Neben dem wird die Sicherheit der Menschen angeclagt/ daß
sie so gar in Sünden ersoffen/ als wenn Gott durchauß nicht wüste/ was
auff Erden gehandelt würde. Komt also der HErr hernieder/ als ein
strenger Richter/ der einmal ein Einsehen haben vnd straffen will. Summa
Ps. 139, 1. 2.
3. 4. 5.es bleibt/ was David gesungen: Gott der HErr erforschet vnd ken-
net alle Menschen: wir sitzen oder stehen auff/ so weiß ers/ Er
verstehet vnsere Gedancken von ferne: wir gehen oder ligen/ so
ist er vmb vns/ vnnd sihet alle vnsere Wege; dann es ist kein
Wort auff vnser Zungen/ daß der HErr nicht alles wisse: Er
schaffet es/ was wir vor oder hernach thun/ vnd halt seine
Hand über vns.

Iob. 18. 5 6.
c. 29, 24.
Psal. 97, 11.
Esa. 58, 10.
Esth. 8, 15.
16. 17.

Er ist VI. das allerseligste/ frölichste vnnd schönste Liecht.
Liecht bedeutet Frewde/ Glück vnd Fröligkeit/ wie auß collation vnd Ver-
gleichung der Schrifft zu erweisen: sonderlich lesen wir im Büchlein Esther:
Die Statt Susan jauchzete vnd war frölich; dann den Jüden
war ein Liecht vnd Frewde/ vnd Wonne vnd Ehre kommen:
vnd in allen Landen vnd Stätten an welchen Ort/ Wort vnd
Gebott gelanget/ da ward Frewde vnd Wonne vnter den Jüden/
Prov. 15, 30.Wolleben vnd gute Tage. Vnd Salomon spricht: Ein freündlicher

Anblick

Die Fuͤnffte

razim vnd Bethſaida/ ſie hätten vor Zeiten im Sack vnd in der
Aſche Buß gethan. Jtem/ ſo zu Sodoma die Thaten geſchehen
weren/ wie zu Capernaum/ ſie ſtuͤnde noch heutiges Tages/
worauß clar erſcheinet/ daß Gott der HErr wiſſe/ was geſchehen moͤchte/
oder geſchehen were/ wenn es gleich wuͤrcklich nicht geſchehen.

Moͤchte aber jemand aufftretten vnd ſprechen: ich laß mich auß der
Gen. 18, 20
21.Schrifft doch berichten/ daß Gott der HErr geſagt: Es iſt ein Geſchrey
zu Sodom vnd Gomorrha/ das iſt groß/ vnd jhre Suͤnde ſind
faſt ſchwer: darumb will ich hinab fahren/ vnd ſehen/ ob ſie alles
gethan haben nach dem Geſchrey/ das fuͤr mich kommen iſt/
oder obs nicht alſo ſey/ daß ichs wiſſe? hierauß ſchlieſſe ich/ daß Gott
nicht muͤſſe Allwiſſend ſeyn/ er müſſe erſt vom Himmel herab fahren/ vnd
auff den Augenſchein gehen; aber hie iſt zu wiſſen/ daß der HErr rede nach
menſchlicher Weiſe/ Richtern ein Exemplar vnd Muſter fuͤr zu halten/ daß
ſie jhr Vrtheil nicht uͤbereilen vnd herauß kecken/ ſondern zuvor nach Ab-
hoͤrung beider Partheien vnd andern Vmbſtaͤnden einen ſattſamen Be-
richt faſſen; Neben dem wird die Sicherheit der Menſchen angeclagt/ daß
ſie ſo gar in Suͤnden erſoffen/ als wenn Gott durchauß nicht wuͤſte/ was
auff Erden gehandelt wuͤrde. Komt alſo der HErr hernieder/ als ein
ſtrenger Richter/ der einmal ein Einſehen haben vnd ſtraffen will. Summa
Pſ. 139, 1. 2.
3. 4. 5.es bleibt/ was David geſungen: Gott der HErr erforſchet vnd ken-
net alle Menſchen: wir ſitzen oder ſtehen auff/ ſo weiß ers/ Er
verſtehet vnſere Gedancken von ferne: wir gehen oder ligen/ ſo
iſt er vmb vns/ vnnd ſihet alle vnſere Wege; dann es iſt kein
Wort auff vnſer Zungen/ daß der HErr nicht alles wiſſe: Er
ſchaffet es/ was wir vor oder hernach thun/ vnd halt ſeine
Hand uͤber vns.

Iob. 18. 5 6.
c. 29, 24.
Pſal. 97, 11.
Eſa. 58, 10.
Eſth. 8, 15.
16. 17.

Er iſt VI. das allerſeligſte/ froͤlichſte vnnd ſchoͤnſte Liecht.
Liecht bedeutet Frewde/ Gluͤck vnd Froͤligkeit/ wie auß collation vnd Ver-
gleichung der Schrifft zu erweiſen: ſonderlich leſen wir im Buͤchlein Eſther:
Die Statt Suſan jauchzete vnd war froͤlich; dann den Juͤden
war ein Liecht vnd Frewde/ vnd Wonne vnd Ehre kommen:
vnd in allen Landen vnd Stätten an welchen Ort/ Wort vnd
Gebott gelanget/ da ward Frewde vñ Wonne vnter den Juͤden/
Prov. 15, 30.Wolleben vnd gute Tage. Vnd Salomon ſpricht: Ein freuͤndlicher

Anblick

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0252" n="234"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">razim vnd Beth&#x017F;aida/ &#x017F;ie hätten vor Zeiten im Sack vnd in der<lb/>
A&#x017F;che Buß gethan.</hi> Jtem/ <hi rendition="#fr">&#x017F;o zu Sodoma die Thaten ge&#x017F;chehen<lb/>
weren/ wie zu Capernaum/ &#x017F;ie &#x017F;tu&#x0364;nde noch heutiges Tages/</hi><lb/>
worauß clar er&#x017F;cheinet/ daß Gott der HErr wi&#x017F;&#x017F;e/ was ge&#x017F;chehen mo&#x0364;chte/<lb/>
oder ge&#x017F;chehen were/ wenn es gleich wu&#x0364;rcklich nicht ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <p>Mo&#x0364;chte aber jemand aufftretten vnd &#x017F;prechen: ich laß mich auß der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 18, 20<lb/>
21.</note>Schrifft doch berichten/ daß Gott der HErr ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t ein Ge&#x017F;chrey<lb/>
zu Sodom vnd Gomorrha/ das i&#x017F;t groß/ vnd jhre Su&#x0364;nde &#x017F;ind<lb/>
fa&#x017F;t &#x017F;chwer: darumb will ich hinab fahren/ vnd &#x017F;ehen/ ob &#x017F;ie alles<lb/>
gethan haben nach dem Ge&#x017F;chrey/ das fu&#x0364;r mich kommen i&#x017F;t/<lb/>
oder obs nicht al&#x017F;o &#x017F;ey/ daß ichs wi&#x017F;&#x017F;e?</hi> hierauß &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e ich/ daß Gott<lb/>
nicht mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Allwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;eyn/ er mü&#x017F;&#x017F;e er&#x017F;t vom Himmel herab fahren/ vnd<lb/>
auff den Augen&#x017F;chein gehen; aber hie i&#x017F;t zu wi&#x017F;&#x017F;en/ daß der HErr rede nach<lb/>
men&#x017F;chlicher Wei&#x017F;e/ Richtern ein Exemplar vnd Mu&#x017F;ter fu&#x0364;r zu halten/ daß<lb/>
&#x017F;ie jhr Vrtheil nicht u&#x0364;bereilen vnd herauß kecken/ &#x017F;ondern zuvor nach Ab-<lb/>
ho&#x0364;rung beider Partheien vnd andern Vmb&#x017F;ta&#x0364;nden einen &#x017F;att&#x017F;amen Be-<lb/>
richt fa&#x017F;&#x017F;en; Neben dem wird die Sicherheit der Men&#x017F;chen angeclagt/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;o gar in Su&#x0364;nden er&#x017F;offen/ als wenn Gott durchauß nicht wu&#x0364;&#x017F;te/ was<lb/>
auff Erden gehandelt wu&#x0364;rde. Komt al&#x017F;o der HErr hernieder/ als ein<lb/>
&#x017F;trenger Richter/ der einmal ein Ein&#x017F;ehen haben vnd &#x017F;traffen will. Summa<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 139, 1. 2.<lb/>
3. 4. 5.</note>es bleibt/ was David ge&#x017F;ungen: <hi rendition="#fr">Gott der HErr erfor&#x017F;chet vnd ken-<lb/>
net alle Men&#x017F;chen: wir &#x017F;itzen oder &#x017F;tehen auff/ &#x017F;o weiß ers/ Er<lb/>
ver&#x017F;tehet vn&#x017F;ere Gedancken von ferne: wir gehen oder ligen/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t er vmb vns/ vnnd &#x017F;ihet alle vn&#x017F;ere Wege; dann es i&#x017F;t kein<lb/>
Wort auff vn&#x017F;er Zungen/ daß der HErr nicht alles wi&#x017F;&#x017F;e: Er<lb/>
&#x017F;chaffet es/ was wir vor oder hernach thun/ vnd halt &#x017F;eine<lb/>
Hand u&#x0364;ber vns.</hi></p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Iob. 18. 5 6.<lb/>
c. 29, 24.<lb/>
P&#x017F;al. 97, 11.<lb/>
E&#x017F;a. 58, 10.<lb/>
E&#x017F;th.</hi> 8, 15.<lb/>
16. 17.</note>
          <p>Er i&#x017F;t <hi rendition="#aq">VI.</hi> das <hi rendition="#fr">aller&#x017F;elig&#x017F;te/ fro&#x0364;lich&#x017F;te vnnd &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Liecht.</hi><lb/>
Liecht bedeutet Frewde/ Glu&#x0364;ck vnd Fro&#x0364;ligkeit/ wie auß <hi rendition="#aq">collation</hi> vnd Ver-<lb/>
gleichung der Schrifft zu erwei&#x017F;en: &#x017F;onderlich le&#x017F;en wir im Bu&#x0364;chlein E&#x017F;ther:<lb/><hi rendition="#fr">Die Statt Su&#x017F;an jauchzete vnd war fro&#x0364;lich; dann den Ju&#x0364;den<lb/>
war ein Liecht vnd Frewde/ vnd Wonne vnd Ehre kommen:<lb/>
vnd in allen Landen vnd Stätten an welchen Ort/ Wort vnd<lb/>
Gebott gelanget/ da ward Frewde vn&#x0303; Wonne vnter den Ju&#x0364;den/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 15, 30.</note><hi rendition="#fr">Wolleben vnd gute Tage.</hi> Vnd Salomon &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Ein freu&#x0364;ndlicher</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Anblick</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[234/0252] Die Fuͤnffte razim vnd Bethſaida/ ſie hätten vor Zeiten im Sack vnd in der Aſche Buß gethan. Jtem/ ſo zu Sodoma die Thaten geſchehen weren/ wie zu Capernaum/ ſie ſtuͤnde noch heutiges Tages/ worauß clar erſcheinet/ daß Gott der HErr wiſſe/ was geſchehen moͤchte/ oder geſchehen were/ wenn es gleich wuͤrcklich nicht geſchehen. Moͤchte aber jemand aufftretten vnd ſprechen: ich laß mich auß der Schrifft doch berichten/ daß Gott der HErr geſagt: Es iſt ein Geſchrey zu Sodom vnd Gomorrha/ das iſt groß/ vnd jhre Suͤnde ſind faſt ſchwer: darumb will ich hinab fahren/ vnd ſehen/ ob ſie alles gethan haben nach dem Geſchrey/ das fuͤr mich kommen iſt/ oder obs nicht alſo ſey/ daß ichs wiſſe? hierauß ſchlieſſe ich/ daß Gott nicht muͤſſe Allwiſſend ſeyn/ er müſſe erſt vom Himmel herab fahren/ vnd auff den Augenſchein gehen; aber hie iſt zu wiſſen/ daß der HErr rede nach menſchlicher Weiſe/ Richtern ein Exemplar vnd Muſter fuͤr zu halten/ daß ſie jhr Vrtheil nicht uͤbereilen vnd herauß kecken/ ſondern zuvor nach Ab- hoͤrung beider Partheien vnd andern Vmbſtaͤnden einen ſattſamen Be- richt faſſen; Neben dem wird die Sicherheit der Menſchen angeclagt/ daß ſie ſo gar in Suͤnden erſoffen/ als wenn Gott durchauß nicht wuͤſte/ was auff Erden gehandelt wuͤrde. Komt alſo der HErr hernieder/ als ein ſtrenger Richter/ der einmal ein Einſehen haben vnd ſtraffen will. Summa es bleibt/ was David geſungen: Gott der HErr erforſchet vnd ken- net alle Menſchen: wir ſitzen oder ſtehen auff/ ſo weiß ers/ Er verſtehet vnſere Gedancken von ferne: wir gehen oder ligen/ ſo iſt er vmb vns/ vnnd ſihet alle vnſere Wege; dann es iſt kein Wort auff vnſer Zungen/ daß der HErr nicht alles wiſſe: Er ſchaffet es/ was wir vor oder hernach thun/ vnd halt ſeine Hand uͤber vns. Gen. 18, 20 21. Pſ. 139, 1. 2. 3. 4. 5. Er iſt VI. das allerſeligſte/ froͤlichſte vnnd ſchoͤnſte Liecht. Liecht bedeutet Frewde/ Gluͤck vnd Froͤligkeit/ wie auß collation vnd Ver- gleichung der Schrifft zu erweiſen: ſonderlich leſen wir im Buͤchlein Eſther: Die Statt Suſan jauchzete vnd war froͤlich; dann den Juͤden war ein Liecht vnd Frewde/ vnd Wonne vnd Ehre kommen: vnd in allen Landen vnd Stätten an welchen Ort/ Wort vnd Gebott gelanget/ da ward Frewde vñ Wonne vnter den Juͤden/ Wolleben vnd gute Tage. Vnd Salomon ſpricht: Ein freuͤndlicher Anblick Prov. 15, 30.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/252
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/252>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.