Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffte

macht rechten Muht/ gibt beständige Hertzensfrewd/ Frewd die mir nicht
kan genommen werden/ an dem hab ich meine Lust/ der wird mir geben/
was mein Hertz wünschet. Aber da sehe man zu/ daß solches Glaubens-
liecht im Hertzen nicht nur leuchte/ sondern auch brenne vnd Wärme gebe/
daß einer mit Warheit sagen könne/ ich glaube nicht nur/ wie jetzt gesagt/
1. Ioh. 1, 7.sondern ich wandele für den Augen Gottes/ in dem Liecht/ wie
der HErr ein Liecht ist/ auff daß ich Gemeinschafft habe mit jhm/ vnd
Phil. 2, 15.sey ohne Tadel/ lauter vnd ein durchleuchtiges Liechtkind/ vnsträfflich/ mit-
ten vnter den vnschlachtigen vnd verkehrten Geschlecht/ vnter welchem die
Frommen scheinen als Liechter in der Welt. Etiamsi scirem, homines
ignoraturos & Deum ignosciturum; tamen peccare nollem ob peccati
turpitudinem, spricht Seneca, das ist/ ob ich gleich wüste/ daß es die Men-
schen nicht wissen würden/ vnd Gott mir verzeihen würde; wolte ich doch
nicht sündigen/ wegen der grossen Schand/ so die Sünd an sich selbst mit
l. 10. de Re-
publ. Con-
fer. Ambr.
l. 2. off. c. 3.sich bringet. Der hochweise Plato sagte vor Zeiten: juste agendum, et
iamsi quis Gygis haberet annulum.

Jrret euch nicht/ spricht S. Jacobus: Jst Gott ein Vatter des
Liechts/ so lasset euch nicht verführen/ hütet euch für Mißverstand/ Miß-
glauben/ Mißtritt. Jrret nicht in der theoria vnd Liechtschaw. Die
Mathematici vnd Sternseher mögen jhre Grillen vnd Phantasien haben/
ob sie gleich in jhren speculationibus jrren/ fehlen/ anstossen; so hat dasselb
referente
Pontan.
volum. 3.
Progym-
nasm. part.
1. p. 723.so viel nicht auff sich. Ferdinandus Magalianus als er vor Zeiten auß
Hispanien in die newe Welt gesegelt/ vnd weil jhm das Wasser vnd ander
Profiant auffgangen/ an einem Jndianischen Vfer anlenden wolt/ sich
vnd seine Gefärden zu erfrischen/ wurde von den wilden Einwohnern ab-
getrieben/ mit Bedräwung/ wo sie würden Gewalt anlegen/ alles nider-
zu machen/ was sie antreffen würden; da stritte das Leben mit dem Tod/
draussen Forcht für den Wilden/ inwendig vnleidenliche Hungersnoht.
Einer aber vnter der Gesellschafft ein guter Sternseher/ der spricht den
übrigen ein Hertz zu/ sie sollen getrost seyn/ vnd jhn handlen lassen/ macht
sich darauff an die Barbaros, die Wilden/ bedräwet jhnen (nach dem er
zwar auß seiner Kunst gesehen/ daß folgenden mornigen Tag ein grosse/
schreckliche/ mercksame Finsterniß an der Sonnen sich ereignen werde)
wo sie nicht würden jhnen als fremden Gästen Wasser vnd andere Noht-
durfft gönnen/ so werden sie morgen vmb den Mittag an der Sonnen ein
solch Zeichen sehen/ darauß sie werden verspüren/ daß der Spanier Gott
hefftig über sie erzürnen vnd ohne Erbarmung sich schrecklich an jhnen
rechen werde; Aber die Jndianer hattens jhren Hon/ machten ein Ge-

lächter

Die Fuͤnffte

macht rechten Muht/ gibt beſtaͤndige Hertzensfrewd/ Frewd die mir nicht
kan genommen werden/ an dem hab ich meine Luſt/ der wird mir geben/
was mein Hertz wuͤnſchet. Aber da ſehe man zu/ daß ſolches Glaubens-
liecht im Hertzen nicht nur leuchte/ ſondern auch brenne vnd Waͤrme gebe/
daß einer mit Warheit ſagen koͤnne/ ich glaube nicht nur/ wie jetzt geſagt/
1. Ioh. 1, 7.ſondern ich wandele fuͤr den Augen Gottes/ in dem Liecht/ wie
der HErr ein Liecht iſt/ auff daß ich Gemeinſchafft habe mit jhm/ vnd
Phil. 2, 15.ſey ohne Tadel/ lauter vnd ein durchleuchtiges Liechtkind/ vnſtraͤfflich/ mit-
ten vnter den vnſchlachtigen vnd verkehrten Geſchlecht/ vnter welchem die
Frommen ſcheinen als Liechter in der Welt. Etiamſi ſcirem, homines
ignoraturos & Deum ignoſciturum; tamen peccare nollem ob peccati
turpitudinem, ſpricht Seneca, das iſt/ ob ich gleich wuͤſte/ daß es die Men-
ſchen nicht wiſſen wuͤrden/ vnd Gott mir verzeihen wuͤrde; wolte ich doch
nicht ſuͤndigen/ wegen der groſſen Schand/ ſo die Suͤnd an ſich ſelbſt mit
l. 10. de Re-
publ. Con-
fer. Ambr.
l. 2. off. c. 3.ſich bringet. Der hochweiſe Plato ſagte vor Zeiten: juſtè agendum, et
iamſi quis Gygis haberet annulum.

Jrret euch nicht/ ſpricht S. Jacobus: Jſt Gott ein Vatter des
Liechts/ ſo laſſet euch nicht verfuͤhren/ huͤtet euch fuͤr Mißverſtand/ Miß-
glauben/ Mißtritt. Jrret nicht in der theoria vnd Liechtſchaw. Die
Mathematici vnd Sternſeher moͤgen jhre Grillen vnd Phantaſien haben/
ob ſie gleich in jhren ſpeculationibus jrren/ fehlen/ anſtoſſen; ſo hat daſſelb
referente
Pontan.
volum. 3.
Progym-
naſm. part.
1. p. 723.ſo viel nicht auff ſich. Ferdinandus Magalianus als er vor Zeiten auß
Hiſpanien in die newe Welt geſegelt/ vnd weil jhm das Waſſer vnd ander
Profiant auffgangen/ an einem Jndianiſchen Vfer anlenden wolt/ ſich
vnd ſeine Gefaͤrden zu erfriſchen/ wurde von den wilden Einwohnern ab-
getrieben/ mit Bedraͤwung/ wo ſie wuͤrden Gewalt anlegen/ alles nider-
zu machen/ was ſie antreffen wuͤrden; da ſtritte das Leben mit dem Tod/
drauſſen Forcht fuͤr den Wilden/ inwendig vnleidenliche Hungersnoht.
Einer aber vnter der Geſellſchafft ein guter Sternſeher/ der ſpricht den
uͤbrigen ein Hertz zu/ ſie ſollen getroſt ſeyn/ vnd jhn handlen laſſen/ macht
ſich darauff an die Barbaros, die Wilden/ bedraͤwet jhnen (nach dem er
zwar auß ſeiner Kunſt geſehen/ daß folgenden mornigen Tag ein groſſe/
ſchreckliche/ merckſame Finſterniß an der Sonnen ſich ereignen werde)
wo ſie nicht wuͤrden jhnen als fremden Gaͤſten Waſſer vnd andere Noht-
durfft goͤnnen/ ſo werden ſie morgen vmb den Mittag an der Sonnen ein
ſolch Zeichen ſehen/ darauß ſie werden verſpuͤren/ daß der Spanier Gott
hefftig uͤber ſie erzuͤrnen vnd ohne Erbarmung ſich ſchrecklich an jhnen
rechen werde; Aber die Jndianer hattens jhren Hon/ machten ein Ge-

laͤchter

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[238/0256] Die Fuͤnffte macht rechten Muht/ gibt beſtaͤndige Hertzensfrewd/ Frewd die mir nicht kan genommen werden/ an dem hab ich meine Luſt/ der wird mir geben/ was mein Hertz wuͤnſchet. Aber da ſehe man zu/ daß ſolches Glaubens- liecht im Hertzen nicht nur leuchte/ ſondern auch brenne vnd Waͤrme gebe/ daß einer mit Warheit ſagen koͤnne/ ich glaube nicht nur/ wie jetzt geſagt/ ſondern ich wandele fuͤr den Augen Gottes/ in dem Liecht/ wie der HErr ein Liecht iſt/ auff daß ich Gemeinſchafft habe mit jhm/ vnd ſey ohne Tadel/ lauter vnd ein durchleuchtiges Liechtkind/ vnſtraͤfflich/ mit- ten vnter den vnſchlachtigen vnd verkehrten Geſchlecht/ vnter welchem die Frommen ſcheinen als Liechter in der Welt. Etiamſi ſcirem, homines ignoraturos & Deum ignoſciturum; tamen peccare nollem ob peccati turpitudinem, ſpricht Seneca, das iſt/ ob ich gleich wuͤſte/ daß es die Men- ſchen nicht wiſſen wuͤrden/ vnd Gott mir verzeihen wuͤrde; wolte ich doch nicht ſuͤndigen/ wegen der groſſen Schand/ ſo die Suͤnd an ſich ſelbſt mit ſich bringet. Der hochweiſe Plato ſagte vor Zeiten: juſtè agendum, et iamſi quis Gygis haberet annulum. 1. Ioh. 1, 7. Phil. 2, 15. l. 10. de Re- publ. Con- fer. Ambr. l. 2. off. c. 3. Jrret euch nicht/ ſpricht S. Jacobus: Jſt Gott ein Vatter des Liechts/ ſo laſſet euch nicht verfuͤhren/ huͤtet euch fuͤr Mißverſtand/ Miß- glauben/ Mißtritt. Jrret nicht in der theoria vnd Liechtſchaw. Die Mathematici vnd Sternſeher moͤgen jhre Grillen vnd Phantaſien haben/ ob ſie gleich in jhren ſpeculationibus jrren/ fehlen/ anſtoſſen; ſo hat daſſelb ſo viel nicht auff ſich. Ferdinandus Magalianus als er vor Zeiten auß Hiſpanien in die newe Welt geſegelt/ vnd weil jhm das Waſſer vnd ander Profiant auffgangen/ an einem Jndianiſchen Vfer anlenden wolt/ ſich vnd ſeine Gefaͤrden zu erfriſchen/ wurde von den wilden Einwohnern ab- getrieben/ mit Bedraͤwung/ wo ſie wuͤrden Gewalt anlegen/ alles nider- zu machen/ was ſie antreffen wuͤrden; da ſtritte das Leben mit dem Tod/ drauſſen Forcht fuͤr den Wilden/ inwendig vnleidenliche Hungersnoht. Einer aber vnter der Geſellſchafft ein guter Sternſeher/ der ſpricht den uͤbrigen ein Hertz zu/ ſie ſollen getroſt ſeyn/ vnd jhn handlen laſſen/ macht ſich darauff an die Barbaros, die Wilden/ bedraͤwet jhnen (nach dem er zwar auß ſeiner Kunſt geſehen/ daß folgenden mornigen Tag ein groſſe/ ſchreckliche/ merckſame Finſterniß an der Sonnen ſich ereignen werde) wo ſie nicht wuͤrden jhnen als fremden Gaͤſten Waſſer vnd andere Noht- durfft goͤnnen/ ſo werden ſie morgen vmb den Mittag an der Sonnen ein ſolch Zeichen ſehen/ darauß ſie werden verſpuͤren/ daß der Spanier Gott hefftig uͤber ſie erzuͤrnen vnd ohne Erbarmung ſich ſchrecklich an jhnen rechen werde; Aber die Jndianer hattens jhren Hon/ machten ein Ge- laͤchter referente Pontan. volum. 3. Progym- naſm. part. 1. p. 723.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/256>, abgerufen am 21.11.2024.

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