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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
dessen Feigenbaum sicher vnd glückselig sitzt vnd wohnet; wie viel mehr hab
ich mich auff meinen himlischen König zu verlassen. Jch setze mein Ver-
trawen auff seine Heiligkeit vnd Gerechtes Gericht/ in Sachen/ da mir zu
viel vnd Gewalt will geschehen/ seine hold vnd leutselige Freundligkeit ist
meines Hertzens Trost vnd Frewd; dann der HErr ist mein LiechtPsal. 27, 1.
vnd Heil/ für wem solt ich mich fürchten? Er ist meines Lebens
Krafft/ für wem solt mir grawen? sein allsehendes/ hertzprüfendes
Aug ist meine Frewd/ will gleich mein Thun/ Werck vnd Geschäfft der
Welt nicht allzeit gefallen/ was frag ich darnach? Gott weiß mein Hertz
vnd forschet all meinen Raht/ intention, Gedancken vnd weiß/ wie ichs
mein. Jn einer Comoedi für Fürstlichen Personen/ denckt man nicht
daran/ was Meister Hans/ Thomas der Schuhmacher/ Corydon der
Bawr davon vrtheilet; sondern was der König/ dem die Comoedi offerirt
vnd zu Ehren gespielet worden/ davon halten/ wie man demselben gefallen
vnd die Person vertretten habe: Also müssen wir auch in vnserm Lebens-
lauff einig vnd allein dahin trachten/ daß wir Gott dem Obersten HErrn
vnd Richter/ welcher auch wird ans Liecht bringen/ was im Finstern ver-
borgen ist/ vnd den Raht der Hertzen offenbaren/ gefallen mögen. Con-
scientia est theatrum: Homo seipsum speculatur, nihil hac luce clarius,
nihil hoc gloriosius testimonio, cum veritas in mente fulget, & mens in
veritate se videt, spricht Bernhardus, das ist/ das menschliche Gewissen istSerm. 85. in
Cant.
der Schawplatz/ der Mensch schawet sich selbs/ es ist nichts heller/ als dieses
Liecht/ nichts rühmlicher/ als dieses Zeugniß/ wenn die Warheit in dem
Gemüht scheinet/ vnd das Gemüht in der Warheit sich selbs sihet. Trutz
sey allen falschen Zungen/ die mich tadlen/ wo ich mich vnschuldig weiß/
da sag ich mit Susanna: HErr ewiger GOtt/ der du kennest alleDan. 13, 42.
43.
Heimligkeit vnd weissest alle Ding zuvor/ ehe sie geschehen; du
weissest/ daß diese falsche Zeugniß wider mich gegeben haben.
Wie der heilige Stephanus im Angesichte geleuchtet vnter den grimmi-
gen bissigen Zähnen des Rahts zu Jerusalem/ als Engels Angesicht:
Also wird mich mein Gott mitten in der Trübsal vnter meinen Feinden
erleuchten vnd trösten/ das traw ich jhm zu/ Gott der HErr ist mein Her-
tzensfrewd/ frewen vnd frölich müssen seyn an jhm/ die nach jhmPsal. 70, 5.
fragen/ vnd die sein Heil lieben/ jmmer sagen/ hochgelobet sey
GOtt. Mein Gott kan mich tausend mal mehr erfrewen vnd trösten/
als die Welt vnd der Teuffel mich betrüben mögen. Weltfrewd ist ver-
gänglich/ ist gifftig/ ziehet Ach vnd Weh nach sich; Aber das höchste Gut

macht
G g iij

Predigt.
deſſen Feigenbaum ſicher vnd gluͤckſelig ſitzt vnd wohnet; wie viel mehr hab
ich mich auff meinen himliſchen Koͤnig zu verlaſſen. Jch ſetze mein Ver-
trawen auff ſeine Heiligkeit vnd Gerechtes Gericht/ in Sachen/ da mir zu
viel vnd Gewalt will geſchehen/ ſeine hold vnd leutſelige Freundligkeit iſt
meines Hertzens Troſt vnd Frewd; dann der HErr iſt mein LiechtPſal. 27, 1.
vnd Heil/ fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? Er iſt meines Lebens
Krafft/ fuͤr wem ſolt mir grawen? ſein allſehendes/ hertzpruͤfendes
Aug iſt meine Frewd/ will gleich mein Thun/ Werck vnd Geſchaͤfft der
Welt nicht allzeit gefallen/ was frag ich darnach? Gott weiß mein Hertz
vnd forſchet all meinen Raht/ intention, Gedancken vnd weiß/ wie ichs
mein. Jn einer Comœdi fuͤr Fuͤrſtlichen Perſonen/ denckt man nicht
daran/ was Meiſter Hans/ Thomas der Schuhmacher/ Corydon der
Bawr davon vrtheilet; ſondern was der Koͤnig/ dem die Comœdi offerirt
vnd zu Ehren geſpielet worden/ davon halten/ wie man demſelben gefallen
vnd die Perſon vertretten habe: Alſo muͤſſen wir auch in vnſerm Lebens-
lauff einig vnd allein dahin trachten/ daß wir Gott dem Oberſten HErrn
vnd Richter/ welcher auch wird ans Liecht bringen/ was im Finſtern ver-
borgen iſt/ vnd den Raht der Hertzen offenbaren/ gefallen moͤgen. Con-
ſcientia eſt theatrum: Homo ſeipſum ſpeculatur, nihil hac luce clarius,
nihil hoc glorioſius teſtimonio, cum veritas in mente fulget, & mens in
veritate ſe videt, ſpricht Bernhardus, das iſt/ das menſchliche Gewiſſen iſtSerm. 85. in
Cant.
der Schawplatz/ der Menſch ſchawet ſich ſelbs/ es iſt nichts heller/ als dieſes
Liecht/ nichts ruͤhmlicher/ als dieſes Zeugniß/ wenn die Warheit in dem
Gemuͤht ſcheinet/ vnd das Gemuͤht in der Warheit ſich ſelbs ſihet. Trutz
ſey allen falſchen Zungen/ die mich tadlen/ wo ich mich vnſchuldig weiß/
da ſag ich mit Suſanna: HErr ewiger GOtt/ der du kenneſt alleDan. 13, 42.
43.
Heimligkeit vnd weiſſeſt alle Ding zuvor/ ehe ſie geſchehen; du
weiſſeſt/ daß dieſe falſche Zeugniß wider mich gegeben haben.
Wie der heilige Stephanus im Angeſichte geleuchtet vnter den grimmi-
gen biſſigen Zaͤhnen des Rahts zu Jeruſalem/ als Engels Angeſicht:
Alſo wird mich mein Gott mitten in der Truͤbſal vnter meinen Feinden
erleuchten vnd troͤſten/ das traw ich jhm zu/ Gott der HErr iſt mein Her-
tzensfrewd/ frewen vnd froͤlich muͤſſen ſeyn an jhm/ die nach jhmPſal. 70, 5.
fragen/ vnd die ſein Heil lieben/ jmmer ſagen/ hochgelobet ſey
GOtt. Mein Gott kan mich tauſend mal mehr erfrewen vnd troͤſten/
als die Welt vnd der Teuffel mich betruͤben moͤgen. Weltfrewd iſt ver-
gaͤnglich/ iſt gifftig/ ziehet Ach vnd Weh nach ſich; Aber das hoͤchſte Gut

macht
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[237/0255] Predigt. deſſen Feigenbaum ſicher vnd gluͤckſelig ſitzt vnd wohnet; wie viel mehr hab ich mich auff meinen himliſchen Koͤnig zu verlaſſen. Jch ſetze mein Ver- trawen auff ſeine Heiligkeit vnd Gerechtes Gericht/ in Sachen/ da mir zu viel vnd Gewalt will geſchehen/ ſeine hold vnd leutſelige Freundligkeit iſt meines Hertzens Troſt vnd Frewd; dann der HErr iſt mein Liecht vnd Heil/ fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? Er iſt meines Lebens Krafft/ fuͤr wem ſolt mir grawen? ſein allſehendes/ hertzpruͤfendes Aug iſt meine Frewd/ will gleich mein Thun/ Werck vnd Geſchaͤfft der Welt nicht allzeit gefallen/ was frag ich darnach? Gott weiß mein Hertz vnd forſchet all meinen Raht/ intention, Gedancken vnd weiß/ wie ichs mein. Jn einer Comœdi fuͤr Fuͤrſtlichen Perſonen/ denckt man nicht daran/ was Meiſter Hans/ Thomas der Schuhmacher/ Corydon der Bawr davon vrtheilet; ſondern was der Koͤnig/ dem die Comœdi offerirt vnd zu Ehren geſpielet worden/ davon halten/ wie man demſelben gefallen vnd die Perſon vertretten habe: Alſo muͤſſen wir auch in vnſerm Lebens- lauff einig vnd allein dahin trachten/ daß wir Gott dem Oberſten HErrn vnd Richter/ welcher auch wird ans Liecht bringen/ was im Finſtern ver- borgen iſt/ vnd den Raht der Hertzen offenbaren/ gefallen moͤgen. Con- ſcientia eſt theatrum: Homo ſeipſum ſpeculatur, nihil hac luce clarius, nihil hoc glorioſius teſtimonio, cum veritas in mente fulget, & mens in veritate ſe videt, ſpricht Bernhardus, das iſt/ das menſchliche Gewiſſen iſt der Schawplatz/ der Menſch ſchawet ſich ſelbs/ es iſt nichts heller/ als dieſes Liecht/ nichts ruͤhmlicher/ als dieſes Zeugniß/ wenn die Warheit in dem Gemuͤht ſcheinet/ vnd das Gemuͤht in der Warheit ſich ſelbs ſihet. Trutz ſey allen falſchen Zungen/ die mich tadlen/ wo ich mich vnſchuldig weiß/ da ſag ich mit Suſanna: HErr ewiger GOtt/ der du kenneſt alle Heimligkeit vnd weiſſeſt alle Ding zuvor/ ehe ſie geſchehen; du weiſſeſt/ daß dieſe falſche Zeugniß wider mich gegeben haben. Wie der heilige Stephanus im Angeſichte geleuchtet vnter den grimmi- gen biſſigen Zaͤhnen des Rahts zu Jeruſalem/ als Engels Angeſicht: Alſo wird mich mein Gott mitten in der Truͤbſal vnter meinen Feinden erleuchten vnd troͤſten/ das traw ich jhm zu/ Gott der HErr iſt mein Her- tzensfrewd/ frewen vnd froͤlich muͤſſen ſeyn an jhm/ die nach jhm fragen/ vnd die ſein Heil lieben/ jmmer ſagen/ hochgelobet ſey GOtt. Mein Gott kan mich tauſend mal mehr erfrewen vnd troͤſten/ als die Welt vnd der Teuffel mich betruͤben moͤgen. Weltfrewd iſt ver- gaͤnglich/ iſt gifftig/ ziehet Ach vnd Weh nach ſich; Aber das hoͤchſte Gut macht Pſal. 27, 1. Serm. 85. in Cant. Dan. 13, 42. 43. Pſal. 70, 5. G g iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/255>, abgerufen am 21.11.2024.