GEliebte in Christo: Das walt Gott Vatter/ Sohn vnd heiliger Geist. mit diesem bekandten/ vnd in der gantzen Christenheit täg- lich geführten Worten/ damit wir den Tag anfangen vnd be- schliessen/ fangen wir auch an diese Predigt/ als I. Verbis fidei & confes- sionis,mit den Worten vnsers Glaubens vnd Bekantniß/ in welchen wir vnsern Christlichen Glauben/ als in einem kurtzen Begriff/Mat. 28, 19. zusammen sassen/ darauff wir getaufft. II. Verbis voti & precationis, als mit Worten vnsers Christlichen Wunsches vnd Gebets: Wir sehen hiemit auff den Anfang vnser Schöpffung/ Erlösung vnd Hei- ligung/ auff das Ende all vnsers Thuns/ auff das A vnd O. Christum Je-Apoc. 1, 3. sum/ den Anfang vnd Vollender vnsers Heils/ der da ist/ vnd der da war/ vnd der da kommet. Quia fecisti nos ad Te, irrequietum est cor nostrum, donec requiescat in Te, weil du vns/ O HErr/ nach dir gemacht vnd ge- schaffen hast/ so ist vnser Hertz nicht ehe ruhig/ als biß es ruhe in dir/ spricht Augustinus: wir betten gleichsam damit/ Gott wolle walten vnd schalten/l. 1. Conf. c. 1. vnd das fac totum bey vnd in vns seyn; der Vatter wolle vns ernehren/ be- hüten vnd bewahren/ für vns sorgen/ Hut vnd Wacht über vnser Leib vnd Seel halten: der HErr Jesus wolle vnser Weg mit seinem Exempel/ vn-Ioh. 14, 6. c. 15, 5. ser Warheit in seiner Verheissung/ vnser Leben durch die Belohnung seyn/ Sintemal wir ohn jhn nichts thun können: der heilige Geist wolle vns er- leuchten/ wärmen/ leiten vnd regieren: dann er ist die heilige Brunst/ ein süsser Trost/ ein edles Liecht/ damit wir in seinem Dienst beständig bleiben/ die Trübsal vns nicht abtreiben: Er wolle vns durch seine Krafft berei- ten/ vnd des Fleisches Blödigkeit stärcken/ auff daß wir hie ritterlich rin- gen/ durch Tod vnd Leben zu jhm dringen. III. Verbis gaudii & exultatio- nis,als mit Worten der Frewde vnd des Frolockens/ über der Er- leuchtung/ der newen influentz Krafft vnd Wärme der himmlischen Sonne. wann der Mensch des morgends erwacht/ vnd des anbrechenden Son- nenliechts ansichtig wird/ so frewet es jhn: Er strecket auß seine Hand/ greifft an das Werck mit Frewden/ dazu jhn Gott hat descheiden/ zu sei- nem Beruff vnd Stand. Er frewet sich über dem Liecht/ Eingang vnd Holdseligkeit der Sonnen/ vnnd über dem Grad des auffsteigenden Scheins: Ja es bedunckt jhn/ die Sonne springe selbs für Frewden auff/ wie nicht allein vor Zeiten vnsere alte Teutschen/ darfür gehalten/ sonumapud Tas.
emergen-
J i iij
Predigt.
Die Siebende Predigt.
Von der heiligen Dreyfaltigkeit.
GEliebte in Chriſto: Das walt Gott Vatter/ Sohn vnd heiliger Geiſt. mit dieſem bekandten/ vnd in der gantzen Chriſtenheit taͤg- lich gefuͤhrten Worten/ damit wir den Tag anfangen vnd be- ſchlieſſen/ fangen wir auch an dieſe Predigt/ als I. Verbis fidei & confeſ- ſionis,mit den Worten vnſers Glaubens vnd Bekantniß/ in welchen wir vnſern Chriſtlichen Glauben/ als in einem kurtzen Begriff/Mat. 28, 19. zuſammen ſaſſen/ darauff wir getaufft. II. Verbis voti & precationis, als mit Worten vnſers Chriſtlichen Wunſches vnd Gebets: Wir ſehen hiemit auff den Anfang vnſer Schoͤpffung/ Erloͤſung vnd Hei- ligung/ auff das Ende all vnſers Thuns/ auff das A vnd O. Chriſtum Je-Apoc. 1, 3. ſum/ den Anfang vnd Vollender vnſers Heils/ der da iſt/ vnd der da war/ vnd der da kommet. Quia feciſti nos ad Te, irrequietum eſt cor noſtrum, donec requieſcat in Te, weil du vns/ O HErr/ nach dir gemacht vnd ge- ſchaffen haſt/ ſo iſt vnſer Hertz nicht ehe ruhig/ als biß es ruhe in dir/ ſpricht Auguſtinus: wir betten gleichſam damit/ Gott wolle walten vnd ſchalten/l. 1. Conf. c. 1. vnd das fac totum bey vnd in vns ſeyn; der Vatter wolle vns ernehren/ be- huͤten vnd bewahren/ fuͤr vns ſorgen/ Hut vnd Wacht uͤber vnſer Leib vnd Seel halten: der HErr Jeſus wolle vnſer Weg mit ſeinem Exempel/ vn-Ioh. 14, 6. c. 15, 5. ſer Warheit in ſeiner Verheiſſung/ vnſer Leben durch die Belohnung ſeyn/ Sintemal wir ohn jhn nichts thun koͤnnen: der heilige Geiſt wolle vns er- leuchten/ waͤrmen/ leiten vnd regieren: dann er iſt die heilige Brunſt/ ein ſuͤſſer Troſt/ ein edles Liecht/ damit wir in ſeinem Dienſt beſtaͤndig bleiben/ die Truͤbſal vns nicht abtreiben: Er wolle vns durch ſeine Krafft berei- ten/ vnd des Fleiſches Bloͤdigkeit ſtaͤrcken/ auff daß wir hie ritterlich rin- gen/ durch Tod vnd Leben zu jhm dringen. III. Verbis gaudii & exultatio- nis,als mit Worten der Frewde vnd des Frolockens/ uͤber der Er- leuchtung/ der newẽ influentz Krafft vnd Waͤrme der himmliſchen Sonne. wann der Menſch des morgends erwacht/ vnd des anbrechenden Son- nenliechts anſichtig wird/ ſo frewet es jhn: Er ſtrecket auß ſeine Hand/ greifft an das Werck mit Frewden/ dazu jhn Gott hat deſcheiden/ zu ſei- nem Beruff vnd Stand. Er frewet ſich uͤber dem Liecht/ Eingang vnd Holdſeligkeit der Sonnen/ vnnd uͤber dem Grad des auffſteigenden Scheins: Ja es bedunckt jhn/ die Sonne ſpringe ſelbs fuͤr Frewden auff/ wie nicht allein vor Zeiten vnſere alte Teutſchen/ darfuͤr gehalten/ ſonumapud Tas.
emergen-
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[253/0271]
Predigt.
Die Siebende Predigt.
Von der heiligen Dreyfaltigkeit.
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Geiſt. mit dieſem bekandten/ vnd in der gantzen Chriſtenheit taͤg-
lich gefuͤhrten Worten/ damit wir den Tag anfangen vnd be-
ſchlieſſen/ fangen wir auch an dieſe Predigt/ als I. Verbis fidei & confeſ-
ſionis, mit den Worten vnſers Glaubens vnd Bekantniß/
in welchen wir vnſern Chriſtlichen Glauben/ als in einem kurtzen Begriff/
zuſammen ſaſſen/ darauff wir getaufft. II. Verbis voti & precationis,
als mit Worten vnſers Chriſtlichen Wunſches vnd Gebets:
Wir ſehen hiemit auff den Anfang vnſer Schoͤpffung/ Erloͤſung vnd Hei-
ligung/ auff das Ende all vnſers Thuns/ auff das A vnd O. Chriſtum Je-
ſum/ den Anfang vnd Vollender vnſers Heils/ der da iſt/ vnd der da war/
vnd der da kommet. Quia feciſti nos ad Te, irrequietum eſt cor noſtrum,
donec requieſcat in Te, weil du vns/ O HErr/ nach dir gemacht vnd ge-
ſchaffen haſt/ ſo iſt vnſer Hertz nicht ehe ruhig/ als biß es ruhe in dir/ ſpricht
Auguſtinus: wir betten gleichſam damit/ Gott wolle walten vnd ſchalten/
vnd das fac totum bey vnd in vns ſeyn; der Vatter wolle vns ernehren/ be-
huͤten vnd bewahren/ fuͤr vns ſorgen/ Hut vnd Wacht uͤber vnſer Leib vnd
Seel halten: der HErr Jeſus wolle vnſer Weg mit ſeinem Exempel/ vn-
ſer Warheit in ſeiner Verheiſſung/ vnſer Leben durch die Belohnung ſeyn/
Sintemal wir ohn jhn nichts thun koͤnnen: der heilige Geiſt wolle vns er-
leuchten/ waͤrmen/ leiten vnd regieren: dann er iſt die heilige Brunſt/ ein
ſuͤſſer Troſt/ ein edles Liecht/ damit wir in ſeinem Dienſt beſtaͤndig bleiben/
die Truͤbſal vns nicht abtreiben: Er wolle vns durch ſeine Krafft berei-
ten/ vnd des Fleiſches Bloͤdigkeit ſtaͤrcken/ auff daß wir hie ritterlich rin-
gen/ durch Tod vnd Leben zu jhm dringen. III. Verbis gaudii & exultatio-
nis, als mit Worten der Frewde vnd des Frolockens/ uͤber der Er-
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nenliechts anſichtig wird/ ſo frewet es jhn: Er ſtrecket auß ſeine Hand/
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nem Beruff vnd Stand. Er frewet ſich uͤber dem Liecht/ Eingang vnd
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Scheins: Ja es bedunckt jhn/ die Sonne ſpringe ſelbs fuͤr Frewden auff/
wie nicht allein vor Zeiten vnſere alte Teutſchen/ darfuͤr gehalten/ ſonum
emergen-
Mat. 28, 19.
Apoc. 1, 3.
l. 1. Conf. c.
1.
Ioh. 14, 6.
c. 15, 5.
apud Tas.
J i iij
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/271>, abgerufen am 15.08.2024.
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