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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
wie solt er nicht Sorg für dich tragen/ da du jetzt bist/ weil es sein Will ge-
wesen/ daß du seyn soltest. Sintemal mir zu gut/ zu Trost/ zu Dienst alles
gemacht ist/ was gemacht ist/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien
muß/ wie dann Gott her HErr selbst bey dem Propheten tröstlich spricht:
wann mein Bund auffhören wird mit Tag vnnd Nacht/Ier. 33, 20,
21.
daß nicht Tag vnd Nacht sey zu seiner Zeit/ so wird auch mein
Bund auffhören mit meinem Knecht David/ das ist mit allen
Rechtglaubigen/ deren Fürbild David gewesen. Darumm nur getrost mit der
Christlichen Kirchen angestimmet/ Warumb betrübstu dich mein
Hertz/ bekümmerst dich vnd trägest Schmertz/ wol vmb das
zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding
erschaffen hat. Er kan vnd will dich verlassen nicht/ er weiß
gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd ist sein/ mein Vat-
ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beysteht in aller Noht.
Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß wessen er seyn
wird/ über drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? dessen fürwar nicht/ dem es
die Schatzsamler gesparet/ sondern dem es Gott gönnet. Ein kleines vn-
mündiges Kind findet so bald es gebohren eine Milch zu seiner Nahrung/
alles/ ohne seine Sorge/ Müh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be-Ps. 42, 6, 12.
Ps. 43, 5.
trübstu dich dann meine Seele/ vnd bist so vnruhig in mir? harre
auff Gott. Sapientis sunt omnia, sagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri-v. Ambros.
2. de Abra-
ham.
sten vil mehr. die gantze Welt ist vnser/ die gantze Welt ist vnser Geltsäckel/
darauß Gott der HErr den seinen gibt/ was sie bedörffen/ wie Bernh. redet/
Erhebt ewre Augen in die Höhe/ vnd sehet wer solche Ding alleEsa. 40, 26.
geschaffen hat/ vnnd führet jhr Heer bey der Zahl herauß?
Nemlich Gott der Herr. denn sehet an/ nach dem Exempel der Engel/Gen. 2, 2.
Iob. 38, 7.
welche sind die Morgensterne/ vnd wegen jhrer fürtrefflichen Gaben billig
den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schöpf-
fer jmmer dar loben/ vnd für jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/
Seths/ Abrahams/ Jsaacs/ Jacobs/ Mosis/ Davids/ vnd anderer deren
die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Basilii, Bernhardi,
Augustini, vnd anderer andächtigen Personen/ so jhren Lust gehabt an
dem hexaemero, an der Betrachtung der sechs Tagwerck.

II. Liber legendus, das Lese-Buch/ das Buch der Natur/
darinn wir stets vnd ohn Vnterlaß studiren sollen/ wiewol wir es nimmer
werden auß studieren. Es ist vns nur ein susurrus, [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] oderIob. 26, 14.

gering
T t ij

Predigt.
wie ſolt er nicht Sorg fuͤr dich tragen/ da du jetzt biſt/ weil es ſein Will ge-
weſen/ daß du ſeyn ſolteſt. Sintemal mir zu gut/ zu Troſt/ zu Dienſt alles
gemacht iſt/ was gemacht iſt/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien
muß/ wie dann Gott her HErr ſelbſt bey dem Propheten troͤſtlich ſpricht:
wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag vnnd Nacht/Ier. 33, 20,
21.
daß nicht Tag vnd Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein
Bund auffhoͤren mit meinem Knecht David/ das iſt mit allen
Rechtglaubigen/ deren Fuͤrbild David geweſen. Darum̃ nur getroſt mit der
Chriſtlichen Kirchen angeſtimmet/ Warumb betruͤbſtu dich mein
Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ wol vmb das
zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding
erſchaffen hat. Er kan vnd will dich verlaſſen nicht/ er weiß
gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd iſt ſein/ mein Vat-
ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beyſteht in aller Noht.
Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß weſſen er ſeyn
wird/ uͤber drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? deſſen fuͤrwar nicht/ dem es
die Schatzſamler geſparet/ ſondern dem es Gott goͤnnet. Ein kleines vn-
muͤndiges Kind findet ſo bald es gebohren eine Milch zu ſeiner Nahrung/
alles/ ohne ſeine Sorge/ Muͤh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be-Pſ. 42, 6, 12.
Pſ. 43, 5.
truͤbſtu dich dañ meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir? harre
auff Gott. Sapientis ſunt omnia, ſagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri-v. Ambroſ.
2. de Abra-
ham.
ſten vil mehr. die gantze Welt iſt vnſer/ die gantze Welt iſt vnſer Geltſaͤckel/
darauß Gott der HErr den ſeinen gibt/ was ſie bedoͤrffen/ wie Bernh. redet/
Erhebt ewre Augen in die Hoͤhe/ vnd ſehet wer ſolche Ding alleEſa. 40, 26.
geſchaffen hat/ vnnd fuͤhret jhr Heer bey der Zahl herauß?
Nemlich Gott der Herr. denn ſehet an/ nach dem Exempel der Engel/Gen. 2, 2.
Iob. 38, 7.
welche ſind die Morgenſterne/ vnd wegen jhrer fuͤrtrefflichen Gaben billig
den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schoͤpf-
fer jmmer dar loben/ vnd fuͤr jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/
Seths/ Abrahams/ Jſaacs/ Jacobs/ Moſis/ Davids/ vnd anderer deren
die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Baſilii, Bernhardi,
Auguſtini, vnd anderer andaͤchtigen Perſonen/ ſo jhren Luſt gehabt an
dem hexaemero, an der Betrachtung der ſechs Tagwerck.

II. Liber legendus, das Leſe-Buch/ das Buch der Natur/
darinn wir ſtets vnd ohn Vnterlaß ſtudiren ſollen/ wiewol wir es nimmer
werden auß ſtudieren. Es iſt vns nur ein ſuſurrus, [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] oderIob. 26, 14.

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[331/0349] Predigt. wie ſolt er nicht Sorg fuͤr dich tragen/ da du jetzt biſt/ weil es ſein Will ge- weſen/ daß du ſeyn ſolteſt. Sintemal mir zu gut/ zu Troſt/ zu Dienſt alles gemacht iſt/ was gemacht iſt/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien muß/ wie dann Gott her HErr ſelbſt bey dem Propheten troͤſtlich ſpricht: wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag vnnd Nacht/ daß nicht Tag vnd Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein Bund auffhoͤren mit meinem Knecht David/ das iſt mit allen Rechtglaubigen/ deren Fuͤrbild David geweſen. Darum̃ nur getroſt mit der Chriſtlichen Kirchen angeſtimmet/ Warumb betruͤbſtu dich mein Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ wol vmb das zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding erſchaffen hat. Er kan vnd will dich verlaſſen nicht/ er weiß gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd iſt ſein/ mein Vat- ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beyſteht in aller Noht. Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß weſſen er ſeyn wird/ uͤber drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? deſſen fuͤrwar nicht/ dem es die Schatzſamler geſparet/ ſondern dem es Gott goͤnnet. Ein kleines vn- muͤndiges Kind findet ſo bald es gebohren eine Milch zu ſeiner Nahrung/ alles/ ohne ſeine Sorge/ Muͤh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be- truͤbſtu dich dañ meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir? harre auff Gott. Sapientis ſunt omnia, ſagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri- ſten vil mehr. die gantze Welt iſt vnſer/ die gantze Welt iſt vnſer Geltſaͤckel/ darauß Gott der HErr den ſeinen gibt/ was ſie bedoͤrffen/ wie Bernh. redet/ Erhebt ewre Augen in die Hoͤhe/ vnd ſehet wer ſolche Ding alle geſchaffen hat/ vnnd fuͤhret jhr Heer bey der Zahl herauß? Nemlich Gott der Herr. denn ſehet an/ nach dem Exempel der Engel/ welche ſind die Morgenſterne/ vnd wegen jhrer fuͤrtrefflichen Gaben billig den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schoͤpf- fer jmmer dar loben/ vnd fuͤr jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/ Seths/ Abrahams/ Jſaacs/ Jacobs/ Moſis/ Davids/ vnd anderer deren die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Baſilii, Bernhardi, Auguſtini, vnd anderer andaͤchtigen Perſonen/ ſo jhren Luſt gehabt an dem hexaemero, an der Betrachtung der ſechs Tagwerck. Ier. 33, 20, 21. Pſ. 42, 6, 12. Pſ. 43, 5. v. Ambroſ. 2. de Abra- ham. Eſa. 40, 26. Gen. 2, 2. Iob. 38, 7. II. Liber legendus, das Leſe-Buch/ das Buch der Natur/ darinn wir ſtets vnd ohn Vnterlaß ſtudiren ſollen/ wiewol wir es nimmer werden auß ſtudieren. Es iſt vns nur ein ſuſurrus, _ oder gering Iob. 26, 14. T t ij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/349>, abgerufen am 24.11.2024.