Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Eilffte macht ins natürliche Leben/ vnd der letzte Adam ins geistlicheLeben. Aber der geistliche Leib ist nit der erste/ sondern der na- türliche/ darnach der geistliche. Der erste Mensch ist von der Erden vnd jrdisch/ der ander Mensch ist der HErr vom Him- mel/ welcherley der jrdische ist/ solcherley sind auch die jrrdische/ welcherley der himmlische ist/ solcherley sind auch die himmli- schen/ vnd wie wir getragen haben das Bild des jrrdischen/ also werden wir auch tragen/ das Bild des himmlischen. Ebenmässi- ge Bewandniß hat es auch mit anderen so himmlischen als jrrdischen Creaturen/ andern zu geschweigen. Mein Gott! wie ein edles hieroglyphicum ist doch die liebe Sonn/ nun
Die Eilffte macht ins natuͤrliche Leben/ vnd der letzte Adam ins geiſtlicheLeben. Aber der geiſtliche Leib iſt nit der erſte/ ſondern der na- tuͤrliche/ darnach der geiſtliche. Der erſte Menſch iſt von der Erden vnd jrdiſch/ der ander Menſch iſt der HErr vom Him- mel/ welcherley der jrdiſche iſt/ ſolcherley ſind auch die jrrdiſche/ welcherley der himmliſche iſt/ ſolcherley ſind auch die himmli- ſchen/ vnd wie wir getragen haben das Bild des jrrdiſchen/ alſo werden wir auch tragen/ das Bild des himmliſchen. Ebenmaͤſſi- ge Bewandniß hat es auch mit anderen ſo himmliſchen als jrrdiſchen Creaturen/ andern zu geſchweigen. Mein Gott! wie ein edles hieroglyphicum iſt doch die liebe Sonn/ nun
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Die Eilffte
macht ins natuͤrliche Leben/ vnd der letzte Adam ins geiſtliche
Leben. Aber der geiſtliche Leib iſt nit der erſte/ ſondern der na-
tuͤrliche/ darnach der geiſtliche. Der erſte Menſch iſt von der
Erden vnd jrdiſch/ der ander Menſch iſt der HErr vom Him-
mel/ welcherley der jrdiſche iſt/ ſolcherley ſind auch die jrrdiſche/
welcherley der himmliſche iſt/ ſolcherley ſind auch die himmli-
ſchen/ vnd wie wir getragen haben das Bild des jrrdiſchen/ alſo
werden wir auch tragen/ das Bild des himmliſchen. Ebenmaͤſſi-
ge Bewandniß hat es auch mit anderen ſo himmliſchen als jrrdiſchen
Creaturen/ andern zu geſchweigen.
Mein Gott! wie ein edles hieroglyphicum iſt doch die liebe Sonn/
was delicias, was Gemuͤtesluſt gebaͤret ſie in dem Hertzen eines Chriſten/
der der Sachen in der Gottesforcht recht nachdenckt. wir woͤllen nur ein
Muſter an die Hand geben/ ab welchem nachdenckſame Zuhoͤrer derglei-
chen an andern Creaturen anzuſtellen haben. das muß ein groſſer HErꝛ
ſeyn/ der die Sonn gemacht hat/ ſpricht Sirach der Weiſe Mann/
die Sonn ſag ich das groſſe Wunderwerck/ ein groſſes vnd ſchoͤnes
Kunſt-vnd Meiſterſtuck des Allerhoͤchſten/ derſelben Groͤſſe/ vnnd
vnbegreifflichen ſchnellen Lauff. Sie iſt das groſſe Corpus in der gantzen
Welt/ wo nicht 166. mal/ doch 140. mal groͤſſer als die Erd/ vnnd laufft
gleichwol ſo ſchnell/ daß ſie in einer Stund 1000000. Meilen erreicht/ viel
ſchneller davon ſpringt als ein Muſqueten Kugel/ mit Frewden/ ac ideo
σκεῦ ϑαυμαςὸν wie es Sirach nennet/ ein rechter Wundervogel vnnd
Welt-Phœnix. was man vor Alters von dem Vogel Phœnix außgeben/
das iſt Fabelwerck/ als ſolt derſelbe Vogel etliche hundert jahr leben/ vnnd
dann wann er lebens ſatt/ gegen der Sonnen fliehen/ ein Fewer anzuͤn-
den/ ſich in ſeinem eigenen Neſt verbrennen/ auß deſſen Aſchen oder Blut
widerum ein newer Phœnix entſtehen ſolle/ idem pater & proles, das iſt Fa-
belwerck vnd hat kein Grund/ die Altẽ haben was anders hiedurch hierogly-
phicè verſtanden. die Sonn iſt derſelbe Wundervogel/ der allen Abend
dem Schein nach vntergehet vnd ſtirbt/ vnd alſobald ſich ſelbs widerumb
ermundert/ am Morgen als ein Braͤutigam auß der Kammer wider her-
fuͤrſpringt/ Sie iſt des groſſen HERRN Knecht/ der ſie zu ſonderm
Dienſt vnnd Ehren erſchaffen/ als welche alle Morgen/ wann der
HErr ſeine Sternen zehlet/ herfuͤrſpringt/ vnd ſagt mit Frewden/ hie bin
ich/ wie alle andere Stern/ wie die Blitzen ſagen/ hie ſind wir! ſie laufft
nun
Sir. 43, 5.
Pſal. 19, 6.
Baruch. 3,
43.
Iob 38, 34.
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