Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffzehende

alte Schlang/ in die Versen gestochen/ vnd weil jhm derselbe nunmehr zu
hoch gesessen/ daß er vnmittelbar seinen Mut an jhm nit külen kan/ so reibt er
sich an seinen geistlichen Leib/ er will an seinen Gliedmassen zu Ritter wer-
den: über glaubige Christen sonderlich läst er das Bad außgehen/ an dem
Reich Christi/ (welches er je/ vnd je vnterstanden zu dämpffen/ vnd zu til-
gen) stöst er seinen Zorn auß/ dem H. Geist/ als der himmlischen Taub/
nistet er/ als der höllische Gauch in sein Nest. Das menschliche Hertz solte
von Rechts wegen ein Tempel vnd Wohnung seyn/ allein des heiligen
Geistes/ dessen sich kein heiliger Engel niemalen gelüsten lassen/ aber er/
der böse vnreine/ vnverschamte Geist nimt dasselbe freventlich ein/ vnd das-
Luc. 22, 31.selb sub titulo juris, als hät er recht darzu/ exeteato umas, sagt Christus zu
seinen Jüngern/ der Satan hat ewer begeret/ (versteh/ wie das Griechisch
Wort außweiset) von Rechts wegen/ als dessen Knecht der Mensch durch
den Fall worden/ nun hat ein Herr macht seinen Knecht abzufordern. Er ist
Zach. 3, 1.
Dan. 10, 13.wol (oder viel mehr übel) ein Satan vnd Feind aller Göttlichen Ordnun-
gen ein Kirchenfeind/ der dem Hohenpriester Josua widerstanden.
Ein Hoffteuffel der die gefangenen Juden am Persianischen Hoff hinder-
trieben vnd auffgehalten/ ein Haußteuffel/ der der frommen Sara in der
Tob. 7, 11.Historia Tobiae alles Hertzenleid zugefüget/ diß vnd keines andern hat man
sich zu jhm zu versehen/ er ist des Menschen listiger/ boßhaffter/ grawsamer/
starcker gifftiger Feind/ sein Leib- vnd Seel-mörder/ wann er jhm kan zukom-
Psal. 91, 3.men. Ein listiger Feind/ sag ich/ als der Menschenjäger/ der seinestrick allent-
halben gelegt den Menschen zu fangen/ seine methodeias, arglistige/ heimtückische
Räncke sind nit zu beschreiben/ er gehet vmb das Hertz herumb/ als vmb eine
Festung/ recognoscirt wo der Zaun am nidrigsten/ er minirt vnd vntergräbt/
er wirfft Zanckäpffel vnder die Leut/ vnd bringt er sie in die Haar/ so lachter in
die Fäust hinein: Salomonem fället er an durch Glück vnd alles Vollauff/
dem lieben Job setzt er im Gegentheil zu mit Vnglück/ vnd braucht sein
Trübsal zu seinem Vortheil. Jenen verleitet er zur Sicherheit/ diesen zur
Verzweifflung/ auß der Armut spinnet er das Mißtrawen/ auß dem Miß-
trawen schmidet er die Versuchung Gottes: wo Glück ist/ da reitzet er zur
Sicherheit/ wo Vnglück/ zur Verzweifflung/ wo Sparsamkeit/ zum Geitz:
wo heroisch Gemüt/ zum jähen Zorn: wo ein frewdiges Hertz/ zur Vppig-
keit: wo Andacht/ zum Aberglauben: wo Ehr vnd Würde/ zur Hoffart vnd
Tyranney. Wann er zur Sünde locket/ da macht er Gottes Barmhertzigkeit
groß/ wo der Fall geschehen/ so macht er die strenge Gerechtigkeit noch grös-
ser/ er schläffet die Wächter ein/ vnnd wann sie schlaffen/ säet er sein Vn-
kraut/ er lämet den geistlichen Rittern jhre Waffen/ er versperret jhnen

das

Die Fuͤnffzehende

alte Schlang/ in die Verſen geſtochen/ vnd weil jhm derſelbe nunmehr zu
hoch geſeſſen/ daß er vnmittelbar ſeinẽ Mut an jhm nit kuͤlen kan/ ſo reibt er
ſich an ſeinen geiſtlichen Leib/ er will an ſeinen Gliedmaſſen zu Ritter wer-
den: uͤber glaubige Chriſten ſonderlich laͤſt er das Bad außgehen/ an dem
Reich Chriſti/ (welches er je/ vnd je vnterſtanden zu daͤmpffen/ vnd zu til-
gen) ſtoͤſt er ſeinen Zorn auß/ dem H. Geiſt/ als der himmliſchen Taub/
niſtet er/ als der hoͤlliſche Gauch in ſein Neſt. Das menſchliche Hertz ſolte
von Rechts wegen ein Tempel vnd Wohnung ſeyn/ allein des heiligen
Geiſtes/ deſſen ſich kein heiliger Engel niemalen geluͤſten laſſen/ aber er/
der boͤſe vnreine/ vnverſchamte Geiſt nimt daſſelbe freventlich ein/ vnd daſ-
Luc. 22, 31.ſelb ſub titulo juris, als haͤt er recht darzu/ ἐξητήατὸ ὑμᾶς, ſagt Chriſtus zu
ſeinen Juͤngern/ der Satan hat ewer begeret/ (verſteh/ wie das Griechiſch
Wort außweiſet) von Rechts wegen/ als deſſen Knecht der Menſch durch
den Fall worden/ nun hat ein Herr macht ſeinẽ Knecht abzufordern. Er iſt
Zach. 3, 1.
Dan. 10, 13.wol (oder viel mehr uͤbel) ein Satan vnd Feind aller Goͤttlichen Ordnun-
gen ein Kirchenfeind/ der dem Hohenprieſter Joſua widerſtanden.
Ein Hoffteuffel der die gefangenen Juden am Perſianiſchen Hoff hinder-
trieben vnd auffgehalten/ ein Haußteuffel/ der der frommen Sara in der
Tob. 7, 11.Hiſtoria Tobiæ alles Hertzenleid zugefuͤget/ diß vnd keines andern hat man
ſich zu jhm zu verſehen/ er iſt des Menſchen liſtiger/ boßhaffter/ grawſamer/
ſtarcker gifftiger Feind/ ſein Leib- vnd Seel-moͤrder/ wañ er jhm kan zukom-
Pſal. 91, 3.mẽ. Ein liſtiger Feind/ ſag ich/ als der Menſchenjaͤger/ der ſeineſtrick allent-
halbẽ gelegt den Menſchẽ zu fangẽ/ ſeine μεθοδείας, argliſtige/ heimtuͤckiſche
Raͤncke ſind nit zu beſchreibẽ/ er gehet vmb das Hertz herumb/ als vmb eine
Feſtung/ recognoſcirt wo der Zaun am nidrigſtẽ/ er minirt vñ vntergraͤbt/
er wirfft Zanckaͤpffel vnder die Leut/ vñ bringt er ſie in die Haar/ ſo lachter in
die Faͤuſt hinein: Salomonem faͤllet er an durch Gluͤck vnd alles Vollauff/
dem lieben Job ſetzt er im Gegentheil zu mit Vngluͤck/ vnd braucht ſein
Truͤbſal zu ſeinem Vortheil. Jenen verleitet er zur Sicherheit/ dieſen zur
Verzweifflung/ auß der Armut ſpinnet er das Mißtrawen/ auß dem Miß-
trawen ſchmidet er die Verſuchung Gottes: wo Gluͤck iſt/ da reitzet er zur
Sicherheit/ wo Vngluͤck/ zur Verzweifflung/ wo Sparſamkeit/ zum Geitz:
wo heroiſch Gemuͤt/ zum jaͤhen Zorn: wo ein frewdiges Hertz/ zur Vppig-
keit: wo Andacht/ zum Aberglauben: wo Ehr vnd Wuͤrde/ zur Hoffart vnd
Tyranney. Wañ er zur Suͤnde locket/ da macht er Gottes Barmhertzigkeit
groß/ wo der Fall geſchehen/ ſo macht er die ſtrenge Gerechtigkeit noch groͤſ-
ſer/ er ſchlaͤffet die Waͤchter ein/ vnnd wann ſie ſchlaffen/ ſaͤet er ſein Vn-
kraut/ er laͤmet den geiſtlichen Rittern jhre Waffen/ er verſperret jhnen

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[390/0408] Die Fuͤnffzehende alte Schlang/ in die Verſen geſtochen/ vnd weil jhm derſelbe nunmehr zu hoch geſeſſen/ daß er vnmittelbar ſeinẽ Mut an jhm nit kuͤlen kan/ ſo reibt er ſich an ſeinen geiſtlichen Leib/ er will an ſeinen Gliedmaſſen zu Ritter wer- den: uͤber glaubige Chriſten ſonderlich laͤſt er das Bad außgehen/ an dem Reich Chriſti/ (welches er je/ vnd je vnterſtanden zu daͤmpffen/ vnd zu til- gen) ſtoͤſt er ſeinen Zorn auß/ dem H. Geiſt/ als der himmliſchen Taub/ niſtet er/ als der hoͤlliſche Gauch in ſein Neſt. Das menſchliche Hertz ſolte von Rechts wegen ein Tempel vnd Wohnung ſeyn/ allein des heiligen Geiſtes/ deſſen ſich kein heiliger Engel niemalen geluͤſten laſſen/ aber er/ der boͤſe vnreine/ vnverſchamte Geiſt nimt daſſelbe freventlich ein/ vnd daſ- ſelb ſub titulo juris, als haͤt er recht darzu/ ἐξητήατὸ ὑμᾶς, ſagt Chriſtus zu ſeinen Juͤngern/ der Satan hat ewer begeret/ (verſteh/ wie das Griechiſch Wort außweiſet) von Rechts wegen/ als deſſen Knecht der Menſch durch den Fall worden/ nun hat ein Herr macht ſeinẽ Knecht abzufordern. Er iſt wol (oder viel mehr uͤbel) ein Satan vnd Feind aller Goͤttlichen Ordnun- gen ein Kirchenfeind/ der dem Hohenprieſter Joſua widerſtanden. Ein Hoffteuffel der die gefangenen Juden am Perſianiſchen Hoff hinder- trieben vnd auffgehalten/ ein Haußteuffel/ der der frommen Sara in der Hiſtoria Tobiæ alles Hertzenleid zugefuͤget/ diß vnd keines andern hat man ſich zu jhm zu verſehen/ er iſt des Menſchen liſtiger/ boßhaffter/ grawſamer/ ſtarcker gifftiger Feind/ ſein Leib- vnd Seel-moͤrder/ wañ er jhm kan zukom- mẽ. Ein liſtiger Feind/ ſag ich/ als der Menſchenjaͤger/ der ſeineſtrick allent- halbẽ gelegt den Menſchẽ zu fangẽ/ ſeine μεθοδείας, argliſtige/ heimtuͤckiſche Raͤncke ſind nit zu beſchreibẽ/ er gehet vmb das Hertz herumb/ als vmb eine Feſtung/ recognoſcirt wo der Zaun am nidrigſtẽ/ er minirt vñ vntergraͤbt/ er wirfft Zanckaͤpffel vnder die Leut/ vñ bringt er ſie in die Haar/ ſo lachter in die Faͤuſt hinein: Salomonem faͤllet er an durch Gluͤck vnd alles Vollauff/ dem lieben Job ſetzt er im Gegentheil zu mit Vngluͤck/ vnd braucht ſein Truͤbſal zu ſeinem Vortheil. Jenen verleitet er zur Sicherheit/ dieſen zur Verzweifflung/ auß der Armut ſpinnet er das Mißtrawen/ auß dem Miß- trawen ſchmidet er die Verſuchung Gottes: wo Gluͤck iſt/ da reitzet er zur Sicherheit/ wo Vngluͤck/ zur Verzweifflung/ wo Sparſamkeit/ zum Geitz: wo heroiſch Gemuͤt/ zum jaͤhen Zorn: wo ein frewdiges Hertz/ zur Vppig- keit: wo Andacht/ zum Aberglauben: wo Ehr vnd Wuͤrde/ zur Hoffart vnd Tyranney. Wañ er zur Suͤnde locket/ da macht er Gottes Barmhertzigkeit groß/ wo der Fall geſchehen/ ſo macht er die ſtrenge Gerechtigkeit noch groͤſ- ſer/ er ſchlaͤffet die Waͤchter ein/ vnnd wann ſie ſchlaffen/ ſaͤet er ſein Vn- kraut/ er laͤmet den geiſtlichen Rittern jhre Waffen/ er verſperret jhnen das Luc. 22, 31. Zach. 3, 1. Dan. 10, 13. Tob. 7, 11. Pſal. 91, 3.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/408>, abgerufen am 21.11.2024.

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