Von dem zweck/ der von Jacob fürgenommenen Wahlfahrt/ vnd dem Gastgeber/ von dem er bewürtet worden.
Exod. 33, 18, 20, 23.
GEliebte in Christo. Mein Angesicht kanstu nicht sehen/ sagt GOTT der HErr da Moses begehrt die Herrligkeit deß HErrn zu sehen/ mein Angesicht/ sagt er/ kanstu nicht sehen/ dann kein Mensch wird leben der mich sihet. Hinden nach wirstu mich sehen/ aber mein Angesicht kan man nicht sehen. Jn welchen Worten der HErr einen Vnterscheid machet/ vn- ter dem Ansehen Gottes so von vornen/ vnd vnter dem/ so von hinden geschicht: vnter dem augenscheinlichen vnd geistlichen/ vnter dem hellen vnd dunckeln Ansehen Gottes. Der HErr schlägt Mosi ab I. Visio- Matth. 18, 10. Ps. 17, 15. Ps. 32, 5. Ps. 36, 10. Ioh. 14, 8. 1. Ioh. 3, 2. (a) l. 7. va- riar. n. 33.nem prioristicam & intuitivamdie vordere vnnd gegenwertige Schaw/ damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der triumphirenden Kirchen beseeliget seyn. Dahero spricht (a) Cassiodor. Aspectum Solis, nisi clara lumina, non requirunt, das ist/ es können kei- ne als helle Augen die Sonne ansehen: Also können keine als von Sün- den reine vnd heilige Augen ansehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den ewigen Sohn Gottes in seiner vnwandelbaren Gottheit. II. Lasset er ihm zu Visionem posterioristicam a tergo,die hinderwertige vnnd rücklinge Spiegelschawe/ welche gleichwol dreyerley/ 1. Clarissima & singularissima,ein durchauß helles vnd gar sonderbares Se- hen/ so hoch/ klar vnnd hell es in dieser Welt immer seyn kan: Jn wel- chem Sehen Moses allein ein sonderlich privilegium vnd Begnadung für andern Menschen gehabt/ davon Gott der HERR selbs redet mit Num. 12, 8.folgenden Worten: Mündlich/ das ist/ wie ein Freund mit dem an- dern/ rede ich mit meinem Knecht Mose/ vnd er sihet den HEr- ren in seiner Gestalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich- nuß: Wie es aber mit demselben sehen gethan vnnd bewandt/ davon wird zwar viel disputirt/ ist aber noch nicht erörtert vnnd außgemacht.
2. Com-
Die Dritte
Die Dritte Predigt.
Von dem zweck/ der von Jacob fuͤrgenommenen Wahlfahrt/ vnd dem Gaſtgeber/ von dem er bewuͤrtet worden.
Exod. 33, 18, 20, 23.
GEliebte in Chriſto. Mein Angeſicht kanſtu nicht ſehen/ ſagt GOTT der HErr da Moſes begehrt die Herꝛligkeit deß HErrn zu ſehen/ mein Angeſicht/ ſagt er/ kanſtu nicht ſehen/ dann kein Menſch wird leben der mich ſihet. Hinden nach wirſtu mich ſehen/ aber mein Angeſicht kan man nicht ſehen. Jn welchen Worten der HErꝛ einen Vnterſcheid machet/ vn- ter dem Anſehen Gottes ſo von vornen/ vnd vnter dem/ ſo von hinden geſchicht: vnter dem augenſcheinlichen vnd geiſtlichen/ vnter dem hellen vnd dunckeln Anſehen Gottes. Der HErꝛ ſchlaͤgt Moſi ab I. Viſio- Matth. 18, 10. Pſ. 17, 15. Pſ. 32, 5. Pſ. 36, 10. Ioh. 14, 8. 1. Ioh. 3, 2. (a) l. 7. va- riar. n. 33.nem prioriſticam & intuitivamdie vordere vnnd gegenwertige Schaw/ damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der triumphirenden Kirchen beſeeliget ſeyn. Dahero ſpricht (a) Caſſiodor. Aſpectum Solis, niſi clara lumina, non requirunt, das iſt/ es koͤnnen kei- ne als helle Augen die Sonne anſehen: Alſo koͤnnen keine als von Suͤn- den reine vnd heilige Augen anſehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den ewigen Sohn Gottes in ſeiner vnwandelbaren Gottheit. II. Laſſet er ihm zu Viſionem poſterioriſticam à tergo,die hinderwertige vnnd ruͤcklinge Spiegelſchawe/ welche gleichwol dreyerley/ 1. Clariſſima & ſingulariſſima,ein durchauß helles vnd gar ſonderbares Se- hen/ ſo hoch/ klar vnnd hell es in dieſer Welt immer ſeyn kan: Jn wel- chem Sehen Moſes allein ein ſonderlich privilegium vnd Begnadung fuͤr andern Menſchen gehabt/ davon Gott der HERR ſelbs redet mit Num. 12, 8.folgenden Worten: Muͤndlich/ das iſt/ wie ein Freund mit dem an- dern/ rede ich mit meinem Knecht Moſe/ vnd er ſihet den HEr- ren in ſeiner Geſtalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich- nuß: Wie es aber mit demſelben ſehen gethan vnnd bewandt/ davon wird zwar viel diſputirt/ iſt aber noch nicht eroͤrtert vnnd außgemacht.
2. Com-
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[24/0042]
Die Dritte
Die Dritte Predigt.
Von dem zweck/ der von Jacob fuͤrgenommenen
Wahlfahrt/ vnd dem Gaſtgeber/ von dem er
bewuͤrtet worden.
GEliebte in Chriſto. Mein Angeſicht kanſtu nicht ſehen/
ſagt GOTT der HErr da Moſes begehrt die Herꝛligkeit deß
HErrn zu ſehen/ mein Angeſicht/ ſagt er/ kanſtu nicht
ſehen/ dann kein Menſch wird leben der mich ſihet. Hinden
nach wirſtu mich ſehen/ aber mein Angeſicht kan man nicht
ſehen. Jn welchen Worten der HErꝛ einen Vnterſcheid machet/ vn-
ter dem Anſehen Gottes ſo von vornen/ vnd vnter dem/ ſo von hinden
geſchicht: vnter dem augenſcheinlichen vnd geiſtlichen/ vnter dem hellen
vnd dunckeln Anſehen Gottes. Der HErꝛ ſchlaͤgt Moſi ab I. Viſio-
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Schaw/ damit die Engel im Himmel/ vnd die Außerwehlten in der
triumphirenden Kirchen beſeeliget ſeyn. Dahero ſpricht (a) Caſſiodor.
Aſpectum Solis, niſi clara lumina, non requirunt, das iſt/ es koͤnnen kei-
ne als helle Augen die Sonne anſehen: Alſo koͤnnen keine als von Suͤn-
den reine vnd heilige Augen anſehen die Sonne der Gerechtigkeit/ den
ewigen Sohn Gottes in ſeiner vnwandelbaren Gottheit. II. Laſſet er
ihm zu Viſionem poſterioriſticam à tergo, die hinderwertige vnnd
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chem Sehen Moſes allein ein ſonderlich privilegium vnd Begnadung
fuͤr andern Menſchen gehabt/ davon Gott der HERR ſelbs redet mit
folgenden Worten: Muͤndlich/ das iſt/ wie ein Freund mit dem an-
dern/ rede ich mit meinem Knecht Moſe/ vnd er ſihet den HEr-
ren in ſeiner Geſtalt/ nicht durch dunckel Wort oder Gleich-
nuß: Wie es aber mit demſelben ſehen gethan vnnd bewandt/ davon
wird zwar viel diſputirt/ iſt aber noch nicht eroͤrtert vnnd außgemacht.
2. Com-
Matth. 18,
10.
Pſ. 17, 15.
Pſ. 32, 5.
Pſ. 36, 10.
Ioh. 14, 8.
1. Ioh. 3, 2.
(a) l. 7. va-
riar. n. 33.
Num. 12, 8.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/42>, abgerufen am 14.08.2024.
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