Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. 2. communissima, in vestigiis Creaturarum & speculo verbi, Ein all-gemeine/ in dem Bild der Creaturen/ vnnd in dem Spiegel deß Worts bestehende Schaw/ darinn sich Gott selbs abcontrofeyet/ sei- ne Güte/ Langmut vnd Barmhertzigkeit spüren lasset/ vnd seinen Willen zu erkennen gibt. 3. Media & Prophetica, Ein mittelmässiges vnd prophetisches Sehen/ dergleichen dem Propheten Esaiae widerfah- ren/ welcher den HErrn sitzen sahe/ auff einem hohen vnd erhabenenEsa. 6, 1. Stuhl/ vnd der Saum erfüllet den Tempel. Deßgleichen dem Propheten Ezechiel/ welcher gesehen einen Saphirnen Stuhl/ vndEzech. 1, 26. auff demselben Stuhl/ saß einer gleich wie ein Mensch gestalt; Dem Propheten Daniel/ welcher den HERRN gesehen/ in Gestalt eines Alten/ der sich gesetzt/ dessen Kleyd war schneeweiß/ vndDan. 7, 9. das Haar auff seinem Haupt wie reine Wolle. Dahin dann auch gehöret so wol das Gesicht/ so dem lieben Jacob widerfahren/ da er gewacht/ warüber er gesprochen: Jch hab Gott von Angesicht ge-Gen. 32, 30. sehen vnd meine Seele ist genesen/ deßwegen er auch die Stette genennet Pniel; Als auch das Gesicht/ so er im Schlaff gehabt/ da-c. 28. 11, 12. rinn sich ihm der HErr erzeigt auff eine sonderbahre gnädige Weiß. Munus est videre principem, & dignitas subiecti, affatus meminisse dominantis, Es ist eine grosse Gabe den Fürsten zu sehen bekommen/ vnd eine sonderbahre Würde eines Vnterthanen/ wann er sich erinnern kan/ daß sein Herr ihn angesprochen vnd mit ihm geredt habe/ sagt aber- mahl (a) Cassiodorus. Also war es freylich eine sehr grosse Würde/ daß(a) l. 10. va- riar. n. 13. Jacob nicht Gott den Allmächtigen allein gesehen/ sondern daß auch der HErrmit ihm geredet vnd ihn angesprochen. Jst eben das jenige erste gesicht/ darvon dißmal zu reden: Dann/ nach- Hievon D
Predigt. 2. communiſſima, in veſtigiis Creaturarum & ſpeculo verbi, Ein all-gemeine/ in dem Bild der Creaturen/ vnnd in dem Spiegel deß Worts beſtehende Schaw/ darinn ſich Gott ſelbs abcontrofeyet/ ſei- ne Guͤte/ Langmut vnd Barmhertzigkeit ſpuͤren laſſet/ vnd ſeinen Willen zu erkennen gibt. 3. Media & Prophetica, Ein mittelmäſſiges vnd prophetiſches Sehen/ dergleichen dem Propheten Eſaiæ widerfah- ren/ welcher den HErꝛn ſitzen ſahe/ auff einem hohen vnd erhabenenEſa. 6, 1. Stuhl/ vnd der Saum erfuͤllet den Tempel. Deßgleichen dem Propheten Ezechiel/ welcher geſehen einen Saphirnen Stuhl/ vndEzech. 1, 26. auff demſelben Stuhl/ ſaß einer gleich wie ein Menſch geſtalt; Dem Propheten Daniel/ welcher den HERRN geſehen/ in Geſtalt eines Alten/ der ſich geſetzt/ deſſen Kleyd war ſchneeweiß/ vndDan. 7, 9. das Haar auff ſeinem Haupt wie reine Wolle. Dahin dann auch gehoͤret ſo wol das Geſicht/ ſo dem lieben Jacob widerfahren/ da er gewacht/ waruͤber er geſprochen: Jch hab Gott von Angeſicht ge-Gen. 32, 30. ſehen vnd meine Seele iſt geneſen/ deßwegen er auch die Stette genennet Pniel; Als auch das Geſicht/ ſo er im Schlaff gehabt/ da-c. 28. 11, 12. rinn ſich ihm der HErr erzeigt auff eine ſonderbahre gnaͤdige Weiß. Munus eſt videre principem, & dignitas ſubiecti, affatus meminiſſe dominantis, Es iſt eine groſſe Gabe den Fuͤrſten zu ſehen bekommen/ vnd eine ſonderbahre Wuͤrde eines Vnterthanen/ wann er ſich erinnern kan/ daß ſein Herꝛ ihn angeſprochen vnd mit ihm geredt habe/ ſagt aber- mahl (a) Caſſiodorus. Alſo war es freylich eine ſehr groſſe Wuͤrde/ daß(a) l. 10. va- riar. n. 13. Jacob nicht Gott den Allmaͤchtigen allein geſehen/ ſondern daß auch der HErꝛmit ihm geredet vnd ihn angeſprochen. Jſt eben das jenige erſte geſicht/ darvon dißmal zu reden: Dann/ nach- Hievon D
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Predigt.
2. communiſſima, in veſtigiis Creaturarum & ſpeculo verbi, Ein all-
gemeine/ in dem Bild der Creaturen/ vnnd in dem Spiegel deß
Worts beſtehende Schaw/ darinn ſich Gott ſelbs abcontrofeyet/ ſei-
ne Guͤte/ Langmut vnd Barmhertzigkeit ſpuͤren laſſet/ vnd ſeinen Willen
zu erkennen gibt. 3. Media & Prophetica, Ein mittelmäſſiges vnd
prophetiſches Sehen/ dergleichen dem Propheten Eſaiæ widerfah-
ren/ welcher den HErꝛn ſitzen ſahe/ auff einem hohen vnd erhabenen
Stuhl/ vnd der Saum erfuͤllet den Tempel. Deßgleichen dem
Propheten Ezechiel/ welcher geſehen einen Saphirnen Stuhl/ vnd
auff demſelben Stuhl/ ſaß einer gleich wie ein Menſch geſtalt;
Dem Propheten Daniel/ welcher den HERRN geſehen/ in Geſtalt
eines Alten/ der ſich geſetzt/ deſſen Kleyd war ſchneeweiß/ vnd
das Haar auff ſeinem Haupt wie reine Wolle. Dahin dann
auch gehoͤret ſo wol das Geſicht/ ſo dem lieben Jacob widerfahren/ da er
gewacht/ waruͤber er geſprochen: Jch hab Gott von Angeſicht ge-
ſehen vnd meine Seele iſt geneſen/ deßwegen er auch die Stette
genennet Pniel; Als auch das Geſicht/ ſo er im Schlaff gehabt/ da-
rinn ſich ihm der HErr erzeigt auff eine ſonderbahre gnaͤdige Weiß.
Munus eſt videre principem, & dignitas ſubiecti, affatus meminiſſe
dominantis, Es iſt eine groſſe Gabe den Fuͤrſten zu ſehen bekommen/
vnd eine ſonderbahre Wuͤrde eines Vnterthanen/ wann er ſich erinnern
kan/ daß ſein Herꝛ ihn angeſprochen vnd mit ihm geredt habe/ ſagt aber-
mahl (a) Caſſiodorus. Alſo war es freylich eine ſehr groſſe Wuͤrde/ daß
Jacob nicht Gott den Allmaͤchtigen allein geſehen/ ſondern daß auch der
HErꝛmit ihm geredet vnd ihn angeſprochen.
Eſa. 6, 1.
Ezech. 1,
26.
Dan. 7, 9.
Gen. 32, 30.
c. 28. 11, 12.
(a) l. 10. va-
riar. n. 13.
Jſt eben das jenige erſte geſicht/ darvon dißmal zu reden: Dann/ nach-
dem wir bißdato den auſſerhalb Vatterlands reiſenden Wanders mann
Jacob angeſehen/ vnd das wegweiſende Liecht betrachtet; ſo folget an-
ietzo der Rayßzweck/ der Gaſtgeb/ vnd die Herberg da er eingekeh-
ret. Es iſt der Chriſt/ als ein Kind Gottes/ kein Vagant oder herumb-
ſchweiffender Landlaͤuffer/ der allenthalben daheim: der Satan
durchziehet das Land vmbher/ vnd iſt nirgend daheim: Aber
der Menſch hat ſein Vatterland vnnd Heimweiſung/ wie auch ſeinen
Gaſtgeb/ dahin vnd zu welchem er reiſen muß/ darauff deutet Moſes/
wann er ſagt: Vnnd der HERR ſtund oben auff der Leyter.
Hievon
Iob. 1, 7.
Gen. 28, 3.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/43>, abgerufen am 14.08.2024. |