Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. wird er am Strang erwürgen/ GOtt der Herr hat ein solch lebens Zielüber jhn verhängt/ es hat so müssen sein: nicht weil es GOtt also gewollet/ genöhtigt/ erzwungen/ sondern dieweil es also hergehen würde/ hat Gottes allsehen des Aug/ so nicht kan betrogen werden/ solches von Ewigkeit gese- hen/ so hat ers auch zu verhängen beschlossen/ sic fuit in fatis consequen- ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menschen viel mehr auß dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren müssen/ als daß man zu- vor etwas davon weißsagen könte. Sanct Paulus lehret vns also conditionaliter vnd bedings weise von Auß diesem Bericht kan sich ein Christ auch etlicher massen richten 3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all- stärcket
Predigt. wird er am Strang erwuͤrgen/ GOtt der Herr hat ein ſolch lebens Zieluͤber jhn verhaͤngt/ es hat ſo muͤſſen ſein: nicht weil es GOtt alſo gewollet/ genoͤhtigt/ erzwungen/ ſondern dieweil es alſo hergehen wuͤrde/ hat Gottes allſehen des Aug/ ſo nicht kan betrogen werden/ ſolches von Ewigkeit geſe- hen/ ſo hat ers auch zu verhaͤngen beſchloſſen/ ſic fuit in fatis conſequen- ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menſchen viel mehr auß dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren muͤſſen/ als daß man zu- vor etwas davon weißſagen koͤnte. Sanct Paulus lehret vns alſo conditionaliter vnd bedings weiſe von Auß dieſem Bericht kan ſich ein Chriſt auch etlicher maſſen richten 3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all- ſtaͤrcket
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Predigt.
wird er am Strang erwuͤrgen/ GOtt der Herr hat ein ſolch lebens Ziel
uͤber jhn verhaͤngt/ es hat ſo muͤſſen ſein: nicht weil es GOtt alſo gewollet/
genoͤhtigt/ erzwungen/ ſondern dieweil es alſo hergehen wuͤrde/ hat Gottes
allſehen des Aug/ ſo nicht kan betrogen werden/ ſolches von Ewigkeit geſe-
hen/ ſo hat ers auch zu verhaͤngen beſchloſſen/ ſic fuit in fatis conſequen-
ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menſchen viel mehr auß
dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren muͤſſen/ als daß man zu-
vor etwas davon weißſagen koͤnte.
Sanct Paulus lehret vns alſo conditionaliter vnd bedings weiſe von
der Sach reden/ vnd vrtheilen/ der hatte zwar eine extraordinari verheiſ-
ſung von GOtt/ das alle Seelen die mit im Schiff gefahren/ vnd Schiff-
bruch gelitten/ ſollen beym leben bleiben/ doch da die Schiffleut begunten
außzureiſſen/ die Flucht zu ſuchen/ ſo ſagt St. Paulus/ wo dieſe nicht
im Schiff bleiben/ ſo koͤndt jhr nicht beym leben bleiben. Jm
Schiff bleiben/ vnd beym leben bleiben/ haͤngt er an einander. Er ſagt
nicht/ weil es Gottes bloſſer Will iſt/ ſo muͤſſen wir alle beym leben bleiben/
ſondern ſo auch dieſe bleiben/ (welche GOtt der Herr eben ſo wol zuvor
geſehen vnd gewollet/ vnd mit ſeiner verheiſſung auff ſolch bleiben das ab-
ſehen gehabt/) ſo ſolt jhr beym leben bleiben.
Act. 27, 31.
Auß dieſem Bericht kan ſich ein Chriſt auch etlicher maſſen richten
in extraordinari, ſeltzame vnd ſchroͤckliche Faͤll/ die GOtt verhaͤngt/ recht
darvon zu reden vnd zu vnterſcheiden/ weder zur rechten noch zur lincken
zu weit hinauß ſchlagen/ dort dem blinden Gluͤck/ dem zwingenden fato
nichts zumeſſen/ in den ſchrancken Chriſtlicher moderation verbleiben/
weitter ſich nicht verſteigen/ vnd auch der Apoſtoliſchen exclamation platz
geben/ O welch ein tieffe! Wir koͤnnen in dieſem Stuͤck nicht alles er-
gruͤnden/ Gott hat jhm ſein vnerforſchlichen Weg/ vnd vnbegreifflich Ge-
richt vorbehalten.
Rom. 11, 33.
3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all-
thaͤtige mitwuͤrckung. wo der Schiff Patron nicht allenthalben fornen
daran/ allenthalben mit ſchaltet vnd waltet/ ſo gehets nicht wol von ſtatt/
alſo iſt die Goͤttliche pronæa oder Fuͤrſorg allenthalben mit geſchaͤfftig.
GOtt der Herr haͤlt in gewiſſen verſtand keinen Sabbath/ ſondern wie
der Sohn Gottes ſelbs zeuget/ ſo wuͤrcket der himmliſche Vatter von anbe-
ginn bißher. es wircket vnd ſchaffet zwar ein jede Creatur fuͤr ſich ſelber
nach dem Vermoͤgen vnd der Gab/ die jhr GOtt emgepflantzet/ die Sonn
leuchtet/ daß Fewer brennet/ der Wein erfrewet deß menſchen Hertz/ Brodt
ſtaͤrcket
Ioh. 5, 17.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/449>, abgerufen am 16.07.2024. |