Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. rum oder überfälligen meinung gewichen/ etwas milder von der sach geredet/vnd fürgeben/ Gott habe die Wahl vnd verwerffung auff den allhereit ge- fallenen Menschen gerichtet/ denselben hab er nicht zur Verdammnuß ver- ordnet/ sondern allein beschlossen denselben zu übergehen/ jhm die kräfftige Gnade nit anzubieten/ sondern auff seinen eygenen Beinen tantzen lassen/ wann er alsdann der Höllen zu renne/ daß sey nicht Gottes sondern sein ey- gene schuld. Grad als wann der Priester/ der für den armen verwundetenVanitatem hujus effu- gij vidit ipse Moli- natius in aut. Armin. c. 13. §. 16. p. 70. Vide. act. Synod. Dordi. p. 559. confer Vindicem sentent. Dordraco- nae, Frid. Spanheim. exerc. de grat. uni- vers. pag. 1587. Ier. 17, 1. halb todten Menschen fürüber gangen/ vnd jhn in seinem Blut ohn hilff liegen lassen/ darinn er hätte sterben vnd verderben müssen/ nicht Vrsach were gewesen an seinem Todt/ ob er jhn gleich nicht mit eygner Hand er- schlagen. Es ist ein ding einen Blinden die Steg ab werffen/ oder jhn vnge- warnet gehen lassen/ daß er hinab stürtzen muß. Der Schluß deß Synodi zu Dordrecht gehet einmütig dahin/ GOtt wolle nicht daß allen Menschen zur seeligkeit geholffen werde/ davon aber zur andern Zeit/ geliebtes GOtt in der antithefi im gegensatz der falschen Lehr außführlicher bericht geschehen soll. Jns gemein aber sind böse Schreiber/ alle die jhr eygen Gewissen ver- Wer die jenige Fürschrifft die vns Christus hinderlassen will nach- Die T t t iij
Predigt. rum oder uͤberfaͤlligẽ meinung gewichen/ etwas milder von der ſach geredet/vnd fuͤrgeben/ Gott habe die Wahl vnd verwerffung auff den allhereit ge- fallenen Menſchen gerichtet/ denſelben hab er nicht zur Verdam̃nuß ver- ordnet/ ſondern allein beſchloſſen denſelben zu uͤbergehen/ jhm die kraͤfftige Gnade nit anzubieten/ ſondern auff ſeinen eygenen Beinen tantzen laſſen/ wann er alsdann der Hoͤllen zu renne/ daß ſey nicht Gottes ſondern ſein ey- gene ſchuld. Grad als wann der Prieſter/ der fuͤr den armen verwundetenVanitatem hujus effu- gij vidit ipſe Moli- natius in aut. Armin. c. 13. §. 16. p. 70. Vide. act. Synod. Dordi. p. 559. confer Vindicem ſentent. Dordraco- næ, Frid. Spanheim. exerc. de grat. uni- verſ. pag. 1587. Ier. 17, 1. halb todten Menſchen fuͤruͤber gangen/ vnd jhn in ſeinem Blut ohn hilff liegen laſſen/ darinn er haͤtte ſterben vnd verderben muͤſſen/ nicht Vrſach were geweſen an ſeinem Todt/ ob er jhn gleich nicht mit eygner Hand er- ſchlagen. Es iſt ein ding einen Blinden die Steg ab werffen/ oder jhn vnge- warnet gehen laſſen/ daß er hinab ſtuͤrtzen muß. Der Schluß deß Synodi zu Dordrecht gehet einmuͤtig dahin/ GOtt wolle nicht daß allen Menſchen zur ſeeligkeit geholffen werde/ davon aber zur andern Zeit/ geliebtes GOtt in der antithefi im gegenſatz der falſchen Lehr außfuͤhrlicher bericht geſchehen ſoll. Jns gemein aber ſind boͤſe Schreiber/ alle die jhr eygen Gewiſſen ver- Wer die jenige Fuͤrſchrifft die vns Chriſtus hinderlaſſen will nach- Die T t t iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0535" n="517"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">rum</hi> oder uͤberfaͤlligẽ meinung gewichen/ etwas milder von der ſach geredet/<lb/> vnd fuͤrgeben/ Gott habe die Wahl vnd verwerffung auff den allhereit ge-<lb/> fallenen Menſchen gerichtet/ denſelben hab er nicht zur Verdam̃nuß ver-<lb/> ordnet/ ſondern allein beſchloſſen denſelben zu uͤbergehen/ jhm die kraͤfftige<lb/> Gnade nit anzubieten/ ſondern auff ſeinen eygenen Beinen tantzen laſſen/<lb/> wann er alsdann der Hoͤllen zu renne/ daß ſey nicht Gottes ſondern ſein ey-<lb/> gene ſchuld. Grad als wann der Prieſter/ der fuͤr den armen verwundeten<note place="right"><hi rendition="#aq">Vanitatem<lb/> hujus effu-<lb/> gij vidit<lb/> ipſe Moli-<lb/> natius in<lb/> aut. Armin.<lb/> c. 13. <hi rendition="#i">§.</hi> 16.<lb/> p. 70.<lb/> Vide. act.<lb/> Synod.<lb/> Dordi. p.<lb/> 559. confer<lb/> Vindicem<lb/> ſentent.<lb/> Dordraco-<lb/> næ, Frid.<lb/> Spanheim.<lb/> exerc. de<lb/> grat. uni-<lb/> verſ. pag.<lb/> 1587.<lb/> Ier. 17, 1.</hi></note><lb/> halb todten Menſchen fuͤruͤber gangen/ vnd jhn in ſeinem Blut ohn hilff<lb/> liegen laſſen/ darinn er haͤtte ſterben vnd verderben muͤſſen/ nicht Vrſach<lb/> were geweſen an ſeinem Todt/ ob er jhn gleich nicht mit eygner Hand er-<lb/> ſchlagen. Es iſt ein ding einen Blinden die Steg ab werffen/ oder jhn vnge-<lb/> warnet gehen laſſen/ daß er hinab ſtuͤrtzen muß. Der Schluß deß <hi rendition="#aq">Synodi</hi> zu<lb/> Dordrecht gehet einmuͤtig dahin/ GOtt wolle nicht daß allen Menſchen<lb/> zur ſeeligkeit geholffen werde/ davon aber zur andern Zeit/ geliebtes GOtt<lb/> in der <hi rendition="#aq">antithefi</hi> im gegenſatz der falſchen Lehr außfuͤhrlicher bericht geſchehen<lb/> ſoll.</p><lb/> <p>Jns gemein aber ſind boͤſe Schreiber/ alle die jhr eygen Gewiſſen ver-<lb/> kratzen/ verwunden/ vnd hinden mit eiſernen Griffeln vnd ſpitzigen Dia-<lb/> mant allerhand Vntugenden/ Laſter vnd Boßheit ſchreiben/ vnd in die<lb/> Tafeln jhrer Hertzen graben. Loͤſchen ſie ſolche Schrifft durch wahre Buß<lb/> hie nicht auß/ dort wird ſie an jenem Tag offenbahr werden/ vnd erſcheinen<lb/> was hie verborgen gelegen.</p><lb/> <p>Wer die jenige Fuͤrſchrifft die vns Chriſtus hinderlaſſen will nach-<lb/> ſchreiben/ der lehrne von jhn vorermeldte tugenden/ ſonderlich die φιλανθρω-<lb/> πίαν, die Hold- vnd Leutſeligkeit/ vergeſſe aber darbey auch nicht der ge-<lb/> rechtigkeit. Er ſtelle auch bey zeiten hie eine Wahl an vnder dem Baum deß<lb/> lebens vnd dem Baum der Erkantnuß gutes vnd boͤſes/ jenen mit aller<lb/> macht zu ſuchen/ dieſen zu vermeidẽ. Der Baum deß lebens iſt Chriſtus ſelbs<lb/> mit allen ſeinem erworbenen Segen vnd gutthaten/ der Baum der erkant-<lb/> nuß gutes vnd boͤſes iſt die gantze Welt/ daran ſich der Menſch vergaffen<lb/> vnd vergreiffen. GOtt der <hi rendition="#g">HERR</hi> hat eine zweyfache Feder/ die eine<lb/> ſchreibt mit groſſer Fraktur/ <hi rendition="#fr">Weh/ Fluch/ Verderben vnd Vngluͤck/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Eſa. 10, 1.<lb/> Ier. 22, 30.<lb/> Dan. 5. 27.</hi></note><lb/> ſie ſchreibt an die Wand/ <hi rendition="#fr">Man hat dich in einer Wag gewogen/<lb/> vnd zu leicht gefunden:</hi> die andere ſchreibt an/ die Geiſtliche Ritter vnd<lb/> Fuͤrſtẽ vndan herꝛliche Triumph-ſaͤulen/ <hi rendition="#fr">den nahmen Gottes vnd den</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc. 3, 12.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">namen deß newen Jeruſalem.</hi> Wir haben die Wahl/ Gott geb daß wir<lb/> wol wehlen/ wer Ohren hat/ der hoͤre was der Geiſt der gemeine ſagt/ Amen.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t iij</fw> <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [517/0535]
Predigt.
rum oder uͤberfaͤlligẽ meinung gewichen/ etwas milder von der ſach geredet/
vnd fuͤrgeben/ Gott habe die Wahl vnd verwerffung auff den allhereit ge-
fallenen Menſchen gerichtet/ denſelben hab er nicht zur Verdam̃nuß ver-
ordnet/ ſondern allein beſchloſſen denſelben zu uͤbergehen/ jhm die kraͤfftige
Gnade nit anzubieten/ ſondern auff ſeinen eygenen Beinen tantzen laſſen/
wann er alsdann der Hoͤllen zu renne/ daß ſey nicht Gottes ſondern ſein ey-
gene ſchuld. Grad als wann der Prieſter/ der fuͤr den armen verwundeten
halb todten Menſchen fuͤruͤber gangen/ vnd jhn in ſeinem Blut ohn hilff
liegen laſſen/ darinn er haͤtte ſterben vnd verderben muͤſſen/ nicht Vrſach
were geweſen an ſeinem Todt/ ob er jhn gleich nicht mit eygner Hand er-
ſchlagen. Es iſt ein ding einen Blinden die Steg ab werffen/ oder jhn vnge-
warnet gehen laſſen/ daß er hinab ſtuͤrtzen muß. Der Schluß deß Synodi zu
Dordrecht gehet einmuͤtig dahin/ GOtt wolle nicht daß allen Menſchen
zur ſeeligkeit geholffen werde/ davon aber zur andern Zeit/ geliebtes GOtt
in der antithefi im gegenſatz der falſchen Lehr außfuͤhrlicher bericht geſchehen
ſoll.
Vanitatem
hujus effu-
gij vidit
ipſe Moli-
natius in
aut. Armin.
c. 13. §. 16.
p. 70.
Vide. act.
Synod.
Dordi. p.
559. confer
Vindicem
ſentent.
Dordraco-
næ, Frid.
Spanheim.
exerc. de
grat. uni-
verſ. pag.
1587.
Ier. 17, 1.
Jns gemein aber ſind boͤſe Schreiber/ alle die jhr eygen Gewiſſen ver-
kratzen/ verwunden/ vnd hinden mit eiſernen Griffeln vnd ſpitzigen Dia-
mant allerhand Vntugenden/ Laſter vnd Boßheit ſchreiben/ vnd in die
Tafeln jhrer Hertzen graben. Loͤſchen ſie ſolche Schrifft durch wahre Buß
hie nicht auß/ dort wird ſie an jenem Tag offenbahr werden/ vnd erſcheinen
was hie verborgen gelegen.
Wer die jenige Fuͤrſchrifft die vns Chriſtus hinderlaſſen will nach-
ſchreiben/ der lehrne von jhn vorermeldte tugenden/ ſonderlich die φιλανθρω-
πίαν, die Hold- vnd Leutſeligkeit/ vergeſſe aber darbey auch nicht der ge-
rechtigkeit. Er ſtelle auch bey zeiten hie eine Wahl an vnder dem Baum deß
lebens vnd dem Baum der Erkantnuß gutes vnd boͤſes/ jenen mit aller
macht zu ſuchen/ dieſen zu vermeidẽ. Der Baum deß lebens iſt Chriſtus ſelbs
mit allen ſeinem erworbenen Segen vnd gutthaten/ der Baum der erkant-
nuß gutes vnd boͤſes iſt die gantze Welt/ daran ſich der Menſch vergaffen
vnd vergreiffen. GOtt der HERR hat eine zweyfache Feder/ die eine
ſchreibt mit groſſer Fraktur/ Weh/ Fluch/ Verderben vnd Vngluͤck/
ſie ſchreibt an die Wand/ Man hat dich in einer Wag gewogen/
vnd zu leicht gefunden: die andere ſchreibt an/ die Geiſtliche Ritter vnd
Fuͤrſtẽ vndan herꝛliche Triumph-ſaͤulen/ den nahmen Gottes vnd den
namen deß newen Jeruſalem. Wir haben die Wahl/ Gott geb daß wir
wol wehlen/ wer Ohren hat/ der hoͤre was der Geiſt der gemeine ſagt/ Amen.
Eſa. 10, 1.
Ier. 22, 30.
Dan. 5. 27.
Apoc. 3, 12.
Die
T t t iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/535 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/535>, abgerufen am 15.08.2024. |