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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Sechste
Fuß/ vnd vnverhindert giengen/ da doch sonst kein Weg war.

fol. 64.

Es seind viel Leuthe/ die da fein vnd wol anfahen zu Glauben/ a-
ber wens auff mitten Weg kombt/ da sie sollen fortfahren/ da lassen sie
sich jrr machen/ vnnd neben auß führen/ weil sie der sache nicht gewiß
sind oder erschräcken/ das sie wider zurück dencken.

Gleich als die Jüden/ da das Meer sich auffgethan hatte/ vnnd
ihnen einen Weg machet/ das sie jetzt darinn stunden/ vnd das Wasser
zu beyden seyten hoch vber jhren Köpffen sahen stehen/ haben sie wol
mögen dencken/ Ey was haben wir gethan: Sind wir nicht die grösse-
sten Narren/ das wir vns lassen in diese Wilde Fluth; Sehen wir doch
daß hie das Wasser vns auff dem Hals ligt/ wie/ wenn es jetzt vber vns
zusammen schlüge/ vnd alle des Augenblicks erseuffte/ wie bald hernach
dem Könige Pharao mit alle seinem Heer geschahe. Vnd were jhnen
auch also gangen wenn sie solchen gedancken gefolget hetten/ vnnd sich
den zweifel vnd Vnglauben vberwinden lassen/ Das sie entweder we-
ren jrr worden/ vnd zu rück vnter die Feynde gelauffen/ oder were jh-
nen so angst worden/ das sie selbst vndereinander gefallen/ vnnd also
doch im Wasser verdorben weren/ wie hernach jhrer vielen in der Wü-
sten widerfuhr/ da sie murreten/ vnnd verzweiffelten hindurch zukom-
men/ vnd wider zu rück in Egypten begerten etc. Aber weil sie dazumal
den weg (durch das Meer) nach Gottes Wort annahmen vnd also dar-
auff fortfuhren/ vnd nicht zweiffleten/ da muste das Wasser still stehen/
vnnd nicht ein Tröpfflein fallen/ vnd sie trucken hindurch gehen lassen/
ob wol sonst kein Grund/ vnnd aller Vernunfft nach/ ein gefährlicher/
schröcklicher/ vnwegsamer Gang war.

Also auch jhr (will Christus hie sagen) wenn jhr Mich durch den
Glauben ergriffen habt/ so seyt jhr auff dem rechten Wege der euch ge-
wiß ist/ vnd nicht verführt. Aber sehet allein zu/ daß jhr darauff bleibet
vnd fortfahret/ denn es wird euch gar mancherley anstöß vnnd hinder-
nüs begegnen/ beyde zur rechten vnnd lincken seyten. Darumb müst
jhr gerüst seyn/ daß jhr fest an Mir haltet/ vnd euch nichts lasset anfech-
ten/ was euch Grausams oder schröcklichs für Augen kompt/ so euch
von mir will abschrecken/ oder mit schönem schein/ zur seyten außreytzen
vnd locken w[verlorenes Material]ll/ vnd wissen das solches eytel lügen vnd betrug deß Teuf-
fels ist/ dadurch er euch ins Verderben führet. Jch aber will gewiß sein
vnn durch dieses weite Meer/ auß dem Todt in das ewige Leben/ auß der
Welt vnd Teufels Reich/ zum Vatter bringen/ darumm will ich nit allein
selbs derweg/ sondern auch die Warheit vnd das Leben sein vnd heissen.

Vber

Die Sechſte
Fuß/ vnd vnverhindert giengen/ da doch ſonſt kein Weg war.

fol. 64.

Es ſeind viel Leuthe/ die da fein vnd wol anfahen zu Glauben/ a-
ber wens auff mitten Weg kombt/ da ſie ſollen fortfahren/ da laſſen ſie
ſich jrꝛ machen/ vnnd neben auß fuͤhren/ weil ſie der ſache nicht gewiß
ſind oder erſchraͤcken/ das ſie wider zuruͤck dencken.

Gleich als die Juͤden/ da das Meer ſich auffgethan hatte/ vnnd
ihnen einen Weg machet/ das ſie jetzt darinn ſtunden/ vnd das Waſſer
zu beyden ſeyten hoch vber jhren Koͤpffen ſahen ſtehen/ haben ſie wol
moͤgen dencken/ Ey was haben wir gethan: Sind wir nicht die groͤſſe-
ſten Narꝛen/ das wir vns laſſen in dieſe Wilde Fluth; Sehen wir doch
daß hie das Waſſer vns auff dem Hals ligt/ wie/ wenn es jetzt vber vns
zuſammen ſchluͤge/ vnd alle des Augenblicks erſeuffte/ wie bald hernach
dem Koͤnige Pharao mit alle ſeinem Heer geſchahe. Vnd were jhnen
auch alſo gangen wenn ſie ſolchen gedancken gefolget hetten/ vnnd ſich
den zweifel vnd Vnglauben vberwinden laſſen/ Das ſie entweder we-
ren jrꝛ worden/ vnd zu ruͤck vnter die Feynde gelauffen/ oder were jh-
nen ſo angſt worden/ das ſie ſelbſt vndereinander gefallen/ vnnd alſo
doch im Waſſer verdorben weren/ wie hernach jhrer vielen in der Wuͤ-
ſten widerfuhr/ da ſie murꝛeten/ vnnd verzweiffelten hindurch zukom-
men/ vnd wider zu ruͤck in Egypten begerten etc. Aber weil ſie dazumal
den weg (durch das Meer) nach Gottes Wort annahmen vnd alſo dar-
auff fortfuhren/ vnd nicht zweiffleten/ da muſte das Waſſer ſtill ſtehen/
vnnd nicht ein Troͤpfflein fallen/ vnd ſie trucken hindurch gehen laſſen/
ob wol ſonſt kein Grund/ vnnd aller Vernunfft nach/ ein gefaͤhrlicher/
ſchroͤcklicher/ vnwegſamer Gang war.

Alſo auch jhr (will Chriſtus hie ſagen) wenn jhr Mich durch den
Glauben ergriffen habt/ ſo ſeyt jhr auff dem rechten Wege der euch ge-
wiß iſt/ vnd nicht verfuͤhrt. Aber ſehet allein zu/ daß jhr darauff bleibet
vnd fortfahret/ denn es wird euch gar mancherley anſtoͤß vnnd hinder-
nuͤs begegnen/ beyde zur rechten vnnd lincken ſeyten. Darumb muͤſt
jhr geruͤſt ſeyn/ daß jhr feſt an Mir haltet/ vnd euch nichts laſſet anfech-
ten/ was euch Grauſams oder ſchroͤcklichs fuͤr Augen kompt/ ſo euch
von mir will abſchrecken/ oder mit ſchoͤnem ſchein/ zur ſeyten außreytzen
vnd locken w[verlorenes Material]ll/ vnd wiſſen das ſolches eytel luͤgen vnd betrug deß Teuf-
fels iſt/ dadurch er euch ins Verderben fuͤhret. Jch aber will gewiß ſein
vnn durch dieſes weite Meer/ auß dem Todt in das ewige Leben/ auß der
Welt vnd Teufels Reich/ zum Vatter bringen/ darum̃ will ich nit allein
ſelbs derweg/ ſondern auch die Warheit vnd das Leben ſein vnd heiſſen.

Vber
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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/90>, abgerufen am 23.11.2024.