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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vierte

VII. Ein sehnlich- vnd hoch verlangter Bräutigam/
auff welchen die lieben Alten Patriarchen/ Propheten vnd Könige ängsti-
glich vnd durstiglich gewartet; Zeit vnd weil war jhnen zu lang/ sie hetten
den Messiam gern mit leiblichen Augen gesehen; Ach daß du den Himmel
zerrissest vnd herab fahren möchtest! Wann wird doch einmahl die
Psal. 14, 7.hulff auß Zion vber Jsrael bommen/ vnd der HERR sein ge-
fangen Volck erlösen? das war jhr täglich anliegen/ seufftzen vnd
wündschen. Je sehenliches verlangen nach jhme gewest im Alten Testa-
ment/ Je begieriger hette jhn das Jüdische Volck/ nach dem er würcklich
erschienen/ vnd in sein eygenthumb kommen/ annehmen sollen.

VIII. Ein angemeldeter Bräutigam/ den der Engel Ga-
briel der Hoch-gebenedeyten Jungfrawen Maria verkündiget/ derselben ei-
nen freundlichen gruß von der H. Dreyfaltigkeit gebracht/ vnd jhr ange-
zeigt/ sie seye das ausserkohrne Weib/ in deren Leib als vnder einer Chuppa,
vnder einem schatten Himmel/ als in der beliebten Brautkammer die
Hochzeitliche vberschattung geschehen solle. Bey den Ebreern war sitte
vnd gebrauch/ daß die vermählung vnder einem gemachten Himmel/ vnder
einer decke vorgienge/ darauff sihet der Engel als himmlische Werber wann
er sagt: Die Krafft deß allerhöchsten wird dich vberschatten/
vnder dem schatten deines Leibs wird dieses hohe Geheimniß vorgehen/
davon singen wir zur Advents-zeit/ Er gieng auß der Cammer sein/ den
Königlichen Saal so rein/ &c.

August. tract. 31. in Ioh, pag. 309. Multi dicunt, quare non ante venit Chri-
stus? quibus respondendum est, quia nondum venerat plenitudo temporis, mode-
rante illo per quem facta sunt tempora; sciebat enim, quando venire deberet primo
per multam seriem temporum & annorum praedicendus fuit: non enim aliquid
parvum fuit venturum, diu fue rat praedicendus, semper tenendus. Quanto major
judex veniebat, tanto praeconum longior series praecedebat.

IX. Ein von GOtt gesendeter Bräutigam/ ou'ranion doron
ein himmlisches Geschenck/ wie jhn Athanasius nennet. Denn da die
Gal. 4. 4, 5.zeit erfüllet war/ sandte GOtt seinen Sohn geboren von einem
Weibe/ vnd vnder das Gesetz gethan/ auff daß Er die so vnder
dem Gesetz waren erlösete/ gesendet/ sag ich/ ohne trennung seines
göttlichen Wesens/ ohne verschimpffung seines göttlichen Ehrensitzes/ ohne
abgang seiner Majestät per atapeinoton tapeinosin, wie die lieben Alten
hiervon geredet. Er der Vatter aller barmhertzigkeit sprach zu seinem lie-
ben Sohn/ diezeit ist hier zu erbarmen; fahr hin meines Hertzens werthe

Cron

Die Vierte

VII. Ein ſehnlich- vnd hoch verlangter Braͤutigam/
auff welchen die lieben Alten Patriarchen/ Propheten vnd Koͤnige aͤngſti-
glich vnd durſtiglich gewartet; Zeit vnd weil war jhnen zu lang/ ſie hetten
den Meſſiam gern mit leiblichen Augen geſehen; Ach daß du den Himmel
zerriſſeſt vnd herab fahren moͤchteſt! Wann wird doch einmahl die
Pſal. 14, 7.hůlff auß Zion vber Jſrael bommen/ vnd der HERR ſein ge-
fangen Volck erloͤſen? das war jhr taͤglich anliegen/ ſeufftzen vnd
wuͤndſchen. Je ſehenliches verlangen nach jhme geweſt im Alten Teſta-
ment/ Je begieriger hette jhn das Juͤdiſche Volck/ nach dem er wuͤrcklich
erſchienen/ vnd in ſein eygenthumb kommen/ annehmen ſollen.

VIII. Ein angemeldeter Braͤutigam/ den der Engel Ga-
briel der Hoch-gebenedeyten Jungfrawen Maria verkuͤndiget/ derſelben ei-
nen freundlichen gruß von der H. Dreyfaltigkeit gebracht/ vnd jhr ange-
zeigt/ ſie ſeye das auſſerkohrne Weib/ in deren Leib als vnder einer Chuppa,
vnder einem ſchatten Himmel/ als in der beliebten Brautkammer die
Hochzeitliche vberſchattung geſchehen ſolle. Bey den Ebreern war ſitte
vnd gebrauch/ daß die vermaͤhlung vnder einem gemachten Himmel/ vnder
einer decke vorgienge/ darauff ſihet der Engel als him̃liſche Werber wann
er ſagt: Die Krafft deß allerhoͤchſten wird dich vberſchatten/
vnder dem ſchatten deines Leibs wird dieſes hohe Geheimniß vorgehen/
davon ſingen wir zur Advents-zeit/ Er gieng auß der Cammer ſein/ den
Koͤniglichen Saal ſo rein/ &c.

Auguſt. tract. 31. in Ioh, pag. 309. Multi dicunt, quare non antè venit Chri-
ſtus? quibus reſpondendum eſt, quia nondum venerat plenitudo temporis, mode-
rante illo per quem facta ſunt tempora; ſciebat enim, quando venire deberet primò
per multam ſeriem temporum & annorum prædicendus fuit: non enim aliquid
parvum fuit venturum, diu fue rat prædicendus, ſemper tenendus. Quantò major
judex veniebat, tantò præconum longior ſeries præcedebat.

IX. Ein von GOtt geſendeter Braͤutigam/ ου᾽ϱάνιον δῶϱον
ein himmliſches Geſchenck/ wie jhn Athanaſius nennet. Denn da die
Gal. 4. 4, 5.zeit erfuͤllet war/ ſandte GOtt ſeinen Sohn geboren von einem
Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß Er die ſo vnder
dem Geſetz waren erloͤſete/ geſendet/ ſag ich/ ohne trennung ſeines
goͤttlichen Weſens/ ohne verſchimpffung ſeines goͤttlichen Ehrenſitzes/ ohne
abgang ſeiner Majeſtaͤt per ἀταπείνωτον ταπείνωσιν, wie die lieben Alten
hiervon geredet. Er der Vatter aller barmhertzigkeit ſprach zu ſeinem lie-
ben Sohn/ diezeit iſt hier zu erbarmen; fahr hin meines Hertzens werthe

Cron

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[626/0110] Die Vierte VII. Ein ſehnlich- vnd hoch verlangter Braͤutigam/ auff welchen die lieben Alten Patriarchen/ Propheten vnd Koͤnige aͤngſti- glich vnd durſtiglich gewartet; Zeit vnd weil war jhnen zu lang/ ſie hetten den Meſſiam gern mit leiblichen Augen geſehen; Ach daß du den Himmel zerriſſeſt vnd herab fahren moͤchteſt! Wann wird doch einmahl die hůlff auß Zion vber Jſrael bommen/ vnd der HERR ſein ge- fangen Volck erloͤſen? das war jhr taͤglich anliegen/ ſeufftzen vnd wuͤndſchen. Je ſehenliches verlangen nach jhme geweſt im Alten Teſta- ment/ Je begieriger hette jhn das Juͤdiſche Volck/ nach dem er wuͤrcklich erſchienen/ vnd in ſein eygenthumb kommen/ annehmen ſollen. Pſal. 14, 7. VIII. Ein angemeldeter Braͤutigam/ den der Engel Ga- briel der Hoch-gebenedeyten Jungfrawen Maria verkuͤndiget/ derſelben ei- nen freundlichen gruß von der H. Dreyfaltigkeit gebracht/ vnd jhr ange- zeigt/ ſie ſeye das auſſerkohrne Weib/ in deren Leib als vnder einer Chuppa, vnder einem ſchatten Himmel/ als in der beliebten Brautkammer die Hochzeitliche vberſchattung geſchehen ſolle. Bey den Ebreern war ſitte vnd gebrauch/ daß die vermaͤhlung vnder einem gemachten Himmel/ vnder einer decke vorgienge/ darauff ſihet der Engel als him̃liſche Werber wann er ſagt: Die Krafft deß allerhoͤchſten wird dich vberſchatten/ vnder dem ſchatten deines Leibs wird dieſes hohe Geheimniß vorgehen/ davon ſingen wir zur Advents-zeit/ Er gieng auß der Cammer ſein/ den Koͤniglichen Saal ſo rein/ &c. Auguſt. tract. 31. in Ioh, pag. 309. Multi dicunt, quare non antè venit Chri- ſtus? quibus reſpondendum eſt, quia nondum venerat plenitudo temporis, mode- rante illo per quem facta ſunt tempora; ſciebat enim, quando venire deberet primò per multam ſeriem temporum & annorum prædicendus fuit: non enim aliquid parvum fuit venturum, diu fue rat prædicendus, ſemper tenendus. Quantò major judex veniebat, tantò præconum longior ſeries præcedebat. IX. Ein von GOtt geſendeter Braͤutigam/ ου᾽ϱάνιον δῶϱον ein himmliſches Geſchenck/ wie jhn Athanaſius nennet. Denn da die zeit erfuͤllet war/ ſandte GOtt ſeinen Sohn geboren von einem Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß Er die ſo vnder dem Geſetz waren erloͤſete/ geſendet/ ſag ich/ ohne trennung ſeines goͤttlichen Weſens/ ohne verſchimpffung ſeines goͤttlichen Ehrenſitzes/ ohne abgang ſeiner Majeſtaͤt per ἀταπείνωτον ταπείνωσιν, wie die lieben Alten hiervon geredet. Er der Vatter aller barmhertzigkeit ſprach zu ſeinem lie- ben Sohn/ diezeit iſt hier zu erbarmen; fahr hin meines Hertzens werthe Cron Gal. 4. 4, 5.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 626. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/110>, abgerufen am 16.02.2025.

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