Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Fürwar er trug vnsere Kranckheit/ vnd lud auff sich vnsereEsa. 53. 4,
5, 6.
Schmertzen/ Er ist vmb vnser Missethat willen verwundet/ vnd
vmbvnser Sünde willen zerschlagen/ die Straffe liegt auff jhm/
auff daß wir friede hetten/ vnd durch seine wunden sind wir gehei-
let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher sahe
auff seinen weg/ aber der Herr warff vnser aller Sünde auff jhn.
Vber demselbigen sehnen wir vns auch nach vnserer behausung/2. Cor. 5, 2.
3.
die vom Himmel ist/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber-
kleydet werden/ so doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun-
den werden. Christus ist einmahl geopffert weg zunehmen vie-Hebr. 9, 28
ler Sünde/ zum andernmahl aber wird er ohne Sünde erschei-
nen denen/ die auff Jhn warten zur seligkeit. Aber keine Sünde
hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd böse Lust bey jhm genistet/
keine Missethat ist von jhm geflossen/ kein mackel vnd fehler auch der gering-
ste nicht ist an jhm erschienen; Welcher vnder euch kan mich einerIoh. 8. 46.
Hebr. 7,
26.
Sünde ziehen? spricht er selbs. Einen solchen Hohenpriester sol-
ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnschuldig/ vnbefleckt/
von den Sündesn abgesondert vnd höher denn der Himmel ist;1. Pet. 2. 22.
Welcher keine Sünde gethan hat/ ist auch kein betrug in seinem
Munde erfunden.

Zum andern in der Glori vnd Herrligkeit/ theils der vnendlichen/
vnermeßlichen/ vnerschaffenen/ davon ins künfftig absonderlich solle ge-v. D. Hut-
ter. in For-
mul. Con-
cord. pag.
705.
Esa. 11. 1. 2.
handelt werden: theils der endlichen vnd gemessenen. Jm verstande leuch-
tete zwar ein schönes helles Liecht der göttlichen erkantnüß/ vnd theils einge-
pflantzter/ theils durch gradual wachstumb vnd erfahrenheit zugenomme-
ner Weißheit/ davon folgende Zeugnüssen heyliger Schrifft reden/ Es
wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jsai vnd ein Zweig
auß seiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der
Geist deß HErren/ der Geist der Weißheit vnd deß verstandes/
der Geist deß Raths vnd der stärcke/ der Geist deß erkäntnuß vnd
der forcht deß HErren; Jesus nahm zu an Weißheit/ alter vndLuc. 2, 52.
Hebr. 5, 8.
Gnade bey GOtt vnd dem Menschen; wiewol er GOttes Sohn
war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorsam gelernet. Jn seinem wil-
len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne

mangel

Predigt.

Fuͤrwar er trug vnſere Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſereEſa. 53. 4,
5, 6.
Schmertzen/ Er iſt vmb vnſer Miſſethat willen verwundet/ vnd
vmbvnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die Straffe liegt auff jhm/
auff daß wir friede hettẽ/ vnd durch ſeine wunden ſind wir gehei-
let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher ſahe
auff ſeinen weg/ aber der Herr warff vnſer aller Suͤnde auff jhn.
Vber demſelbigẽ ſehnen wir vns auch nach vnſerer behauſung/2. Cor. 5, 2.
3.
die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber-
kleydet werden/ ſo doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun-
den werden. Chriſtus iſt einmahl geopffert weg zunehmen vie-Hebr. 9, 28
ler Suͤnde/ zum andernmahl aber wird er ohne Suͤnde erſchei-
nen denen/ die auff Jhn warten zur ſeligkeit. Aber keine Suͤnde
hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd boͤſe Luſt bey jhm geniſtet/
keine Miſſethat iſt von jhm gefloſſen/ kein mackel vnd fehler auch der gering-
ſte nicht iſt an jhm erſchienen; Welcher vnder euch kan mich einerIoh. 8. 46.
Hebr. 7,
26.
Suͤnde ziehen? ſpricht er ſelbs. Einen ſolchen Hohenprieſter ſol-
ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbefleckt/
von den Suͤndesn abgeſondert vnd hoͤher denn der Himmel iſt;1. Pet. 2. 22.
Welcher keine Suͤnde gethan hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem
Munde erfunden.

Zum andern in der Glori vnd Herꝛligkeit/ theils der vnendlichen/
vnermeßlichen/ vnerſchaffenen/ davon ins kuͤnfftig abſonderlich ſolle ge-v. D. Hut-
ter. in For-
mul. Con-
cord. pag.
705.
Eſa. 11. 1. 2.
handelt werden: theils der endlichen vnd gemeſſenen. Jm verſtande leuch-
tete zwar ein ſchoͤnes helles Liecht der goͤttlichen erkantnuͤß/ vnd theils einge-
pflantzter/ theils durch gradual wachſtumb vnd erfahrenheit zugenomme-
ner Weißheit/ davon folgende Zeugnuͤſſen heyliger Schrifft reden/ Es
wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jſai vnd ein Zweig
auß ſeiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der
Geiſt deß HErꝛen/ der Geiſt der Weißheit vnd deß verſtandes/
der Geiſt deß Raths vnd der ſtärcke/ der Geiſt deß erkäntnuß vnd
der forcht deß HErren; Jeſus nahm zu an Weißheit/ alter vndLuc. 2, 52.
Hebr. 5, 8.
Gnade bey GOtt vnd dem Menſchen; wiewol er GOttes Sohn
war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorſam gelernet. Jn ſeinem wil-
len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne

mangel

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[639/0123] Predigt. Fuͤrwar er trug vnſere Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſere Schmertzen/ Er iſt vmb vnſer Miſſethat willen verwundet/ vnd vmbvnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die Straffe liegt auff jhm/ auff daß wir friede hettẽ/ vnd durch ſeine wunden ſind wir gehei- let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher ſahe auff ſeinen weg/ aber der Herr warff vnſer aller Suͤnde auff jhn. Vber demſelbigẽ ſehnen wir vns auch nach vnſerer behauſung/ die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber- kleydet werden/ ſo doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun- den werden. Chriſtus iſt einmahl geopffert weg zunehmen vie- ler Suͤnde/ zum andernmahl aber wird er ohne Suͤnde erſchei- nen denen/ die auff Jhn warten zur ſeligkeit. Aber keine Suͤnde hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd boͤſe Luſt bey jhm geniſtet/ keine Miſſethat iſt von jhm gefloſſen/ kein mackel vnd fehler auch der gering- ſte nicht iſt an jhm erſchienen; Welcher vnder euch kan mich einer Suͤnde ziehen? ſpricht er ſelbs. Einen ſolchen Hohenprieſter ſol- ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbefleckt/ von den Suͤndesn abgeſondert vnd hoͤher denn der Himmel iſt; Welcher keine Suͤnde gethan hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem Munde erfunden. Eſa. 53. 4, 5, 6. 2. Cor. 5, 2. 3. Hebr. 9, 28 Ioh. 8. 46. Hebr. 7, 26. 1. Pet. 2. 22. Zum andern in der Glori vnd Herꝛligkeit/ theils der vnendlichen/ vnermeßlichen/ vnerſchaffenen/ davon ins kuͤnfftig abſonderlich ſolle ge- handelt werden: theils der endlichen vnd gemeſſenen. Jm verſtande leuch- tete zwar ein ſchoͤnes helles Liecht der goͤttlichen erkantnuͤß/ vnd theils einge- pflantzter/ theils durch gradual wachſtumb vnd erfahrenheit zugenomme- ner Weißheit/ davon folgende Zeugnuͤſſen heyliger Schrifft reden/ Es wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jſai vnd ein Zweig auß ſeiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der Geiſt deß HErꝛen/ der Geiſt der Weißheit vnd deß verſtandes/ der Geiſt deß Raths vnd der ſtärcke/ der Geiſt deß erkäntnuß vnd der forcht deß HErren; Jeſus nahm zu an Weißheit/ alter vnd Gnade bey GOtt vnd dem Menſchen; wiewol er GOttes Sohn war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorſam gelernet. Jn ſeinem wil- len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne mangel v. D. Hut- ter. in For- mul. Con- cord. pag. 705. Eſa. 11. 1. 2. Luc. 2, 52. Hebr. 5, 8.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 639. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/123>, abgerufen am 24.11.2024.

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