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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Fünffte

eygenem Leib: Haben die Brüder Josephs vrsach zu prangen gehabt vber
jhrem hoch ansehenlichen Fürstlichen Bruder Joseph/ der doch nur ein
Fürbild deß Messiae gewesen: Hat sich Job in seinem schweresten vnd
schmertzlichsten trangsahlen ergötzt in der betrachtung seines künfftigen
Goels vnd Bluts-freunds: Hat Esaias seinem Vettern (im Hebreischen
stehet [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] auff teutsch Blutsfreund/ von welchem wortte auch David vnd
Jedidia jhren Vrsprung haben) dem Messia ein fröliches Herbst-liedlein
gesungen/ von seinem Geistlichen Weinberge/ der doch noch ferne gewe-
sen: Warumb solte ich nicht vielmehr mich hertzlich erfrewen in meinem
Blutsfreund JEsu Christo/ nach dem er allbereit im fleisch erschienen/ vnd
solch fleisch nunmehr zur rechten Gottes deß Vatters erhoben? Warumb
solte ich nicht auch mit den Stämmen Jsrael diesen meinen himmlischen
2. Sam. 5, 1.David im Gebett anlauffen vnd sagen: HErr ich bin deines gebeines
vnd fleisches/ Er hat mir selber ein Hertz zugesprochen/ in dem er kurtz für
seiner Himmelfahrt zu mir vnd allen seinen glaubigen Brüdern gesagt:
Ioh. 20. 17.Jch fahre auff zu meinem GOtt vnd zu ewrem GOtt/ zu mei-
nem Vatter vnd zu ewrem Vatter.

Aber da liegt alles an/ daß wir auch geistliche Brüder vnd Gottes deß
himmlischen Vatters ächte vnd rechte Kinder seyen. Es ist wol mehr mahl
geschehen/ daß sich einer für deß andern Bruder außgeben/ aber es hat sich
nicht gefunden/ die astorgia vnd vnbrüderliche affection hat jhn verrathen
vnd schamroth gemacht; Wiltu wissen/ warinnen die brüderliche storge
vnd Geistliche freundschafft mit Christo bestehe; St. Paulus faßts mit
Gal. 5. 6.wenig worten zusammen: Jm glauben der durch die liebe thätig sey/
im brennenden vnd fruchtbaren glauben. Dann wer wolte sich in einem
solchen/ so schönen Bräutigam/ wie er droben abgemahlet worden/ nicht
hertzlich verlieben? die Geistliche Braut hatte jhre gespielen/ die Töchter zu
Jerusalem beschworen/ wann sie jhren freund oder Bräutigam finden wür-
den/ solten sie jhme anzeigen/ daß sie für Liebe kranck liege/ als die Gespielen
fragen/ wer denn derselbe jhr freund sey vnd was er für andern freunden
sey/ daß sie denselben so hertzlich liebe? so beschreibet sie darauff seine schön-
heit nach der lenge/ vnd beschleußt endlich also: Ein solcher ist mein freund/
mein freund ist ein solcher/ als wolte sie sagen: Solte ich jhn nicht lieben/
weil er so schön ist/ weiß vnd roth/ ausserkohren vnder viel tausenden vnd
gantz lieblich?

Geuß sehr tieff in mein Hertz hinein/
Du heller Jaspis vnd Rubin/

Die

Die Fuͤnffte

eygenem Leib: Haben die Bruͤder Joſephs vrſach zu prangen gehabt vber
jhrem hoch anſehenlichen Fuͤrſtlichen Bruder Joſeph/ der doch nur ein
Fuͤrbild deß Meſſiæ geweſen: Hat ſich Job in ſeinem ſchwereſten vnd
ſchmertzlichſten trangſahlen ergoͤtzt in der betrachtung ſeines kuͤnfftigen
Goëls vnd Bluts-freunds: Hat Eſaias ſeinem Vettern (im Hebreiſchen
ſtehet [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] auff teutſch Blutsfreund/ von welchem wortte auch David vnd
Jedidia jhren Vrſprung haben) dem Meſſia ein froͤliches Herbſt-liedlein
geſungen/ von ſeinem Geiſtlichen Weinberge/ der doch noch ferne gewe-
ſen: Warumb ſolte ich nicht vielmehr mich hertzlich erfrewen in meinem
Blutsfreund JEſu Chriſto/ nach dem er allbereit im fleiſch erſchienen/ vnd
ſolch fleiſch nunmehr zur rechten Gottes deß Vatters erhoben? Warumb
ſolte ich nicht auch mit den Staͤmmen Jſrael dieſen meinen himmliſchen
2. Sam. 5, 1.David im Gebett anlauffen vnd ſagen: HErr ich bin deines gebeines
vnd fleiſches/ Er hat mir ſelber ein Hertz zugeſprochen/ in dem er kurtz fuͤr
ſeiner Himmelfahrt zu mir vnd allen ſeinen glaubigen Bruͤdern geſagt:
Ioh. 20. 17.Jch fahre auff zu meinem GOtt vnd zu ewrem GOtt/ zu mei-
nem Vatter vnd zu ewrem Vatter.

Aber da liegt alles an/ daß wir auch geiſtliche Bruͤder vnd Gottes deß
himmliſchen Vatters aͤchte vnd rechte Kinder ſeyen. Es iſt wol mehr mahl
geſchehen/ daß ſich einer fuͤr deß andern Bruder außgeben/ aber es hat ſich
nicht gefunden/ die ἀϛοϱγία vnd vnbruͤderliche affection hat jhn verrathen
vnd ſchamroth gemacht; Wiltu wiſſen/ warinnen die bruͤderliche ϛοϱγὴ
vnd Geiſtliche freundſchafft mit Chriſto beſtehe; St. Paulus faßts mit
Gal. 5. 6.wenig worten zuſammen: Jm glauben der durch die liebe thaͤtig ſey/
im brennenden vnd fruchtbaren glauben. Dann wer wolte ſich in einem
ſolchen/ ſo ſchoͤnen Braͤutigam/ wie er droben abgemahlet worden/ nicht
hertzlich verlieben? die Geiſtliche Braut hatte jhre geſpielen/ die Toͤchter zu
Jeruſalem beſchworen/ wann ſie jhren freund oder Braͤutigam finden wuͤr-
den/ ſolten ſie jhme anzeigen/ daß ſie fuͤr Liebe kranck liege/ als die Geſpielen
fragen/ wer denn derſelbe jhr freund ſey vnd was er fuͤr andern freunden
ſey/ daß ſie denſelben ſo hertzlich liebe? ſo beſchreibet ſie darauff ſeine ſchoͤn-
heit nach der lenge/ vnd beſchleußt endlich alſo: Ein ſolcher iſt mein freund/
mein freund iſt ein ſolcher/ als wolte ſie ſagen: Solte ich jhn nicht lieben/
weil er ſo ſchoͤn iſt/ weiß vnd roth/ auſſerkohren vnder viel tauſenden vnd
gantz lieblich?

Geuß ſehr tieff in mein Hertz hinein/
Du heller Jaſpis vnd Rubin/

Die

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[642/0126] Die Fuͤnffte eygenem Leib: Haben die Bruͤder Joſephs vrſach zu prangen gehabt vber jhrem hoch anſehenlichen Fuͤrſtlichen Bruder Joſeph/ der doch nur ein Fuͤrbild deß Meſſiæ geweſen: Hat ſich Job in ſeinem ſchwereſten vnd ſchmertzlichſten trangſahlen ergoͤtzt in der betrachtung ſeines kuͤnfftigen Goëls vnd Bluts-freunds: Hat Eſaias ſeinem Vettern (im Hebreiſchen ſtehet _ auff teutſch Blutsfreund/ von welchem wortte auch David vnd Jedidia jhren Vrſprung haben) dem Meſſia ein froͤliches Herbſt-liedlein geſungen/ von ſeinem Geiſtlichen Weinberge/ der doch noch ferne gewe- ſen: Warumb ſolte ich nicht vielmehr mich hertzlich erfrewen in meinem Blutsfreund JEſu Chriſto/ nach dem er allbereit im fleiſch erſchienen/ vnd ſolch fleiſch nunmehr zur rechten Gottes deß Vatters erhoben? Warumb ſolte ich nicht auch mit den Staͤmmen Jſrael dieſen meinen himmliſchen David im Gebett anlauffen vnd ſagen: HErr ich bin deines gebeines vnd fleiſches/ Er hat mir ſelber ein Hertz zugeſprochen/ in dem er kurtz fuͤr ſeiner Himmelfahrt zu mir vnd allen ſeinen glaubigen Bruͤdern geſagt: Jch fahre auff zu meinem GOtt vnd zu ewrem GOtt/ zu mei- nem Vatter vnd zu ewrem Vatter. 2. Sam. 5, 1. Ioh. 20. 17. Aber da liegt alles an/ daß wir auch geiſtliche Bruͤder vnd Gottes deß himmliſchen Vatters aͤchte vnd rechte Kinder ſeyen. Es iſt wol mehr mahl geſchehen/ daß ſich einer fuͤr deß andern Bruder außgeben/ aber es hat ſich nicht gefunden/ die ἀϛοϱγία vnd vnbruͤderliche affection hat jhn verrathen vnd ſchamroth gemacht; Wiltu wiſſen/ warinnen die bruͤderliche ϛοϱγὴ vnd Geiſtliche freundſchafft mit Chriſto beſtehe; St. Paulus faßts mit wenig worten zuſammen: Jm glauben der durch die liebe thaͤtig ſey/ im brennenden vnd fruchtbaren glauben. Dann wer wolte ſich in einem ſolchen/ ſo ſchoͤnen Braͤutigam/ wie er droben abgemahlet worden/ nicht hertzlich verlieben? die Geiſtliche Braut hatte jhre geſpielen/ die Toͤchter zu Jeruſalem beſchworen/ wann ſie jhren freund oder Braͤutigam finden wuͤr- den/ ſolten ſie jhme anzeigen/ daß ſie fuͤr Liebe kranck liege/ als die Geſpielen fragen/ wer denn derſelbe jhr freund ſey vnd was er fuͤr andern freunden ſey/ daß ſie denſelben ſo hertzlich liebe? ſo beſchreibet ſie darauff ſeine ſchoͤn- heit nach der lenge/ vnd beſchleußt endlich alſo: Ein ſolcher iſt mein freund/ mein freund iſt ein ſolcher/ als wolte ſie ſagen: Solte ich jhn nicht lieben/ weil er ſo ſchoͤn iſt/ weiß vnd roth/ auſſerkohren vnder viel tauſenden vnd gantz lieblich? Gal. 5. 6. Geuß ſehr tieff in mein Hertz hinein/ Du heller Jaſpis vnd Rubin/ Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 642. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/126>, abgerufen am 21.11.2024.

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