Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Siebende let/ vnd dieselbe vnbarmhertzig steupen vnd geißlen lassen/ mit bedräwung/wo er nicht würde ablassen/ so woll er sie gar herunder stürtzen/ Hircanus halt an sich/ geht zu rück/ die Mutter rufft jhm zu/ er soll fortfahren vnd sich an jhre Schmertzen nicht kehren/ darauff setzt er zum andernmal an/ aber da er widerumb sehen müssen/ wie schröcklich seine Mutter vnd Brüder tractirt vnd gemartert würden/ zeucht er ab/ quittirt die Belägerung/ vberwun- den nicht von seinem Feind/ sondern seinen eygnen affect vnd flammen- den Bluts-Lieb. Dergleichen haben auch Geistliche Blutsfreund Chri- sti zu jhm sich zu versehen. Geschicht seinen glaubigen vberdrang/ es schnei- det jhm zu hertzen/ Er sagt/ Saul/ Saul/ was verfolgstu mich. Gnug für dißmahl/ der Herr segne die Lehr/ vnd versiegle den Trost durch seinen Geist/ Amen. Die Siebende Predigt. Von der H. Jungfrawen Maria GEliebte in Christo! Wann Christus vnser HERR termi-
Die Siebende let/ vnd dieſelbe vnbarmhertzig ſteupen vnd geißlen laſſen/ mit bedraͤwung/wo er nicht wuͤrde ablaſſen/ ſo woll er ſie gar herunder ſtuͤrtzen/ Hircanus halt an ſich/ geht zu ruͤck/ die Mutter rufft jhm zu/ er ſoll fortfahren vnd ſich an jhre Schmertzen nicht kehren/ darauff ſetzt er zum andernmal an/ aber da er widerumb ſehen muͤſſen/ wie ſchroͤcklich ſeine Mutter vnd Bruͤder tractirt vnd gemartert wuͤrden/ zeucht er ab/ quittirt die Belaͤgerung/ vberwun- den nicht von ſeinem Feind/ ſondern ſeinen eygnen affect vnd flammen- den Bluts-Lieb. Dergleichen haben auch Geiſtliche Blutsfreund Chri- ſti zu jhm ſich zu verſehen. Geſchicht ſeinen glaubigen vberdrang/ es ſchnei- det jhm zu hertzen/ Er ſagt/ Saul/ Saul/ was verfolgſtu mich. Gnug fuͤr dißmahl/ der Herr ſegne die Lehr/ vnd verſiegle den Troſt durch ſeinen Geiſt/ Amen. Die Siebende Predigt. Von der H. Jungfrawen Maria GEliebte in Chriſto! Wann Chriſtus vnſer HERR termi-
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Die Siebende
let/ vnd dieſelbe vnbarmhertzig ſteupen vnd geißlen laſſen/ mit bedraͤwung/
wo er nicht wuͤrde ablaſſen/ ſo woll er ſie gar herunder ſtuͤrtzen/ Hircanus
halt an ſich/ geht zu ruͤck/ die Mutter rufft jhm zu/ er ſoll fortfahren vnd ſich
an jhre Schmertzen nicht kehren/ darauff ſetzt er zum andernmal an/ aber da
er widerumb ſehen muͤſſen/ wie ſchroͤcklich ſeine Mutter vnd Bruͤder tractirt
vnd gemartert wuͤrden/ zeucht er ab/ quittirt die Belaͤgerung/ vberwun-
den nicht von ſeinem Feind/ ſondern ſeinen eygnen affect vnd flammen-
den Bluts-Lieb. Dergleichen haben auch Geiſtliche Blutsfreund Chri-
ſti zu jhm ſich zu verſehen. Geſchicht ſeinen glaubigen vberdrang/ es ſchnei-
det jhm zu hertzen/ Er ſagt/ Saul/ Saul/ was verfolgſtu mich. Gnug
fuͤr dißmahl/ der Herr ſegne die Lehr/ vnd verſiegle den Troſt durch
ſeinen Geiſt/ Amen.
Die Siebende Predigt.
Von der H. Jungfrawen Maria
der Mutter Chriſti.
GEliebte in Chriſto! Wann Chriſtus vnſer HERR
ſich außtruͤcklich ſelbs nennet vnd vergleicht mit einem Edlen vnd
Wolgebohrnen Herꝛn/ der vber Feld gereyſet/ der fern in ein Land
gezogen/ ein Reich einzunehmen vnd ſein Pfund hinderlaſſen/ damit zu-
ſchalten vnd zu walten/ ſo weißt er vns dreyerley: I. Genealogiam
biſtirpem, ſein zweyſtaͤmmigen Helden Geſchlecht/ daß wir nicht
nur ſein Goͤttliches Geſchlecht/ ſondern auch ſeinen Menſchlich-Stamm-
baum/ wie derſelb gantz fleiſſig von S. Matthæo vnd S. Luca auffgezeich-
net iſt/ ſein Vraltes mit dem Sacrament der beſchneidung bezeichnetes/
Edles/ Koͤnigliches vnd Fuͤrſtliches Geſchlecht/ der in ſeinem Stammbuch
gefuͤhrt die Heyligen Patriarchen/ die Edleſten Koͤnige/ die beruͤhmten
Fuͤrſten/ &c. bedencken ſollen. So nun die Welt pranget mit jhrem Adel/
Herodot. ſchreibt von zween Bruͤdern/ ſo beede von dem Koͤnig Dario
Hyſtaſpis geboren/ daß der eine Xerxes der Juͤngere/ der von einer Koͤnigs
Tochter/ da der Vatter ſchon Koͤnig geweſt/ erzielt/ ſich beſſer ſeyn beduncket
als der ander Artabaza von einer ſchlechten Mutter/ da Darius noch im ge-
ringern Stand geweſt/ geboren; wie viel herꝛlicher iſt Chriſtus/ als der von
dem Edleſten Vatter vnd der Edleſten Mutter gezeuget? II. Genealogiæ
termi-
Matth. 1,
Luc. 3.
Herod. l, 7.
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