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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Achte
worden/ alles ohne verzug/ schnell vnd flugs aima sarx ama logou sarx, so
bald fleisch/ so bald auch das Fleisch deß Sohns Gottes/ von demselben in
den Schoß seiner Person erhoben; Jn gleichem verstand der vnverzöglichen
geschwinde wird das Wort epeleusetai auch anderswo in H. Schrifft ge-
lesen/ sonderlich in der propheceyung Christi von der letzten Zukunfft zum
Luc. 21, 35.Jüngsten Gericht/ os pagis epeleusetai, dieser tag wird schnell vber
euch kommen/ wie ein fallstrick. Nach diesem allen (nicht der zeit
sondern der Ordnung nach) ist die wunderbare conception vnd empfäng-
nuß geschehen/ wie geistlicher weiß im Hertzen der Jungfrawen Mariae/ also
auch leiblicher weiß vnder jhrem Hertzen/ darunder sie wie ein andere Müt-
ter/ den empfangenen Saamen gewärmet/ fovirt, erhalten/ ernehret/ biß er
je länger je mehr als andere Adams-kinder zu kräfften/ gliedern vnd bildung
gekommen/ endlich demselben nach dem er zeitig vnd ein vollkommener
Mensch worden/ an diese Welt vnd tag Liecht geboren.

Vnd das ist daß wir bekennen in vnserm Vralten Catholischen Apo-
stolischen Nicenischen glauben/ wann wir sprechen/ Jch glaub an JE-
sum Christum/ Gottes eingebornen Sohn vnsern HERREN/
der empfangen ist von dem H. Geist: Oder/ Jch glaub an eini-
gen HErren JEsum Christ/ welcher vmb vns Menschen vnd
vmb vnser seeligkeit willen vom Himmel kommen ist/ vnd leib-
hafftig worden/ durch den H. Geist/ von der Jungfrawen Ma-
ria vnd Mensch worden. Diß ist abermahl ein schöner Morgenstern/
der durch den glauben im Hertzen leuchtet in den jenigen lieblichen Strah-
len/ in welchen er E. L. zu erkennen fürgetragen worden. Vnd was ist die
empfängnuß der H. Jungfrawen Mariae anders/ als ein außerlesen schö-
nes glaubens Bild/ ein figur vnd contrafet deß lebendigen vnd selig-
machenden glaubens/ welcher Christum JEsum/ daß eingefleischte vnd
Ioh. 1, 14.
Rom. 9, 30.
Phil. 3, 12.
Gal, 4, 19.leibhaffte wort Gottes im Hertzen empfangen/ annimmet/ erlanget/
hertzet/ küsset/ träget/ mit ängsten gebäret/ biß er ein gestalt in vns ge-
winne/ alles in der außbund schönen exemplarischen Ordnung/ in welcher
die empfängnuß der Jungfrawen Mariae geschehen vnd fürgangen.

Wie nun dieselbe/ nach dem sie die fröliche Bottschafft von der
Menschwerdung deß Sohns Gottes/ daß Englische Ave, den himmlischen
Gruß empfangen vnd angenommen/ zu aller vorderst jhren willen in Got-
tes willen vnd sich mit demütigst ergeben/ sagend/ Sihe ich bin deß
Luc. 1, 38.HERREN Magd/ mir geschehe wie du gesagt hast/ nicht hat

sie sich

Die Achte
worden/ alles ohne verzug/ ſchnell vnd flugs ἅιμα σάϱξ ἅμα λόγου σάϱξ, ſo
bald fleiſch/ ſo bald auch das Fleiſch deß Sohns Gottes/ von demſelben in
den Schoß ſeiner Perſon erhoben; Jn gleichem verſtand der vnverzoͤglichen
geſchwinde wird das Wort ἐπελέυσεται auch anderswo in H. Schrifft ge-
leſen/ ſonderlich in der propheceyung Chriſti von der letzten Zukunfft zum
Luc. 21, 35.Juͤngſten Gericht/ ὡς παγὶς ἐπελέυσεται, dieſer tag wird ſchnell vber
euch kommen/ wie ein fallſtrick. Nach dieſem allen (nicht der zeit
ſondern der Ordnung nach) iſt die wunderbare conception vnd empfaͤng-
nuß geſchehen/ wie geiſtlicher weiß im Hertzen der Jungfrawen Mariæ/ alſo
auch leiblicher weiß vnder jhrem Hertzen/ darunder ſie wie ein andere Muͤt-
ter/ den empfangenen Saamen gewaͤrmet/ fovirt, erhalten/ ernehret/ biß er
je laͤnger je mehr als andere Adams-kinder zu kraͤfften/ gliedern vnd bildung
gekommen/ endlich demſelben nach dem er zeitig vnd ein vollkommener
Menſch worden/ an dieſe Welt vnd tag Liecht geboren.

Vnd das iſt daß wir bekennen in vnſerm Vralten Catholiſchen Apo-
ſtoliſchen Niceniſchen glauben/ wann wir ſprechen/ Jch glaub an JE-
ſum Chriſtum/ Gottes eingebornen Sohn vnſern HERREN/
der empfangen iſt von dem H. Geiſt: Oder/ Jch glaub an eini-
gen HErren JEſum Chriſt/ welcher vmb vns Menſchen vnd
vmb vnſer ſeeligkeit willen vom Himmel kommen iſt/ vnd leib-
hafftig worden/ durch den H. Geiſt/ von der Jungfrawen Ma-
ria vnd Menſch worden. Diß iſt abermahl ein ſchoͤner Morgenſtern/
der durch den glauben im Hertzen leuchtet in den jenigen lieblichen Strah-
len/ in welchen er E. L. zu erkennen fuͤrgetragen worden. Vnd was iſt die
empfaͤngnuß der H. Jungfrawen Mariæ anders/ als ein außerleſen ſchoͤ-
nes glaubens Bild/ ein figur vnd contrafet deß lebendigen vnd ſelig-
machenden glaubens/ welcher Chriſtum JEſum/ daß eingefleiſchte vnd
Ioh. 1, 14.
Rom. 9, 30.
Phil. 3, 12.
Gal, 4, 19.leibhaffte wort Gottes im Hertzen empfangen/ annimmet/ erlanget/
hertzet/ kuͤſſet/ traͤget/ mit aͤngſten gebaͤret/ biß er ein geſtalt in vns ge-
winne/ alles in der außbund ſchoͤnen exemplariſchen Ordnung/ in welcher
die empfaͤngnuß der Jungfrawen Mariæ geſchehen vnd fuͤrgangen.

Wie nun dieſelbe/ nach dem ſie die froͤliche Bottſchafft von der
Menſchwerdung deß Sohns Gottes/ daß Engliſche Ave, den himmliſchen
Gruß empfangen vnd angenommen/ zu aller vorderſt jhren willen in Got-
tes willen vnd ſich mit demuͤtigſt ergeben/ ſagend/ Sihe ich bin deß
Luc. 1, 38.HERREN Magd/ mir geſchehe wie du geſagt haſt/ nicht hat

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[672/0156] Die Achte worden/ alles ohne verzug/ ſchnell vnd flugs ἅιμα σάϱξ ἅμα λόγου σάϱξ, ſo bald fleiſch/ ſo bald auch das Fleiſch deß Sohns Gottes/ von demſelben in den Schoß ſeiner Perſon erhoben; Jn gleichem verſtand der vnverzoͤglichen geſchwinde wird das Wort ἐπελέυσεται auch anderswo in H. Schrifft ge- leſen/ ſonderlich in der propheceyung Chriſti von der letzten Zukunfft zum Juͤngſten Gericht/ ὡς παγὶς ἐπελέυσεται, dieſer tag wird ſchnell vber euch kommen/ wie ein fallſtrick. Nach dieſem allen (nicht der zeit ſondern der Ordnung nach) iſt die wunderbare conception vnd empfaͤng- nuß geſchehen/ wie geiſtlicher weiß im Hertzen der Jungfrawen Mariæ/ alſo auch leiblicher weiß vnder jhrem Hertzen/ darunder ſie wie ein andere Muͤt- ter/ den empfangenen Saamen gewaͤrmet/ fovirt, erhalten/ ernehret/ biß er je laͤnger je mehr als andere Adams-kinder zu kraͤfften/ gliedern vnd bildung gekommen/ endlich demſelben nach dem er zeitig vnd ein vollkommener Menſch worden/ an dieſe Welt vnd tag Liecht geboren. Luc. 21, 35. Vnd das iſt daß wir bekennen in vnſerm Vralten Catholiſchen Apo- ſtoliſchen Niceniſchen glauben/ wann wir ſprechen/ Jch glaub an JE- ſum Chriſtum/ Gottes eingebornen Sohn vnſern HERREN/ der empfangen iſt von dem H. Geiſt: Oder/ Jch glaub an eini- gen HErren JEſum Chriſt/ welcher vmb vns Menſchen vnd vmb vnſer ſeeligkeit willen vom Himmel kommen iſt/ vnd leib- hafftig worden/ durch den H. Geiſt/ von der Jungfrawen Ma- ria vnd Menſch worden. Diß iſt abermahl ein ſchoͤner Morgenſtern/ der durch den glauben im Hertzen leuchtet in den jenigen lieblichen Strah- len/ in welchen er E. L. zu erkennen fuͤrgetragen worden. Vnd was iſt die empfaͤngnuß der H. Jungfrawen Mariæ anders/ als ein außerleſen ſchoͤ- nes glaubens Bild/ ein figur vnd contrafet deß lebendigen vnd ſelig- machenden glaubens/ welcher Chriſtum JEſum/ daß eingefleiſchte vnd leibhaffte wort Gottes im Hertzen empfangen/ annimmet/ erlanget/ hertzet/ kuͤſſet/ traͤget/ mit aͤngſten gebaͤret/ biß er ein geſtalt in vns ge- winne/ alles in der außbund ſchoͤnen exemplariſchen Ordnung/ in welcher die empfaͤngnuß der Jungfrawen Mariæ geſchehen vnd fuͤrgangen. Ioh. 1, 14. Rom. 9, 30. Phil. 3, 12. Gal, 4, 19. Wie nun dieſelbe/ nach dem ſie die froͤliche Bottſchafft von der Menſchwerdung deß Sohns Gottes/ daß Engliſche Ave, den himmliſchen Gruß empfangen vnd angenommen/ zu aller vorderſt jhren willen in Got- tes willen vnd ſich mit demuͤtigſt ergeben/ ſagend/ Sihe ich bin deß HERREN Magd/ mir geſchehe wie du geſagt haſt/ nicht hat ſie ſich Luc. 1, 38.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 672. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/156>, abgerufen am 27.11.2024.