Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwölffte

die mittheilung der eygenschafften. Die Sonn erleuchtet die Wolcken/
machet dieselbe fruchtbar/ sie machets/ daß gleichsam ein Sonnen-spiegel
darauß wird: Also erleuchtet auch Christus die Sonne der Gerechtigkeit/
Matth. 17,
2,
Actor. 9, 3.
Ioh. 17, 5.vnd verkläret auch/ seinen außerwehlten Leib mit himmlischer Klarheit/
welche er zum theil auff dem Heyligen Berg dreyen von seinen Jüngern/
zum theil auff dem Wege nach Damasco dem Verfolger Paulo in die Au-
gen leuchten lassen: vmb dero völligen/ vnauffhörlichen/ beständigen brauch
er auch kurtz vor seinem Leyden seinen himmlischen Vatter gebetten vnd an-
gesprochen.

Wohin dann VI. auch gehöret die mittheilung der wurckun-
gen/ oder die allerseligste/ allerheyligste/ segenreicheste mit-
würckungen der beeden Naturen in Christo/ als Geist-ehelichen
Ehegemahlen. Die Sonn ist im Regenbogen nicht müssig/ sondern
vid. Plin. l.
12, 24. Plu-
tarch. sym-
pos. 4. q. 2.scheinet/ macht schön Wetter/ nach dem Regen bringet er Segen/ macht
die Bäum vnd Kräuter wolriechend/ fürnemblich entspringen auß demsel-
ben andere mehr Regenbogen herfür/ offt zwey/ drey: Also scheinet auch
Christus mit seinem Gnaden-glantz in seiner holdseligen/ angenommenen
Menschheit/ vnd leuchtet als ein Liecht voller Gnad vnd Warheit/ erwecket
den edelsten/ lieblichsten geruch deß Evangelij in den Hertzen seiner glaubi-
gen/ erziehlet nicht nur zwey oder drey andere Regenbögen/ sondern vnzeh-
lich viel wie der Thaw auß der Morgenröthe/ welche von jhm das Liecht/ die
Gnad/ den Namen vnd das Geschlecht schöpffen.

Diese mittheilung der würckungen/ oder die Ampts-mit-
würckung/ Geist-eheliche beywohnung vnd Haußhaltung Chri-
sti/ inn/ mit vnd nach seinen beyden Naturen (sonst in den Schu-
len genennet tertium genus communicationis idiomatum) ist dißmahl
das argument, so vns der Ordnung nach abzuhandlen fürkommet/ zuhören/
Malach. 4,
2.
Psal. 19, 6.wie vnser zweystämmige Held Christus JEsus/ die Sonn der
Gerechtigkeit herauß gehet als ein Bräutigam auß seiner Cam-
mer vnd sich frewet/ als ein Held/ zu lauffen den wege. Der
Allerhöheste erfülle vnsere Hertzen gantz mit seinem himmlischen Gnaden-
glantz/ Amen.

SO ist nun abermahl vnser fürhabendes pünctlein ge-
gründet 1. Jn dem Namen JEsus/ welcher seinem Ampt
nach ist ein Hoherpriester/ König vnd Prophet/ nicht müssig/

sondern

Die Zwoͤlffte

die mittheilung der eygenſchafften. Die Soñ erleuchtet die Wolcken/
machet dieſelbe fruchtbar/ ſie machets/ daß gleichſam ein Sonnen-ſpiegel
darauß wird: Alſo erleuchtet auch Chriſtus die Sonne der Gerechtigkeit/
Matth. 17,
2,
Actor. 9, 3.
Ioh. 17, 5.vnd verklaͤret auch/ ſeinen außerwehlten Leib mit himmliſcher Klarheit/
welche er zum theil auff dem Heyligen Berg dreyen von ſeinen Juͤngern/
zum theil auff dem Wege nach Damaſco dem Verfolger Paulo in die Au-
gen leuchten laſſen: vmb dero voͤlligen/ vnauffhoͤrlichen/ beſtaͤndigen brauch
er auch kurtz vor ſeinem Leyden ſeinen himmliſchen Vatter gebetten vnd an-
geſprochen.

Wohin dann VI. auch gehoͤret die mittheilung der wůrckun-
gen/ oder die allerſeligſte/ allerheyligſte/ ſegenreicheſte mit-
wuͤrckungen der beeden Naturen in Chriſto/ als Geiſt-ehelichen
Ehegemahlen. Die Sonn iſt im Regenbogen nicht muͤſſig/ ſondern
vid. Plin. l.
12, 24. Plu-
tarch. ſym-
poſ. 4. q. 2.ſcheinet/ macht ſchoͤn Wetter/ nach dem Regen bringet er Segen/ macht
die Baͤum vnd Kraͤuter wolriechend/ fuͤrnemblich entſpringen auß demſel-
ben andere mehr Regenbogen herfuͤr/ offt zwey/ drey: Alſo ſcheinet auch
Chriſtus mit ſeinem Gnaden-glantz in ſeiner holdſeligen/ angenommenen
Menſchheit/ vnd leuchtet als ein Liecht voller Gnad vnd Warheit/ erwecket
den edelſten/ lieblichſten geruch deß Evangelij in den Hertzen ſeiner glaubi-
gen/ erziehlet nicht nur zwey oder drey andere Regenboͤgen/ ſondern vnzeh-
lich viel wie der Thaw auß der Morgenroͤthe/ welche von jhm das Liecht/ die
Gnad/ den Namen vnd das Geſchlecht ſchoͤpffen.

Dieſe mittheilung der wuͤrckungen/ oder die Ampts-mit-
wuͤrckung/ Geiſt-eheliche beywohnung vnd Haußhaltung Chri-
ſti/ inn/ mit vnd nach ſeinen beyden Naturen (ſonſt in den Schu-
len genennet tertium genus communicationis idiomatum) iſt dißmahl
das argument, ſo vns der Ordnung nach abzuhandlen fuͤrkom̃et/ zuhoͤren/
Malach. 4,
2.
Pſal. 19, 6.wie vnſer zweyſtaͤmmige Held Chriſtus JEſus/ die Sonn der
Gerechtigkeit herauß gehet als ein Braͤutigam auß ſeiner Cam-
mer vnd ſich frewet/ als ein Held/ zu lauffen den wege. Der
Allerhoͤheſte erfuͤlle vnſere Hertzen gantz mit ſeinem himmliſchen Gnaden-
glantz/ Amen.

SO iſt nun abermahl vnſer fuͤrhabendes puͤnctlein ge-
gruͤndet 1. Jn dem Namen JEſus/ welcher ſeinem Ampt
nach iſt ein Hoherprieſter/ Koͤnig vnd Prophet/ nicht muͤſſig/

ſondern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0210" n="726"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwo&#x0364;lffte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">die mittheilung der eygen&#x017F;chafften.</hi> Die Son&#x0303; erleuchtet die Wolcken/<lb/>
machet die&#x017F;elbe fruchtbar/ &#x017F;ie machets/ daß gleich&#x017F;am ein Sonnen-&#x017F;piegel<lb/>
darauß wird: Al&#x017F;o erleuchtet auch Chri&#x017F;tus die Sonne der Gerechtigkeit/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 17,<lb/>
2,<lb/>
Actor. 9, 3.<lb/>
Ioh.</hi> 17, 5.</note>vnd verkla&#x0364;ret auch/ &#x017F;einen außerwehlten Leib mit himmli&#x017F;cher Klarheit/<lb/>
welche er zum theil auff dem Heyligen Berg dreyen von &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern/<lb/>
zum theil auff dem Wege nach Dama&#x017F;co dem Verfolger Paulo in die Au-<lb/>
gen leuchten la&#x017F;&#x017F;en: vmb dero vo&#x0364;lligen/ vnauffho&#x0364;rlichen/ be&#x017F;ta&#x0364;ndigen brauch<lb/>
er auch kurtz vor &#x017F;einem Leyden &#x017F;einen himmli&#x017F;chen Vatter gebetten vnd an-<lb/>
ge&#x017F;prochen.</p><lb/>
          <p>Wohin dann <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VI</hi>.</hi> auch geho&#x0364;ret <hi rendition="#fr">die mittheilung der w&#x016F;rckun-<lb/>
gen/</hi> oder <hi rendition="#fr">die aller&#x017F;elig&#x017F;te/ allerheylig&#x017F;te/ &#x017F;egenreiche&#x017F;te mit-<lb/>
wu&#x0364;rckungen der beeden Naturen in Chri&#x017F;to/</hi> als Gei&#x017F;t-ehelichen<lb/>
Ehegemahlen. Die Sonn i&#x017F;t im Regenbogen nicht mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ &#x017F;ondern<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Plin. l.<lb/>
12, 24. Plu-<lb/>
tarch. &#x017F;ym-<lb/>
po&#x017F;. 4. q.</hi> 2.</note>&#x017F;cheinet/ macht &#x017F;cho&#x0364;n Wetter/ nach dem Regen bringet er Segen/ macht<lb/>
die Ba&#x0364;um vnd Kra&#x0364;uter wolriechend/ fu&#x0364;rnemblich ent&#x017F;pringen auß dem&#x017F;el-<lb/>
ben andere mehr Regenbogen herfu&#x0364;r/ offt zwey/ drey: Al&#x017F;o &#x017F;cheinet auch<lb/>
Chri&#x017F;tus mit &#x017F;einem Gnaden-glantz in &#x017F;einer hold&#x017F;eligen/ angenommenen<lb/>
Men&#x017F;chheit/ vnd leuchtet als ein Liecht voller Gnad vnd Warheit/ erwecket<lb/>
den edel&#x017F;ten/ lieblich&#x017F;ten geruch deß Evangelij in den Hertzen &#x017F;einer glaubi-<lb/>
gen/ erziehlet nicht nur zwey oder drey andere Regenbo&#x0364;gen/ &#x017F;ondern vnzeh-<lb/>
lich viel wie der Thaw auß der Morgenro&#x0364;the/ welche von jhm das Liecht/ die<lb/>
Gnad/ den Namen vnd das Ge&#x017F;chlecht &#x017F;cho&#x0364;pffen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Die&#x017F;e mittheilung der wu&#x0364;rckungen/ oder die Ampts-mit-<lb/>
wu&#x0364;rckung/ Gei&#x017F;t-eheliche beywohnung vnd Haußhaltung Chri-<lb/>
&#x017F;ti/ inn/ mit vnd nach &#x017F;einen beyden Naturen</hi> (&#x017F;on&#x017F;t in den Schu-<lb/>
len genennet <hi rendition="#aq">tertium genus communicationis idiomatum</hi>) i&#x017F;t dißmahl<lb/>
das <hi rendition="#aq">argument,</hi> &#x017F;o vns der Ordnung nach abzuhandlen fu&#x0364;rkom&#x0303;et/ zuho&#x0364;ren/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Malach. 4,<lb/>
2.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 19, 6.</note><hi rendition="#fr">wie vn&#x017F;er zwey&#x017F;ta&#x0364;mmige Held Chri&#x017F;tus JE&#x017F;us/ die Sonn der<lb/>
Gerechtigkeit herauß gehet als ein Bra&#x0364;utigam auß &#x017F;einer Cam-<lb/>
mer vnd &#x017F;ich frewet/ als ein Held/ zu lauffen den wege.</hi> Der<lb/>
Allerho&#x0364;he&#x017F;te erfu&#x0364;lle vn&#x017F;ere Hertzen gantz mit &#x017F;einem himmli&#x017F;chen Gnaden-<lb/>
glantz/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">O i&#x017F;t nun abermahl vn&#x017F;er fu&#x0364;rhabendes pu&#x0364;nctlein ge-</hi><lb/>
gru&#x0364;ndet 1. <hi rendition="#fr">Jn dem Namen JE&#x017F;us/</hi> welcher &#x017F;einem Ampt<lb/>
nach i&#x017F;t ein Hoherprie&#x017F;ter/ Ko&#x0364;nig vnd Prophet/ nicht mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ondern</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[726/0210] Die Zwoͤlffte die mittheilung der eygenſchafften. Die Soñ erleuchtet die Wolcken/ machet dieſelbe fruchtbar/ ſie machets/ daß gleichſam ein Sonnen-ſpiegel darauß wird: Alſo erleuchtet auch Chriſtus die Sonne der Gerechtigkeit/ vnd verklaͤret auch/ ſeinen außerwehlten Leib mit himmliſcher Klarheit/ welche er zum theil auff dem Heyligen Berg dreyen von ſeinen Juͤngern/ zum theil auff dem Wege nach Damaſco dem Verfolger Paulo in die Au- gen leuchten laſſen: vmb dero voͤlligen/ vnauffhoͤrlichen/ beſtaͤndigen brauch er auch kurtz vor ſeinem Leyden ſeinen himmliſchen Vatter gebetten vnd an- geſprochen. Matth. 17, 2, Actor. 9, 3. Ioh. 17, 5. Wohin dann VI. auch gehoͤret die mittheilung der wůrckun- gen/ oder die allerſeligſte/ allerheyligſte/ ſegenreicheſte mit- wuͤrckungen der beeden Naturen in Chriſto/ als Geiſt-ehelichen Ehegemahlen. Die Sonn iſt im Regenbogen nicht muͤſſig/ ſondern ſcheinet/ macht ſchoͤn Wetter/ nach dem Regen bringet er Segen/ macht die Baͤum vnd Kraͤuter wolriechend/ fuͤrnemblich entſpringen auß demſel- ben andere mehr Regenbogen herfuͤr/ offt zwey/ drey: Alſo ſcheinet auch Chriſtus mit ſeinem Gnaden-glantz in ſeiner holdſeligen/ angenommenen Menſchheit/ vnd leuchtet als ein Liecht voller Gnad vnd Warheit/ erwecket den edelſten/ lieblichſten geruch deß Evangelij in den Hertzen ſeiner glaubi- gen/ erziehlet nicht nur zwey oder drey andere Regenboͤgen/ ſondern vnzeh- lich viel wie der Thaw auß der Morgenroͤthe/ welche von jhm das Liecht/ die Gnad/ den Namen vnd das Geſchlecht ſchoͤpffen. vid. Plin. l. 12, 24. Plu- tarch. ſym- poſ. 4. q. 2. Dieſe mittheilung der wuͤrckungen/ oder die Ampts-mit- wuͤrckung/ Geiſt-eheliche beywohnung vnd Haußhaltung Chri- ſti/ inn/ mit vnd nach ſeinen beyden Naturen (ſonſt in den Schu- len genennet tertium genus communicationis idiomatum) iſt dißmahl das argument, ſo vns der Ordnung nach abzuhandlen fuͤrkom̃et/ zuhoͤren/ wie vnſer zweyſtaͤmmige Held Chriſtus JEſus/ die Sonn der Gerechtigkeit herauß gehet als ein Braͤutigam auß ſeiner Cam- mer vnd ſich frewet/ als ein Held/ zu lauffen den wege. Der Allerhoͤheſte erfuͤlle vnſere Hertzen gantz mit ſeinem himmliſchen Gnaden- glantz/ Amen. Malach. 4, 2. Pſal. 19, 6. SO iſt nun abermahl vnſer fuͤrhabendes puͤnctlein ge- gruͤndet 1. Jn dem Namen JEſus/ welcher ſeinem Ampt nach iſt ein Hoherprieſter/ Koͤnig vnd Prophet/ nicht muͤſſig/ ſondern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/210
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 726. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/210>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.