Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Vierzehende
deß rechten Welt-Heylandes Christi Jesu wie in andern stucken mehr/ also
auch hierinn ein außerlesener schöner tyous vnd fürbild gewest auff den
rechten grossen Allmann-Heyland der Welt/ fragstu wer er ist?
Er heist Jesus Christ von Nazareth/ der geheime Rath seines himm-
lischen Vatters/ der vns allen rath in sachen vnser Seligkeit betreffend/
nicht nur auß dem Schoß seines Vatters herab gebracht vnd geoffenbaret/
sondern auch von allem Vnheyl/ todt vnd verdamnuß erlöset/ ewiges leben
vnd Seligkeit erworben/ widergebracht vnd erhalten.

Die Richter im Alten Testament/ Josua/ Othoniel/ Gideon/ heissen
auch Salvatores oder Heylande/ aber sie sind in vergleichung mit diesem vn-
serm Heylande Christo Jesu nur stimpler gewesen; Christus Jesus alleine
ist der wahrhafftige vnd mit Blutfreundschafft vns zugethane Heyland/
der vermög seiner nahen Freundschafft als Blut-rächer die Menschen zu-
erlösen berechtiget/ vnd sihet seines gleichen nicht im Himmel vnd auff Er-
den/ er hat erlöset von der Sünden/ als der Wurtzel vnd quell alles vbels/
das wird jhm keiner nach- vnd gleich thun; Er hat ewiges leben vnd heyl
widerbracht/ das kunte kein Josua/ kein Gideon nimmermehr/ Er ist ein
Allmanns- oder allgemeiner Heyland der gantzen/ grossen/ wei-
ten/ langen/ breiten Welt/ Adams vnd aller seiner Kinder bey vnsäg-
lich viel Million tausenden/ die jemahl auff dem Erdboden gelebet/ leben/
vnd noch leben werden. Welcher trost denn auch in dem andern Articul
vnsers Christlichen glaubens begriffen/ davon anjetzo fernerer bericht ge-
schehen soll; Er der Herr helffe vmb sein selbs willen/ Amen.

WAs were es meine Liebsten/ was hetten wir arme Men-
schen für Trost vnd Krafft davon/ wessen weren wir gebessert/
wann wir gleich alles glaubeten vnd für war hielten/ was in dem
andern Articul zu glauben vns fürgeleget worden/ daß JEsus Christus
absolute vnd bloß dahin für sich selbs der eingeborne sey deß Allmäch-
tigen Vatters/ daß Er von der Jungfrawen Maria gebohren/
vnder Pontio Pilato gelitten/ gecreutziget/ gestorben/ begraben/
abgestiegen zur Höllen/ am dritten Tage von den todten auffer-
standen/ gen Himmel gefahren/ sich gesetzt zur rechten deß Vat-
ters etc. wann ich nicht auch ohnfehlbahr versichert were/ daß Er mein
Jmmanuel/ mein Jesus/ mein Christus were/ daß er nicht mir zu gut em-
pfangen/ gebohren/ gelitten/ gecreutziget/ gestorben/ begraben/ zur Höllen

gefahren/

Die Vierzehende
deß rechten Welt-Heylandes Chriſti Jeſu wie in andern ſtucken mehr/ alſo
auch hierinn ein außerleſener ſchoͤner tyous vnd fuͤrbild geweſt auff den
rechten groſſen Allmann-Heyland der Welt/ fragſtu wer er iſt?
Er heiſt Jeſus Chriſt von Nazareth/ der geheime Rath ſeines himm-
liſchen Vatters/ der vns allen rath in ſachen vnſer Seligkeit betreffend/
nicht nur auß dem Schoß ſeines Vatters herab gebracht vnd geoffenbaret/
ſondern auch von allem Vnheyl/ todt vnd verdamnuß erloͤſet/ ewiges leben
vnd Seligkeit erworben/ widergebracht vnd erhalten.

Die Richter im Alten Teſtament/ Joſua/ Othoniel/ Gideon/ heiſſen
auch Salvatores oder Heylande/ aber ſie ſind in vergleichung mit dieſem vn-
ſerm Heylande Chriſto Jeſu nur ſtimpler geweſen; Chriſtus Jeſus alleine
iſt der wahrhafftige vnd mit Blutfreundſchafft vns zugethane Heyland/
der vermoͤg ſeiner nahen Freundſchafft als Blut-raͤcher die Menſchen zu-
erloͤſen berechtiget/ vnd ſihet ſeines gleichen nicht im Himmel vnd auff Er-
den/ er hat erloͤſet von der Suͤnden/ als der Wurtzel vnd quell alles vbels/
das wird jhm keiner nach- vnd gleich thun; Er hat ewiges leben vnd heyl
widerbracht/ das kunte kein Joſua/ kein Gideon nimmermehr/ Er iſt ein
Allmanns- oder allgemeiner Heyland der gantzen/ groſſen/ wei-
ten/ langen/ breiten Welt/ Adams vnd aller ſeiner Kinder bey vnſaͤg-
lich viel Million tauſenden/ die jemahl auff dem Erdboden gelebet/ leben/
vnd noch leben werden. Welcher troſt denn auch in dem andern Articul
vnſers Chriſtlichen glaubens begriffen/ davon anjetzo fernerer bericht ge-
ſchehen ſoll; Er der Herr helffe vmb ſein ſelbs willen/ Amen.

WAs were es meine Liebſten/ was hetten wir arme Men-
ſchen fuͤr Troſt vnd Krafft davon/ weſſen weren wir gebeſſert/
wann wir gleich alles glaubeten vnd fuͤr war hielten/ was in dem
andern Articul zu glauben vns fuͤrgeleget worden/ daß JEſus Chriſtus
abſolutè vnd bloß dahin fuͤr ſich ſelbs der eingeborne ſey deß Allmaͤch-
tigen Vatters/ daß Er von der Jungfrawen Maria gebohren/
vnder Pontio Pilato gelitten/ gecreutziget/ geſtorben/ begraben/
abgeſtiegen zur Hoͤllen/ am dritten Tage von den todten auffer-
ſtanden/ gen Himmel gefahren/ ſich geſetzt zur rechten deß Vat-
ters ꝛc. wann ich nicht auch ohnfehlbahr verſichert were/ daß Er mein
Jmmanuel/ mein Jeſus/ mein Chriſtus were/ daß er nicht mir zu gut em-
pfangen/ gebohren/ gelitten/ gecreutziget/ geſtorben/ begraben/ zur Hoͤllen

gefahren/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0236" n="752"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vierzehende</hi></fw><lb/>
deß rechten Welt-Heylandes Chri&#x017F;ti Je&#x017F;u wie in andern &#x017F;tucken mehr/ al&#x017F;o<lb/>
auch hierinn ein außerle&#x017F;ener &#x017F;cho&#x0364;ner <hi rendition="#aq">tyous</hi> vnd fu&#x0364;rbild gewe&#x017F;t auff den<lb/><hi rendition="#fr">rechten gro&#x017F;&#x017F;en Allmann-Heyland der Welt/</hi> frag&#x017F;tu wer er i&#x017F;t?<lb/><hi rendition="#fr">Er hei&#x017F;t Je&#x017F;us Chri&#x017F;t von Nazareth/</hi> der geheime Rath &#x017F;eines himm-<lb/>
li&#x017F;chen Vatters/ der vns allen rath in &#x017F;achen vn&#x017F;er Seligkeit betreffend/<lb/>
nicht nur auß dem Schoß &#x017F;eines Vatters herab gebracht vnd geoffenbaret/<lb/>
&#x017F;ondern auch von allem Vnheyl/ todt vnd verdamnuß erlo&#x0364;&#x017F;et/ ewiges leben<lb/>
vnd Seligkeit erworben/ widergebracht vnd erhalten.</p><lb/>
          <p>Die Richter im Alten Te&#x017F;tament/ Jo&#x017F;ua/ Othoniel/ Gideon/ hei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
auch <hi rendition="#aq">Salvatores</hi> oder Heylande/ aber &#x017F;ie &#x017F;ind in vergleichung mit die&#x017F;em vn-<lb/>
&#x017F;erm Heylande Chri&#x017F;to Je&#x017F;u nur &#x017F;timpler gewe&#x017F;en; Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us alleine<lb/>
i&#x017F;t der wahrhafftige vnd mit Blutfreund&#x017F;chafft vns zugethane Heyland/<lb/>
der vermo&#x0364;g &#x017F;einer nahen Freund&#x017F;chafft als Blut-ra&#x0364;cher die Men&#x017F;chen zu-<lb/>
erlo&#x0364;&#x017F;en berechtiget/ vnd &#x017F;ihet &#x017F;eines gleichen nicht im Himmel vnd auff Er-<lb/>
den/ er hat erlo&#x0364;&#x017F;et von der Su&#x0364;nden/ als der Wurtzel vnd quell alles vbels/<lb/>
das wird jhm keiner nach- vnd gleich thun; Er hat ewiges leben vnd heyl<lb/>
widerbracht/ das kunte kein Jo&#x017F;ua/ kein Gideon nimmermehr/ <hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t ein<lb/>
Allmanns- oder allgemeiner Heyland der gantzen/ gro&#x017F;&#x017F;en/ wei-<lb/>
ten/ langen/ breiten Welt/</hi> Adams vnd aller &#x017F;einer Kinder bey vn&#x017F;a&#x0364;g-<lb/>
lich viel Million tau&#x017F;enden/ die jemahl auff dem Erdboden gelebet/ leben/<lb/>
vnd noch leben werden. Welcher tro&#x017F;t denn auch in dem andern Articul<lb/>
vn&#x017F;ers Chri&#x017F;tlichen glaubens begriffen/ davon anjetzo fernerer bericht ge-<lb/>
&#x017F;chehen &#x017F;oll; Er der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> helffe vmb &#x017F;ein &#x017F;elbs willen/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">As were es meine Lieb&#x017F;ten/ was hetten wir arme Men-</hi><lb/>
&#x017F;chen fu&#x0364;r Tro&#x017F;t vnd Krafft davon/ we&#x017F;&#x017F;en weren wir gebe&#x017F;&#x017F;ert/<lb/>
wann wir gleich alles glaubeten vnd fu&#x0364;r war hielten/ was in dem<lb/>
andern Articul zu glauben vns fu&#x0364;rgeleget worden/ <hi rendition="#fr">daß JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus</hi><lb/><hi rendition="#aq">ab&#x017F;olutè</hi> vnd bloß dahin fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elbs <hi rendition="#fr">der eingeborne &#x017F;ey deß Allma&#x0364;ch-<lb/>
tigen Vatters/ daß Er von der Jungfrawen Maria gebohren/<lb/>
vnder Pontio Pilato gelitten/ gecreutziget/ ge&#x017F;torben/ begraben/<lb/>
abge&#x017F;tiegen zur Ho&#x0364;llen/ am dritten Tage von den todten auffer-<lb/>
&#x017F;tanden/ gen Himmel gefahren/ &#x017F;ich ge&#x017F;etzt zur rechten deß Vat-<lb/>
ters &#xA75B;c.</hi> wann ich nicht auch ohnfehlbahr ver&#x017F;ichert were/ daß Er mein<lb/>
Jmmanuel/ mein Je&#x017F;us/ mein Chri&#x017F;tus were/ daß er nicht mir zu gut em-<lb/>
pfangen/ gebohren/ gelitten/ gecreutziget/ ge&#x017F;torben/ begraben/ zur Ho&#x0364;llen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gefahren/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[752/0236] Die Vierzehende deß rechten Welt-Heylandes Chriſti Jeſu wie in andern ſtucken mehr/ alſo auch hierinn ein außerleſener ſchoͤner tyous vnd fuͤrbild geweſt auff den rechten groſſen Allmann-Heyland der Welt/ fragſtu wer er iſt? Er heiſt Jeſus Chriſt von Nazareth/ der geheime Rath ſeines himm- liſchen Vatters/ der vns allen rath in ſachen vnſer Seligkeit betreffend/ nicht nur auß dem Schoß ſeines Vatters herab gebracht vnd geoffenbaret/ ſondern auch von allem Vnheyl/ todt vnd verdamnuß erloͤſet/ ewiges leben vnd Seligkeit erworben/ widergebracht vnd erhalten. Die Richter im Alten Teſtament/ Joſua/ Othoniel/ Gideon/ heiſſen auch Salvatores oder Heylande/ aber ſie ſind in vergleichung mit dieſem vn- ſerm Heylande Chriſto Jeſu nur ſtimpler geweſen; Chriſtus Jeſus alleine iſt der wahrhafftige vnd mit Blutfreundſchafft vns zugethane Heyland/ der vermoͤg ſeiner nahen Freundſchafft als Blut-raͤcher die Menſchen zu- erloͤſen berechtiget/ vnd ſihet ſeines gleichen nicht im Himmel vnd auff Er- den/ er hat erloͤſet von der Suͤnden/ als der Wurtzel vnd quell alles vbels/ das wird jhm keiner nach- vnd gleich thun; Er hat ewiges leben vnd heyl widerbracht/ das kunte kein Joſua/ kein Gideon nimmermehr/ Er iſt ein Allmanns- oder allgemeiner Heyland der gantzen/ groſſen/ wei- ten/ langen/ breiten Welt/ Adams vnd aller ſeiner Kinder bey vnſaͤg- lich viel Million tauſenden/ die jemahl auff dem Erdboden gelebet/ leben/ vnd noch leben werden. Welcher troſt denn auch in dem andern Articul vnſers Chriſtlichen glaubens begriffen/ davon anjetzo fernerer bericht ge- ſchehen ſoll; Er der Herr helffe vmb ſein ſelbs willen/ Amen. WAs were es meine Liebſten/ was hetten wir arme Men- ſchen fuͤr Troſt vnd Krafft davon/ weſſen weren wir gebeſſert/ wann wir gleich alles glaubeten vnd fuͤr war hielten/ was in dem andern Articul zu glauben vns fuͤrgeleget worden/ daß JEſus Chriſtus abſolutè vnd bloß dahin fuͤr ſich ſelbs der eingeborne ſey deß Allmaͤch- tigen Vatters/ daß Er von der Jungfrawen Maria gebohren/ vnder Pontio Pilato gelitten/ gecreutziget/ geſtorben/ begraben/ abgeſtiegen zur Hoͤllen/ am dritten Tage von den todten auffer- ſtanden/ gen Himmel gefahren/ ſich geſetzt zur rechten deß Vat- ters ꝛc. wann ich nicht auch ohnfehlbahr verſichert were/ daß Er mein Jmmanuel/ mein Jeſus/ mein Chriſtus were/ daß er nicht mir zu gut em- pfangen/ gebohren/ gelitten/ gecreutziget/ geſtorben/ begraben/ zur Hoͤllen gefahren/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/236
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 752. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/236>, abgerufen am 30.04.2024.