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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

gefahren/ aufferstanden am dritten Tage/ vnd sich gesetzt zur rechten Got-
tes deß Vatters: Was/ sag ich/ battet es mich/ dich vnd einen jeglichen in-
sonderheit/ wo thet es mir wol? mehr Krafft vnd safft/ mehr vortheil hette
ich nicht von solchem Geheimnüß als die leidigen verdampten Geister/ die
freylich den gantzen andern Articul deß Christlichen glaubens fürwar halten
müssen/ aber sie erzittern darfür/ so viel Articul/ so viel Foltern!

Darumb/ so glaube ich ferner mit der Hochgebenedeyeten Mutter
GOttes/ daß JEsus ein Heyland/ Erlöser vnd Seligmacher sey vndLuc. 1, 47.
heisse der gantzen Welt/ consequenter auch mein/ der ich auch ein stücklin
von der Welt bin: daß er der Jmmanuel/ GOtt vnd Mensch/ sey auch mein
Jmmanuel/ Goel vnd Hertzens-freund/ daß er ein Christus vnd gesalbter
Gottes sey/ von dessen frewden öl ich auch durch den glauben geniessen soll;
daßer ein Herr sey/ allen Menschen vnd demnach auch mich zu seinem
eygenthumb thewer erkaufft/ nicht mit gold oder silber/ sondern mit seinem
thewren Blut/ vnd mit seinem vnschuldigen Leyden vnd sterben/ auff daß
ich sein eygen sey/ vnd in seinem Reich vnder jhm lebe/ vnd jhm diene in
ewiger Gerechtigkeit/ vnschuld vnd Seligkeit; daß er durch die Krafft deß
Heyligen Geistes empfangen/ die sündliche empfängnüß aller Adams-
Kinder zu reinigen; geboren/ auff daß alle Menschen vnd ich zum Himmel-
reich widergebohren würden; daß Er für alle Menschen vnd also auch für
mich gelitten/ gestorben/ begraben; daß er vmb meiner gerechtigkeit willen
vom Todte aufferstanden/ daß er gen Himmel gefahren/ mir den Himmel
vnd in demselben herrliche Wohnung zubereiten; sitze zur rechten GOttes
deß Vatters deß Allmächtigen/ auff daß ich auch dermahl eins zu seines deß
Herren Christi rechten gesetzt; daß er auff den Tag meiner endlichen erlösung
widerkommen wird/ zu richten die lebendigen vnd die todten; die glaubigen
Schaaff zur rechten/ die stinckenden Böcke/ die solche hohe Messias-gaben
verachtet vnd mit füssen getretten/ zur lincken stellen werde; vnd daß dieser
mein glaube just/ recht vnd wolgegründet sey/ dessen bin ich versichert auß-
folgenden Macht-sprüchen der H. Schrifft/ welche zugleich das erwor-
bene Heyl verkündigen vndmit der verkündigung offeriren/ vnd im Hertzen
deren/ die das Reich Gottes nicht muthwillig von sich stossen/ wircken.

Jns gemein heisset der Heyland der Welt/ der Christus/ derIoh. 4, 42.
1. Ioh. 4, 14.
1. Tim. 4,
10.
Sohn deß Vatters/ der lebendige GOtt/ welcher ist der Hey-
land aller Menschen/ sonderlich aber der glaubigen/ dieweil die
glaubigen nicht nur erkaufft/ sondern auch würcklich das Heyl durch den
glauben erlangt/ hie in hoffnung/ vnd dort in vollkommenen geniessen/ vns

(hie

Predigt.

gefahren/ aufferſtanden am dritten Tage/ vnd ſich geſetzt zur rechten Got-
tes deß Vatters: Was/ ſag ich/ battet es mich/ dich vnd einen jeglichen in-
ſonderheit/ wo thet es mir wol? mehr Krafft vnd ſafft/ mehr vortheil hette
ich nicht von ſolchem Geheimnuͤß als die leidigen verdampten Geiſter/ die
freylich den gantzen andern Articul deß Chriſtlichen glaubens fuͤrwar halten
muͤſſen/ aber ſie erzittern darfuͤr/ ſo viel Articul/ ſo viel Foltern!

Darumb/ ſo glaube ich ferner mit der Hochgebenedeyeten Mutter
GOttes/ daß JEſus ein Heyland/ Erloͤſer vnd Seligmacher ſey vndLuc. 1, 47.
heiſſe der gantzen Welt/ conſequenter auch mein/ der ich auch ein ſtuͤcklin
von der Welt bin: daß er der Jmmanuel/ GOtt vnd Menſch/ ſey auch mein
Jmmanuel/ Goel vnd Hertzens-freund/ daß er ein Chriſtus vnd geſalbter
Gottes ſey/ von deſſen frewden oͤl ich auch durch den glauben genieſſen ſoll;
daßer ein Herr ſey/ allen Menſchen vnd demnach auch mich zu ſeinem
eygenthumb thewer erkaufft/ nicht mit gold oder ſilber/ ſondern mit ſeinem
thewren Blut/ vnd mit ſeinem vnſchuldigen Leyden vnd ſterben/ auff daß
ich ſein eygen ſey/ vnd in ſeinem Reich vnder jhm lebe/ vnd jhm diene in
ewiger Gerechtigkeit/ vnſchuld vnd Seligkeit; daß er durch die Krafft deß
Heyligen Geiſtes empfangen/ die ſuͤndliche empfaͤngnuͤß aller Adams-
Kinder zu reinigen; geboren/ auff daß alle Menſchen vnd ich zum Himmel-
reich widergebohren wuͤrden; daß Er fuͤr alle Menſchen vnd alſo auch fuͤr
mich gelitten/ geſtorben/ begraben; daß er vmb meiner gerechtigkeit willen
vom Todte aufferſtanden/ daß er gen Himmel gefahren/ mir den Himmel
vnd in demſelben herꝛliche Wohnung zubereiten; ſitze zur rechten GOttes
deß Vatters deß Allmaͤchtigen/ auff daß ich auch dermahl eins zu ſeines deß
Herꝛen Chriſti rechten geſetzt; daß er auff den Tag meiner endlichen erloͤſung
widerkommen wird/ zu richten die lebendigen vnd die todten; die glaubigen
Schaaff zur rechten/ die ſtinckenden Boͤcke/ die ſolche hohe Meſſias-gaben
verachtet vnd mit fuͤſſen getretten/ zur lincken ſtellen werde; vnd daß dieſer
mein glaube juſt/ recht vnd wolgegruͤndet ſey/ deſſen bin ich verſichert auß-
folgenden Macht-ſpruͤchen der H. Schrifft/ welche zugleich das erwor-
bene Heyl verkuͤndigen vndmit der verkuͤndigung offeriren/ vnd im Hertzen
deren/ die das Reich Gottes nicht muthwillig von ſich ſtoſſen/ wircken.

Jns gemein heiſſet der Heyland der Welt/ der Chriſtus/ derIoh. 4, 42.
1. Ioh. 4, 14.
1. Tim. 4,
10.
Sohn deß Vatters/ der lebendige GOtt/ welcher iſt der Hey-
land aller Menſchen/ ſonderlich aber der glaubigen/ dieweil die
glaubigen nicht nur erkaufft/ ſondern auch wuͤrcklich das Heyl durch den
glauben erlangt/ hie in hoffnung/ vnd dort in vollkom̃enen genieſſen/ vns

(hie

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[753/0237] Predigt. gefahren/ aufferſtanden am dritten Tage/ vnd ſich geſetzt zur rechten Got- tes deß Vatters: Was/ ſag ich/ battet es mich/ dich vnd einen jeglichen in- ſonderheit/ wo thet es mir wol? mehr Krafft vnd ſafft/ mehr vortheil hette ich nicht von ſolchem Geheimnuͤß als die leidigen verdampten Geiſter/ die freylich den gantzen andern Articul deß Chriſtlichen glaubens fuͤrwar halten muͤſſen/ aber ſie erzittern darfuͤr/ ſo viel Articul/ ſo viel Foltern! Darumb/ ſo glaube ich ferner mit der Hochgebenedeyeten Mutter GOttes/ daß JEſus ein Heyland/ Erloͤſer vnd Seligmacher ſey vnd heiſſe der gantzen Welt/ conſequenter auch mein/ der ich auch ein ſtuͤcklin von der Welt bin: daß er der Jmmanuel/ GOtt vnd Menſch/ ſey auch mein Jmmanuel/ Goel vnd Hertzens-freund/ daß er ein Chriſtus vnd geſalbter Gottes ſey/ von deſſen frewden oͤl ich auch durch den glauben genieſſen ſoll; daßer ein Herr ſey/ allen Menſchen vnd demnach auch mich zu ſeinem eygenthumb thewer erkaufft/ nicht mit gold oder ſilber/ ſondern mit ſeinem thewren Blut/ vnd mit ſeinem vnſchuldigen Leyden vnd ſterben/ auff daß ich ſein eygen ſey/ vnd in ſeinem Reich vnder jhm lebe/ vnd jhm diene in ewiger Gerechtigkeit/ vnſchuld vnd Seligkeit; daß er durch die Krafft deß Heyligen Geiſtes empfangen/ die ſuͤndliche empfaͤngnuͤß aller Adams- Kinder zu reinigen; geboren/ auff daß alle Menſchen vnd ich zum Himmel- reich widergebohren wuͤrden; daß Er fuͤr alle Menſchen vnd alſo auch fuͤr mich gelitten/ geſtorben/ begraben; daß er vmb meiner gerechtigkeit willen vom Todte aufferſtanden/ daß er gen Himmel gefahren/ mir den Himmel vnd in demſelben herꝛliche Wohnung zubereiten; ſitze zur rechten GOttes deß Vatters deß Allmaͤchtigen/ auff daß ich auch dermahl eins zu ſeines deß Herꝛen Chriſti rechten geſetzt; daß er auff den Tag meiner endlichen erloͤſung widerkommen wird/ zu richten die lebendigen vnd die todten; die glaubigen Schaaff zur rechten/ die ſtinckenden Boͤcke/ die ſolche hohe Meſſias-gaben verachtet vnd mit fuͤſſen getretten/ zur lincken ſtellen werde; vnd daß dieſer mein glaube juſt/ recht vnd wolgegruͤndet ſey/ deſſen bin ich verſichert auß- folgenden Macht-ſpruͤchen der H. Schrifft/ welche zugleich das erwor- bene Heyl verkuͤndigen vndmit der verkuͤndigung offeriren/ vnd im Hertzen deren/ die das Reich Gottes nicht muthwillig von ſich ſtoſſen/ wircken. Luc. 1, 47. Jns gemein heiſſet der Heyland der Welt/ der Chriſtus/ der Sohn deß Vatters/ der lebendige GOtt/ welcher iſt der Hey- land aller Menſchen/ ſonderlich aber der glaubigen/ dieweil die glaubigen nicht nur erkaufft/ ſondern auch wuͤrcklich das Heyl durch den glauben erlangt/ hie in hoffnung/ vnd dort in vollkom̃enen genieſſen/ vns (hie Ioh. 4, 42. 1. Ioh. 4, 14. 1. Tim. 4, 10. c

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 753. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/237>, abgerufen am 01.05.2024.

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