Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vierzehende

aber nicht alle Menschen durch Christum erlöset/ aber das soll vns nicht ir-
ren; viel kan hier nicht die bloß-außerwehlten bedeuten/ dann deren sind
nicht viel/ zu dem/ in der H. Schrifft heisset mehrmahl das Wort Viel/
Dan. 12, 2.Alle; viel so vnder der Erden schlaffen liegen/ werden auff-
wachen/ etliche zum ewigen leben/ etliche zu ewiger schmach vnd
schande. Welche Danielische Wort Christus von allen Menschen auß-
Ioh. 5, 28.
29.geleget; wann er saget: Es kommet die stunde/ in welcher alle/ die
in den Gräbern sind/ werden seine Stimme hören/ vnd werden
herfur gehen/ die da guts gethan haben/ zur Aufferstehung deß
lebens/ die aber vbels gethan haben/ zur Aufferstehung deß Ge-
Psal. 97, 1.richts; Der HERR ist König/ spricht David/ deß frewet sich das
Erdreich/ vnd seyen frölich die Jnsulen/ so viel jhr ist. Vnd
Rom. 8,
29.St. Paulus: Welche er zuvor versehen hat/ die hat er auch ver-
ordnet/ daß sie gleich sein solten dem Ebenbilde seines Sohns/
auff daß derselbige der Erstgebohrne sey vnder vielen Brüdern;
Auch stehet vns nicht im wege das schöne Gebett deß Herren Jesu/
Ioh. 17, 9.Jch bitte für sie/ vnd bitte nicht für die Welt/ sondern für die/ die
du mir gegeben hast/ denn sie sind dein.

Auß welchen worten von widrigem Jrrgeist will erzwungen werden/
als ob Christus für den grossen/ gottlosen/ verworffenen Welt-hauffen
nicht gestorben were/ sonst würde er auch für denselben zu beten sich nicht ge-
weigert haben; Aber hie ist zuwissen/ daß zwar damahl auß sonderbahren
special vrsachen der Herr für die gottlose/ feindselige/ widerspänstige
Welt nicht gebeten hab/ zu dem end/ wie er für seine liebe Jünger gebeten/
daß sie von seinem himmlischen Vatter in der allbereit erkanten/ angenom-
menen Warheit vnd einigkeit erhalten würden; sonst hat er freylich für die
Ioh. 17, 20.
21.Welt gebeten/ in folgenden Worten: Jch bitte aber nicht alleine für
sie/ sondern auch für die/ so durch jhr Wort an mich glauben
werden/ (vnder welchen etliche verworffene begriffen) auff daß sie alle
eines seyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch
sie in vns eins seyen/ auff daß die Welt gläube du habest mich
Luc. 23,
34.gesandt. Ja er hat gar gebeten für seine Creutziger/ als er schrye am Creutz:
Vatter vergib jhnen/ denn sie wissen nicht was sie thun. Vnder
welchen nicht nur der bußfertige Schächer/ vnd Hauptmann/ sambt an-
dern/ so bald hernach auff Pfingsten sich durch Petri heroische kräfftige

predigt

Die Vierzehende

aber nicht alle Menſchen durch Chriſtum erloͤſet/ aber das ſoll vns nicht ir-
ren; viel kan hier nicht die bloß-außerwehlten bedeuten/ dann deren ſind
nicht viel/ zu dem/ in der H. Schrifft heiſſet mehrmahl das Wort Viel/
Dan. 12, 2.Alle; viel ſo vnder der Erden ſchlaffen liegen/ werden auff-
wachen/ etliche zum ewigen leben/ etliche zu ewiger ſchmach vnd
ſchande. Welche Danieliſche Wort Chriſtus von allen Menſchen auß-
Ioh. 5, 28.
29.geleget; wann er ſaget: Es kommet die ſtunde/ in welcher alle/ die
in den Graͤbern ſind/ werden ſeine Stimme hoͤren/ vnd werden
herfůr gehen/ die da guts gethan haben/ zur Aufferſtehung deß
lebens/ die aber vbels gethan haben/ zur Aufferſtehung deß Ge-
Pſal. 97, 1.richts; Der HERR iſt Koͤnig/ ſpricht David/ deß frewet ſich das
Erdreich/ vnd ſeyen froͤlich die Jnſulen/ ſo viel jhr iſt. Vnd
Rom. 8,
29.St. Paulus: Welche er zuvor verſehen hat/ die hat er auch ver-
ordnet/ daß ſie gleich ſein ſolten dem Ebenbilde ſeines Sohns/
auff daß derſelbige der Erſtgebohrne ſey vnder vielen Bruͤdern;
Auch ſtehet vns nicht im wege das ſchoͤne Gebett deß Herren Jeſu/
Ioh. 17, 9.Jch bitte fuͤr ſie/ vnd bitte nicht fuͤr die Welt/ ſondern fuͤr die/ die
du mir gegeben haſt/ denn ſie ſind dein.

Auß welchen worten von widrigem Jrꝛgeiſt will erzwungen werden/
als ob Chriſtus fuͤr den groſſen/ gottloſen/ verworffenen Welt-hauffen
nicht geſtorben were/ ſonſt wuͤrde er auch fuͤr denſelben zu beten ſich nicht ge-
weigert haben; Aber hie iſt zuwiſſen/ daß zwar damahl auß ſonderbahren
ſpecial vrſachen der Herr fuͤr die gottloſe/ feindſelige/ widerſpaͤnſtige
Welt nicht gebeten hab/ zu dem end/ wie er fuͤr ſeine liebe Juͤnger gebeten/
daß ſie von ſeinem himmliſchen Vatter in der allbereit erkanten/ angenom-
menen Warheit vnd einigkeit erhalten wuͤrden; ſonſt hat er freylich fuͤr die
Ioh. 17, 20.
21.Welt gebeten/ in folgenden Worten: Jch bitte aber nicht alleine fuͤr
ſie/ ſondern auch fuͤr die/ ſo durch jhr Wort an mich glauben
werden/ (vnder welchen etliche verworffene begriffen) auff daß ſie alle
eines ſeyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch
ſie in vns eins ſeyen/ auff daß die Welt glaͤube du habeſt mich
Luc. 23,
34.geſandt. Ja er hat gar gebeten fuͤr ſeine Creutziger/ als er ſchrye am Creutz:
Vatter vergib jhnen/ denn ſie wiſſen nicht was ſie thun. Vnder
welchen nicht nur der bußfertige Schaͤcher/ vnd Hauptmann/ ſambt an-
dern/ ſo bald hernach auff Pfingſten ſich durch Petri heroiſche kraͤfftige

predigt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0242" n="758"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vierzehende</hi></fw><lb/>
aber nicht alle Men&#x017F;chen durch Chri&#x017F;tum erlo&#x0364;&#x017F;et/ aber das &#x017F;oll vns nicht ir-<lb/>
ren; viel kan hier nicht die bloß-außerwehlten bedeuten/ dann deren &#x017F;ind<lb/>
nicht viel/ zu dem/ in der H. Schrifft hei&#x017F;&#x017F;et mehrmahl das Wort Viel/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dan.</hi> 12, 2.</note><hi rendition="#fr">Alle; viel &#x017F;o vnder der Erden &#x017F;chlaffen liegen/ werden auff-<lb/>
wachen/ etliche zum ewigen leben/ etliche zu ewiger &#x017F;chmach vnd<lb/>
&#x017F;chande.</hi> Welche Danieli&#x017F;che Wort Chri&#x017F;tus von allen Men&#x017F;chen auß-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5, 28.<lb/>
29.</note>geleget; wann er &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Es kommet die &#x017F;tunde/ in welcher alle/ die<lb/>
in den Gra&#x0364;bern &#x017F;ind/ werden &#x017F;eine Stimme ho&#x0364;ren/ vnd werden<lb/>
herf&#x016F;r gehen/ die da guts gethan haben/ zur Auffer&#x017F;tehung deß<lb/>
lebens/ die aber vbels gethan haben/ zur Auffer&#x017F;tehung deß Ge-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 97, 1.</note><hi rendition="#fr">richts; Der HERR i&#x017F;t Ko&#x0364;nig/</hi> &#x017F;pricht David/ <hi rendition="#fr">deß frewet &#x017F;ich das<lb/>
Erdreich/ vnd &#x017F;eyen fro&#x0364;lich die Jn&#x017F;ulen/ &#x017F;o viel jhr i&#x017F;t.</hi> Vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8,<lb/>
29.</note>St. Paulus: <hi rendition="#fr">Welche er zuvor ver&#x017F;ehen hat/ die hat er auch ver-<lb/>
ordnet/ daß &#x017F;ie gleich &#x017F;ein &#x017F;olten dem Ebenbilde &#x017F;eines Sohns/<lb/>
auff daß der&#x017F;elbige der Er&#x017F;tgebohrne &#x017F;ey vnder vielen Bru&#x0364;dern;</hi><lb/>
Auch &#x017F;tehet vns nicht im wege das &#x017F;cho&#x0364;ne Gebett deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> Je&#x017F;u/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 17, 9.</note><hi rendition="#fr">Jch bitte fu&#x0364;r &#x017F;ie/ vnd bitte nicht fu&#x0364;r die Welt/ &#x017F;ondern fu&#x0364;r die/ die<lb/>
du mir gegeben ha&#x017F;t/ denn &#x017F;ie &#x017F;ind dein.</hi></p><lb/>
          <p>Auß welchen worten von widrigem Jr&#xA75B;gei&#x017F;t will erzwungen werden/<lb/>
als ob Chri&#x017F;tus fu&#x0364;r den gro&#x017F;&#x017F;en/ gottlo&#x017F;en/ verworffenen Welt-hauffen<lb/>
nicht ge&#x017F;torben were/ &#x017F;on&#x017F;t wu&#x0364;rde er auch fu&#x0364;r den&#x017F;elben zu beten &#x017F;ich nicht ge-<lb/>
weigert haben; Aber hie i&#x017F;t zuwi&#x017F;&#x017F;en/ daß zwar damahl auß &#x017F;onderbahren<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;pecial</hi> vr&#x017F;achen der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> fu&#x0364;r die gottlo&#x017F;e/ feind&#x017F;elige/ wider&#x017F;pa&#x0364;n&#x017F;tige<lb/>
Welt nicht gebeten hab/ zu dem end/ wie er fu&#x0364;r &#x017F;eine liebe Ju&#x0364;nger gebeten/<lb/>
daß &#x017F;ie von &#x017F;einem himmli&#x017F;chen Vatter in der allbereit erkanten/ angenom-<lb/>
menen Warheit vnd einigkeit erhalten wu&#x0364;rden; &#x017F;on&#x017F;t hat er freylich fu&#x0364;r die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 17, 20.<lb/>
21.</note>Welt gebeten/ in folgenden Worten: <hi rendition="#fr">Jch bitte aber nicht alleine fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ie/ &#x017F;ondern auch fu&#x0364;r die/ &#x017F;o durch jhr Wort an mich glauben<lb/>
werden/</hi> (vnder welchen etliche verworffene begriffen) <hi rendition="#fr">auff daß &#x017F;ie alle<lb/>
eines &#x017F;eyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch<lb/>
&#x017F;ie in vns eins &#x017F;eyen/ auff daß die Welt gla&#x0364;ube du habe&#x017F;t mich</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23,<lb/>
34.</note><hi rendition="#fr">ge&#x017F;andt.</hi> Ja er hat gar gebeten fu&#x0364;r &#x017F;eine Creutziger/ als er &#x017F;chrye am Creutz:<lb/><hi rendition="#fr">Vatter vergib jhnen/ denn &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en nicht was &#x017F;ie thun.</hi> Vnder<lb/>
welchen nicht nur der bußfertige Scha&#x0364;cher/ vnd Hauptmann/ &#x017F;ambt an-<lb/>
dern/ &#x017F;o bald hernach auff Pfing&#x017F;ten &#x017F;ich durch Petri heroi&#x017F;che kra&#x0364;fftige<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">predigt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[758/0242] Die Vierzehende aber nicht alle Menſchen durch Chriſtum erloͤſet/ aber das ſoll vns nicht ir- ren; viel kan hier nicht die bloß-außerwehlten bedeuten/ dann deren ſind nicht viel/ zu dem/ in der H. Schrifft heiſſet mehrmahl das Wort Viel/ Alle; viel ſo vnder der Erden ſchlaffen liegen/ werden auff- wachen/ etliche zum ewigen leben/ etliche zu ewiger ſchmach vnd ſchande. Welche Danieliſche Wort Chriſtus von allen Menſchen auß- geleget; wann er ſaget: Es kommet die ſtunde/ in welcher alle/ die in den Graͤbern ſind/ werden ſeine Stimme hoͤren/ vnd werden herfůr gehen/ die da guts gethan haben/ zur Aufferſtehung deß lebens/ die aber vbels gethan haben/ zur Aufferſtehung deß Ge- richts; Der HERR iſt Koͤnig/ ſpricht David/ deß frewet ſich das Erdreich/ vnd ſeyen froͤlich die Jnſulen/ ſo viel jhr iſt. Vnd St. Paulus: Welche er zuvor verſehen hat/ die hat er auch ver- ordnet/ daß ſie gleich ſein ſolten dem Ebenbilde ſeines Sohns/ auff daß derſelbige der Erſtgebohrne ſey vnder vielen Bruͤdern; Auch ſtehet vns nicht im wege das ſchoͤne Gebett deß Herren Jeſu/ Jch bitte fuͤr ſie/ vnd bitte nicht fuͤr die Welt/ ſondern fuͤr die/ die du mir gegeben haſt/ denn ſie ſind dein. Dan. 12, 2. Ioh. 5, 28. 29. Pſal. 97, 1. Rom. 8, 29. Ioh. 17, 9. Auß welchen worten von widrigem Jrꝛgeiſt will erzwungen werden/ als ob Chriſtus fuͤr den groſſen/ gottloſen/ verworffenen Welt-hauffen nicht geſtorben were/ ſonſt wuͤrde er auch fuͤr denſelben zu beten ſich nicht ge- weigert haben; Aber hie iſt zuwiſſen/ daß zwar damahl auß ſonderbahren ſpecial vrſachen der Herr fuͤr die gottloſe/ feindſelige/ widerſpaͤnſtige Welt nicht gebeten hab/ zu dem end/ wie er fuͤr ſeine liebe Juͤnger gebeten/ daß ſie von ſeinem himmliſchen Vatter in der allbereit erkanten/ angenom- menen Warheit vnd einigkeit erhalten wuͤrden; ſonſt hat er freylich fuͤr die Welt gebeten/ in folgenden Worten: Jch bitte aber nicht alleine fuͤr ſie/ ſondern auch fuͤr die/ ſo durch jhr Wort an mich glauben werden/ (vnder welchen etliche verworffene begriffen) auff daß ſie alle eines ſeyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch ſie in vns eins ſeyen/ auff daß die Welt glaͤube du habeſt mich geſandt. Ja er hat gar gebeten fuͤr ſeine Creutziger/ als er ſchrye am Creutz: Vatter vergib jhnen/ denn ſie wiſſen nicht was ſie thun. Vnder welchen nicht nur der bußfertige Schaͤcher/ vnd Hauptmann/ ſambt an- dern/ ſo bald hernach auff Pfingſten ſich durch Petri heroiſche kraͤfftige predigt Ioh. 17, 20. 21. Luc. 23, 34.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/242
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 758. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/242>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.