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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Tod/ Hölle/ oder deß Teuffels schrecken/ da soll mein Hertz vnd Gewissen/
Gott gebe/ wie rein vnd gut es für den Leuten ist oder werden kan/ alles
nichts vnd kurtz zugedecket sein/ vnd drüber geschlagen ein Gewölb/ ja ein
schöner Himmel/ der es gewaltiglich schütze vnd verteidige/ welcher heisset
gnade vnd vergebung der Sünden/ darunder soll mein Hertz vnd Gewissen
kriechen vnd sicher bleiben.

Wir wollen aber in dem Circkel nicht bleiben/ sondern herauß tretten/
so weit wir immer können in den freyen Kreiß vnd Platz/ da der Gnaden-
stuhl stehet/ vnd beruffen vns darauff mit allem Recht/ weil wirs nicht auß
vnserm Kopff erdacht haben/ sondern sein eygen Wort ist/ vnd ein streng/
schrecklich Vrtheil dräwet denen/ die da kommen mit jhrer Heyligkeit/ als
damit für Gott zubestehen/ vnd deß Gnaden-stuhls Christi nicht achten/
denn es ist schon das Vrtheil beschlossen/ daß sie müssen für den Richtstuhl
kommen/ wie Christus spricht: Wer da nicht glaubet/ der ist schonIoh. 3, 18.
gerichtet/ denn er glaubet nicht an den Namen deß eingebornen
Sohnes Gottes; wer aber an jhn glaubet/ der wird nicht ge-
richtet/ das ist/ er kommet nicht für den Richtstuhl/ sondern für den
Gnadenstuhl/ da kein Zorn sein soll/ sondern soll liebes Kind heissen/ vnd
alles vergeben/ was an jhm nicht rein ist/ ja alles verdilget sein/ wie ein tröpff-
lin Wassers von der heissen Sonnen/ denn wo der Gnadenstuhl regieret/
da ist nichts den eytel vergebunge vnd Ablaß der Sünden.

Jst aber dieser so gethaner Glaube rechter art/ so wird der newe Ge-
horsam nicht außbleiben; Christus ist vnser Hoherpriester/ er hat vns auch
zu Geistlichen Priestern gemacht/ Er schaffet/ daß vns Schmuck fürEsa. 61, 3.
Aeschen/ vnd frewden-Oel für trawrigkeit/ vnd schöne Kleyder
für einen betrübten Geist gegeben werde. Das wir genennet
werden Bäume der Gerechtigkeit/ pflantzen deß HErren zum
preise; Er hat vns zu Königen vnd Priestern gemacht für GOttApoc. 1, 6.
c. 5, 10.
seinem Vatter/ Er hat vns vnserm GOTT zu Königen vnd
Priestern gemacht/ vnd wir werden Könige sein auff Erden.
Wir seyen das außerwehlte Geschlecht/ das Königliche Priester-1. Pet. 2, 9.
thumb/ das Heylige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß
wir verkündigen sollen die Tugend deß/ der vns beruffen hat von
der Finsternuß zu seinem wunderbahren Liecht. Daß wir Geist-
liche Opffer bringen vnd auffopffern sollen zuvorderst vns selber/ das fette
deß Eingeweides/ vnd die zwo Nieren/ das ist/ alle beste vnd edleste Seelen-

kräfften/

i iij

Predigt.

Tod/ Hoͤlle/ oder deß Teuffels ſchrecken/ da ſoll mein Hertz vnd Gewiſſen/
Gott gebe/ wie rein vnd gut es fuͤr den Leuten iſt oder werden kan/ alles
nichts vnd kurtz zugedecket ſein/ vnd druͤber geſchlagen ein Gewoͤlb/ ja ein
ſchoͤner Himmel/ der es gewaltiglich ſchuͤtze vnd verteidige/ welcher heiſſet
gnade vnd vergebung der Suͤnden/ darunder ſoll mein Hertz vnd Gewiſſen
kriechen vnd ſicher bleiben.

Wir wollen aber in dem Circkel nicht bleiben/ ſondern herauß tretten/
ſo weit wir immer koͤnnen in den freyen Kreiß vnd Platz/ da der Gnaden-
ſtuhl ſtehet/ vnd beruffen vns darauff mit allem Recht/ weil wirs nicht auß
vnſerm Kopff erdacht haben/ ſondern ſein eygen Wort iſt/ vnd ein ſtreng/
ſchrecklich Vrtheil draͤwet denen/ die da kommen mit jhrer Heyligkeit/ als
damit fuͤr Gott zubeſtehen/ vnd deß Gnaden-ſtuhls Chriſti nicht achten/
denn es iſt ſchon das Vrtheil beſchloſſen/ daß ſie muͤſſen fuͤr den Richtſtuhl
kommen/ wie Chriſtus ſpricht: Wer da nicht glaubet/ der iſt ſchonIoh. 3, 18.
gerichtet/ denn er glaubet nicht an den Namen deß eingebornen
Sohnes Gottes; wer aber an jhn glaubet/ der wird nicht ge-
richtet/ das iſt/ er kommet nicht fuͤr den Richtſtuhl/ ſondern fuͤr den
Gnadenſtuhl/ da kein Zorn ſein ſoll/ ſondern ſoll liebes Kind heiſſen/ vnd
alles vergebẽ/ was an jhm nicht rein iſt/ ja alles verdilget ſein/ wie ein troͤpff-
lin Waſſers von der heiſſen Sonnen/ denn wo der Gnadenſtuhl regieret/
da iſt nichts den eytel vergebunge vnd Ablaß der Suͤnden.

Jſt aber dieſer ſo gethaner Glaube rechter art/ ſo wird der newe Ge-
horſam nicht außbleiben; Chriſtus iſt vnſer Hoherprieſter/ er hat vns auch
zu Geiſtlichen Prieſtern gemacht/ Er ſchaffet/ daß vns Schmuck fuͤrEſa. 61, 3.
Aeſchen/ vnd frewden-Oel fuͤr trawrigkeit/ vnd ſchoͤne Kleyder
fuͤr einen betruͤbten Geiſt gegeben werde. Das wir genennet
werden Baͤume der Gerechtigkeit/ pflantzen deß HErren zum
preiſe; Er hat vns zu Koͤnigen vnd Prieſtern gemacht fuͤr GOttApoc. 1, 6.
c. 5, 10.
ſeinem Vatter/ Er hat vns vnſerm GOTT zu Koͤnigen vnd
Prieſtern gemacht/ vnd wir werden Koͤnige ſein auff Erden.
Wir ſeyen das außerwehlte Geſchlecht/ das Koͤnigliche Prieſter-1. Pet. 2, 9.
thumb/ das Heylige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß
wir verkuͤndigen ſollen die Tugend deß/ der vns beruffen hat von
der Finſternuß zu ſeinem wunderbahren Liecht. Daß wir Geiſt-
liche Opffer bringen vnd auffopffern ſollen zuvorderſt vns ſelber/ das fette
deß Eingeweides/ vnd die zwo Nieren/ das iſt/ alle beſte vnd edleſte Seelen-

kraͤfften/

i iij

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[805/0289] Predigt. Tod/ Hoͤlle/ oder deß Teuffels ſchrecken/ da ſoll mein Hertz vnd Gewiſſen/ Gott gebe/ wie rein vnd gut es fuͤr den Leuten iſt oder werden kan/ alles nichts vnd kurtz zugedecket ſein/ vnd druͤber geſchlagen ein Gewoͤlb/ ja ein ſchoͤner Himmel/ der es gewaltiglich ſchuͤtze vnd verteidige/ welcher heiſſet gnade vnd vergebung der Suͤnden/ darunder ſoll mein Hertz vnd Gewiſſen kriechen vnd ſicher bleiben. Wir wollen aber in dem Circkel nicht bleiben/ ſondern herauß tretten/ ſo weit wir immer koͤnnen in den freyen Kreiß vnd Platz/ da der Gnaden- ſtuhl ſtehet/ vnd beruffen vns darauff mit allem Recht/ weil wirs nicht auß vnſerm Kopff erdacht haben/ ſondern ſein eygen Wort iſt/ vnd ein ſtreng/ ſchrecklich Vrtheil draͤwet denen/ die da kommen mit jhrer Heyligkeit/ als damit fuͤr Gott zubeſtehen/ vnd deß Gnaden-ſtuhls Chriſti nicht achten/ denn es iſt ſchon das Vrtheil beſchloſſen/ daß ſie muͤſſen fuͤr den Richtſtuhl kommen/ wie Chriſtus ſpricht: Wer da nicht glaubet/ der iſt ſchon gerichtet/ denn er glaubet nicht an den Namen deß eingebornen Sohnes Gottes; wer aber an jhn glaubet/ der wird nicht ge- richtet/ das iſt/ er kommet nicht fuͤr den Richtſtuhl/ ſondern fuͤr den Gnadenſtuhl/ da kein Zorn ſein ſoll/ ſondern ſoll liebes Kind heiſſen/ vnd alles vergebẽ/ was an jhm nicht rein iſt/ ja alles verdilget ſein/ wie ein troͤpff- lin Waſſers von der heiſſen Sonnen/ denn wo der Gnadenſtuhl regieret/ da iſt nichts den eytel vergebunge vnd Ablaß der Suͤnden. Ioh. 3, 18. Jſt aber dieſer ſo gethaner Glaube rechter art/ ſo wird der newe Ge- horſam nicht außbleiben; Chriſtus iſt vnſer Hoherprieſter/ er hat vns auch zu Geiſtlichen Prieſtern gemacht/ Er ſchaffet/ daß vns Schmuck fuͤr Aeſchen/ vnd frewden-Oel fuͤr trawrigkeit/ vnd ſchoͤne Kleyder fuͤr einen betruͤbten Geiſt gegeben werde. Das wir genennet werden Baͤume der Gerechtigkeit/ pflantzen deß HErren zum preiſe; Er hat vns zu Koͤnigen vnd Prieſtern gemacht fuͤr GOtt ſeinem Vatter/ Er hat vns vnſerm GOTT zu Koͤnigen vnd Prieſtern gemacht/ vnd wir werden Koͤnige ſein auff Erden. Wir ſeyen das außerwehlte Geſchlecht/ das Koͤnigliche Prieſter- thumb/ das Heylige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß wir verkuͤndigen ſollen die Tugend deß/ der vns beruffen hat von der Finſternuß zu ſeinem wunderbahren Liecht. Daß wir Geiſt- liche Opffer bringen vnd auffopffern ſollen zuvorderſt vns ſelber/ das fette deß Eingeweides/ vnd die zwo Nieren/ das iſt/ alle beſte vnd edleſte Seelen- kraͤfften/ Eſa. 61, 3. Apoc. 1, 6. c. 5, 10. 1. Pet. 2, 9. i iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 805. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/289>, abgerufen am 24.11.2024.

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