Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neunzehende

Die Andere Predigt.

Von dem Osterlamb Christi Jesu.

GEliebte in Christo: Drey bedenckliche stuck zeiget Moses
der ersten Welt Geschicht-schreiber/ der grosse Prophet an von dem
Gen. 8. 21.Opffer Noah nach der Sündfluth geschehen/ Der HERR/
schreibt er/ roch den lieblichen Geruch erstgemeldten Opffers;
Erstlich deutet er auff einen garstigen vngeschmackten vnflath
vnd abschewlichen gestanck/ dadurch der gerechte Gott erzörnet wor-
den/ der seine Heylige Nase berühret/ zum Zorn gereitzet. Er nennet den
Geruch in seiner Sprach nicht vergebens [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] reach hanichoah,
fol. 138.odorem quietis. Lutherus verdolmetschts einen lieblichen Geruch/
in seinem Commentario vber diese Wort machet er folgende paraphrasin,
odor quietis, quod tum Deus quieverit ab ira, quod dimiserit iram, &
placatus sit, sicut vulgo dicimus, quod bene contentus fuerit, & mox:
Deum horribili foetore impietatis offensum nunc quasi recreatum, das ist/
GOtt der Herr hab sich widerumb zur Ruhe begeben/ sey content ge-
west/ habe seinen Zorn schwinden lassen. Hat das Opfferrube gemacht/
so muß zuvor in die Nasen Gottes eine vnlust gestiegen sein/ dadurch sie ver-
vnruhiget worden. Was war daß? Es lag zwar da für der Nasen/ nach
dem sich das Wasser geleget/ auff dem truckenen Erdbeden der leitliche Ge-
stanck von den viel tausend Todten-gassen der Menschen vnd Viehe/ die in
der menge vber einander gelegen/ den Lufft inficiret vnd angestecket; man
erfahrets wann ein Fischweyer abgelassen wird/ vnd die todten Fisch am
Lande liegen bleiben/ welch ein ärmlicher vnleidenlicher Gestanck darauß
entstehe/ daß kein Mensch davor in der nähe bleiben kan. Wie meinen wir
wol/ werde der Lufft gestuncken haben nach der Sündfluth/ von der grossen
menge der ersäufften Todten-cörpern von Menschen vnd Viehe? derselbe
gestanck aber ist nicht zu vergleichen mit dem vngehewren Sünden-gestanck
der Gottlosen widerspenstigen ersten rohen Welt/ dadurch sie Gott im Him-
mel dermassen erzörnet/ daß es jhn seines Geschöpffs gerewet/ es verdroß jhn
gleichsam/ daß er jemahl Hand an den Erden-gloß geleget vnd Menschen
Gen. 6, 5.
6. 7.gemacht; denn da der HErr sahe/ daß der Menschen boßheit groß

war

Die Neunzehende

Die Andere Predigt.

Von dem Oſterlamb Chriſti Jeſu.

GEliebte in Chriſto: Drey bedenckliche ſtuck zeiget Moſes
der erſten Welt Geſchicht-ſchreiber/ der groſſe Prophet an von dem
Gen. 8. 21.Opffer Noah nach der Suͤndfluth geſchehen/ Der HERR/
ſchreibt er/ roch den lieblichen Geruch erſtgemeldten Opffers;
Erſtlich deutet er auff einen garſtigen vngeſchmackten vnflath
vnd abſchewlichen geſtanck/ dadurch der gerechte Gott erzoͤrnet wor-
den/ der ſeine Heylige Naſe beruͤhret/ zum Zorn gereitzet. Er nennet den
Geruch in ſeiner Sprach nicht vergebens [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] reach hanichoah,
fol. 138.odorem quietis. Lutherus verdolmetſchts einen lieblichen Geruch/
in ſeinem Commentario vber dieſe Wort machet er folgende paraphraſin,
odor quietis, quòd tum Deus quieverit ab ira, quòd dimiſerit iram, &
placatus ſit, ſicut vulgò dicimus, quòd bene contentus fuerit, & mox:
Deum horribili fœtore impietatis offenſum nunc quaſi recreatum, das iſt/
GOtt der Herr hab ſich widerumb zur Ruhe begeben/ ſey content ge-
weſt/ habe ſeinen Zorn ſchwinden laſſen. Hat das Opfferrube gemacht/
ſo muß zuvor in die Naſen Gottes eine vnluſt geſtiegen ſein/ dadurch ſie ver-
vnruhiget worden. Was war daß? Es lag zwar da fuͤr der Naſen/ nach
dem ſich das Waſſer geleget/ auff dem truckenen Erdbeden der leitliche Ge-
ſtanck von den viel tauſend Todten-gaſſen der Menſchen vnd Viehe/ die in
der menge vber einander gelegen/ den Lufft inficiret vnd angeſtecket; man
erfahrets wann ein Fiſchweyer abgelaſſen wird/ vnd die todten Fiſch am
Lande liegen bleiben/ welch ein aͤrmlicher vnleidenlicher Geſtanck darauß
entſtehe/ daß kein Menſch davor in der naͤhe bleiben kan. Wie meinen wir
wol/ werde der Lufft geſtuncken haben nach der Suͤndfluth/ von der groſſen
menge der erſaͤufften Todten-coͤrpern von Menſchen vnd Viehe? derſelbe
geſtanck aber iſt nicht zu vergleichen mit dem vngehewren Suͤnden-geſtanck
der Gottloſen widerſpenſtigen erſten rohen Welt/ dadurch ſie Gott im Him-
mel dermaſſen erzoͤrnet/ daß es jhn ſeines Geſchoͤpffs gerewet/ es verdroß jhn
gleichſam/ daß er jemahl Hand an den Erden-gloß geleget vnd Menſchen
Gen. 6, 5.
6. 7.gemacht; denn da der HErꝛ ſahe/ daß der Menſchen boßheit groß

war

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0304" n="820"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Neunzehende</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Andere Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von dem O&#x017F;terlamb Chri&#x017F;ti Je&#x017F;u.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to: Drey bedenckliche &#x017F;tuck zeiget Mo&#x017F;es</hi><lb/>
der er&#x017F;ten Welt Ge&#x017F;chicht-&#x017F;chreiber/ der gro&#x017F;&#x017F;e Prophet an von dem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 8. 21.</note>Opffer Noah nach der Su&#x0364;ndfluth ge&#x017F;chehen/ <hi rendition="#fr">Der <hi rendition="#g">HERR/</hi></hi><lb/>
&#x017F;chreibt er/ <hi rendition="#fr">roch den lieblichen Geruch er&#x017F;tgemeldten Opffers;<lb/>
Er&#x017F;tlich</hi> deutet er <hi rendition="#fr">auff einen gar&#x017F;tigen vnge&#x017F;chmackten vnflath<lb/>
vnd ab&#x017F;chewlichen ge&#x017F;tanck/</hi> dadurch der gerechte Gott erzo&#x0364;rnet wor-<lb/>
den/ der &#x017F;eine Heylige Na&#x017F;e beru&#x0364;hret/ zum Zorn gereitzet. Er nennet den<lb/>
Geruch in &#x017F;einer Sprach nicht vergebens <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> <hi rendition="#aq">reach hanichoah,</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">fol.</hi> 138.</note><hi rendition="#aq">odorem quietis. Lutherus</hi> verdolmet&#x017F;chts <hi rendition="#fr">einen lieblichen Geruch/</hi><lb/>
in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Commentario</hi> vber die&#x017F;e Wort machet er folgende <hi rendition="#aq">paraphra&#x017F;in,<lb/>
odor quietis, quòd tum Deus quieverit ab ira, quòd dimi&#x017F;erit iram, &amp;<lb/>
placatus &#x017F;it, &#x017F;icut vulgò dicimus, quòd bene contentus fuerit, &amp; mox:<lb/>
Deum horribili f&#x0153;tore impietatis offen&#x017F;um nunc qua&#x017F;i recreatum,</hi> das i&#x017F;t/<lb/>
GOtt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> hab &#x017F;ich widerumb zur Ruhe begeben/ &#x017F;ey <hi rendition="#aq">content</hi> ge-<lb/>
we&#x017F;t/ habe &#x017F;einen Zorn &#x017F;chwinden la&#x017F;&#x017F;en. Hat das Opfferrube gemacht/<lb/>
&#x017F;o muß zuvor in die Na&#x017F;en Gottes eine vnlu&#x017F;t ge&#x017F;tiegen &#x017F;ein/ dadurch &#x017F;ie ver-<lb/>
vnruhiget worden. Was war daß? Es lag zwar da fu&#x0364;r der Na&#x017F;en/ nach<lb/>
dem &#x017F;ich das Wa&#x017F;&#x017F;er geleget/ auff dem truckenen Erdbeden der leitliche Ge-<lb/>
&#x017F;tanck von den viel tau&#x017F;end Todten-ga&#x017F;&#x017F;en der Men&#x017F;chen vnd Viehe/ die in<lb/>
der menge vber einander gelegen/ den Lufft <hi rendition="#aq">infici</hi>ret vnd ange&#x017F;tecket; man<lb/>
erfahrets wann ein Fi&#x017F;chweyer abgela&#x017F;&#x017F;en wird/ vnd die todten Fi&#x017F;ch am<lb/>
Lande liegen bleiben/ welch ein a&#x0364;rmlicher vnleidenlicher Ge&#x017F;tanck darauß<lb/>
ent&#x017F;tehe/ daß kein Men&#x017F;ch davor in der na&#x0364;he bleiben kan. Wie meinen wir<lb/>
wol/ werde der Lufft ge&#x017F;tuncken haben nach der Su&#x0364;ndfluth/ von der gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
menge der er&#x017F;a&#x0364;ufften Todten-co&#x0364;rpern von Men&#x017F;chen vnd Viehe? der&#x017F;elbe<lb/>
ge&#x017F;tanck aber i&#x017F;t nicht zu vergleichen mit dem vngehewren Su&#x0364;nden-ge&#x017F;tanck<lb/>
der Gottlo&#x017F;en wider&#x017F;pen&#x017F;tigen er&#x017F;ten rohen Welt/ dadurch &#x017F;ie Gott im Him-<lb/>
mel derma&#x017F;&#x017F;en erzo&#x0364;rnet/ daß es jhn &#x017F;eines Ge&#x017F;cho&#x0364;pffs gerewet/ es verdroß jhn<lb/>
gleich&#x017F;am/ daß er jemahl Hand an den Erden-gloß geleget vnd Men&#x017F;chen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 6, 5.<lb/>
6. 7.</note>gemacht; denn <hi rendition="#fr">da der HEr&#xA75B; &#x017F;ahe/ daß der Men&#x017F;chen boßheit groß</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">war</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[820/0304] Die Neunzehende Die Andere Predigt. Von dem Oſterlamb Chriſti Jeſu. GEliebte in Chriſto: Drey bedenckliche ſtuck zeiget Moſes der erſten Welt Geſchicht-ſchreiber/ der groſſe Prophet an von dem Opffer Noah nach der Suͤndfluth geſchehen/ Der HERR/ ſchreibt er/ roch den lieblichen Geruch erſtgemeldten Opffers; Erſtlich deutet er auff einen garſtigen vngeſchmackten vnflath vnd abſchewlichen geſtanck/ dadurch der gerechte Gott erzoͤrnet wor- den/ der ſeine Heylige Naſe beruͤhret/ zum Zorn gereitzet. Er nennet den Geruch in ſeiner Sprach nicht vergebens _ _ reach hanichoah, odorem quietis. Lutherus verdolmetſchts einen lieblichen Geruch/ in ſeinem Commentario vber dieſe Wort machet er folgende paraphraſin, odor quietis, quòd tum Deus quieverit ab ira, quòd dimiſerit iram, & placatus ſit, ſicut vulgò dicimus, quòd bene contentus fuerit, & mox: Deum horribili fœtore impietatis offenſum nunc quaſi recreatum, das iſt/ GOtt der Herr hab ſich widerumb zur Ruhe begeben/ ſey content ge- weſt/ habe ſeinen Zorn ſchwinden laſſen. Hat das Opfferrube gemacht/ ſo muß zuvor in die Naſen Gottes eine vnluſt geſtiegen ſein/ dadurch ſie ver- vnruhiget worden. Was war daß? Es lag zwar da fuͤr der Naſen/ nach dem ſich das Waſſer geleget/ auff dem truckenen Erdbeden der leitliche Ge- ſtanck von den viel tauſend Todten-gaſſen der Menſchen vnd Viehe/ die in der menge vber einander gelegen/ den Lufft inficiret vnd angeſtecket; man erfahrets wann ein Fiſchweyer abgelaſſen wird/ vnd die todten Fiſch am Lande liegen bleiben/ welch ein aͤrmlicher vnleidenlicher Geſtanck darauß entſtehe/ daß kein Menſch davor in der naͤhe bleiben kan. Wie meinen wir wol/ werde der Lufft geſtuncken haben nach der Suͤndfluth/ von der groſſen menge der erſaͤufften Todten-coͤrpern von Menſchen vnd Viehe? derſelbe geſtanck aber iſt nicht zu vergleichen mit dem vngehewren Suͤnden-geſtanck der Gottloſen widerſpenſtigen erſten rohen Welt/ dadurch ſie Gott im Him- mel dermaſſen erzoͤrnet/ daß es jhn ſeines Geſchoͤpffs gerewet/ es verdroß jhn gleichſam/ daß er jemahl Hand an den Erden-gloß geleget vnd Menſchen gemacht; denn da der HErꝛ ſahe/ daß der Menſchen boßheit groß war Gen. 8. 21. fol. 138. Gen. 6, 5. 6. 7.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/304
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 820. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/304>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.