Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

mit jhm gehandelt/ daß Kinder vor den Vatter/ geschweig dann Christus
für vnsern Großvatter Adam sterben solle/ denn die Vätter sollen nichtDeut. 24,
16.
fur die Kinder/ noch die Kinder für die Vätter sterben/ sondern
ein jeglicher soll für seine Sünde sterben. Also thet Amazia der2. Reg. 14,
5. 6.
König Juda/ da er König ward/ erwürgete er seine Knechte/ die sei-
nen Vatter den König Joas geschlagen hatten/ aber die Kinder
der Todtschläger tödtet er nicht/ wie geschrieben stehet im Gesetz-
buch Mose in jetzt erzehlten Worten/ denn welche Seele sündigt/Ezech. 18.
20.
die soll sterben/ der Sohn soll nicht tragen die Missethat deß
Vatters/ vnd der Vatter soll nicht tragen die Missethat deß
Sohnes/ sondern deß gerechten Gerechtigkeit soll vber jhn sein/
vnd deß vngerechten Vngerechtigkeit soll vber jhm sein. JephthaIud. 11, 39.
hat ja nicht recht gethan/ daß er seine Tochter geschlachtet/ dem es hernach
die Molochs-Knechte nachgeäffet/ vnd gantz Teuffelischer weiß jhre Kinder
dem Moloch auffgeopffert. Da dort Mesa der Moabiter König2. Reg. 3;
26. 27.
sahe/ daß jhm der Streit zustarck war/ nam er siebenhundert
Mann zu sich/ die das Schwerd außzogen/ herauß zureissen/
wider den König Edom/ aber sie kundten nicht; da nam er seinen
ersten Sohn/ der an seine statt solt König werden/ vnd opffert
jhn zum Brandopffer auff der Mawren/ (seinen Gott Chamos zu-
versöhnen/ vnd Hülffe von jhm zuerlangen/ daß es die Jsraeliten sahen)
da ward Jsrael sehr zornig/ daß sie von jhm abzogen/ vnd kehre-
ten wider zu Land. (H. Luth: Sie hatten für diesem Grewel-opffer
einen solchen Abschew/ daß sie förchteten/ Gott der Herr würde deßwegen
auff sie zornig werden.) Jener König der Cretenser Idomeneus, da er vomapud Serv.
ad lib. 3.
Aen,
Trojanischen Krieg ab- vnd heimgezogen/ vnderwegens viel Vngewitter
außstehen mußte/ gelobte den Göttern jhnen zuopffern den ersten/ der jhm
auffstossen würde in seiner Jnsul. Was geschicht? sein einiger Sohn war
der erste/ den opffert er/ aber die gantze Jnsul wird darauff mit einer vnge-
hewren/ allweit vmb sich wütenden Pest angestecket/ weßwegen die Vn-
derthanen zugefahren/ vnd haben jhren König der grawsamen That wegen
auß dem Reich verjagt/ daß lehrete sie die Vernunfft.

Antwort: I. volenti non fit injuria, wer sich selbs zu einem Bürgen
darstellet/ den ist erlaubt zuwürgen. War ist es/ nach dem ordentlichen
Recht soll kein Mensch deß andern/ auch seines Vatters nicht/ entgelten/
wann aber die Sünde so schwer/ daß durch buß deß Verbrechers der Ge-

rechtig-

Predigt.

mit jhm gehandelt/ daß Kinder vor den Vatter/ geſchweig dann Chriſtus
fuͤr vnſern Großvatter Adam ſterben ſolle/ denn die Vaͤtter ſollen nichtDeut. 24,
16.
fůr die Kinder/ noch die Kinder fuͤr die Vaͤtter ſterben/ ſondern
ein jeglicher ſoll fuͤr ſeine Suͤnde ſterben. Alſo thet Amazia der2. Reg. 14,
5. 6.
Koͤnig Juda/ da er Koͤnig ward/ erwuͤrgete er ſeine Knechte/ die ſei-
nen Vatter den Koͤnig Joas geſchlagen hatten/ aber die Kinder
der Todtſchlaͤger toͤdtet er nicht/ wie geſchrieben ſtehet im Geſetz-
buch Moſe in jetzt erzehlten Worten/ denn welche Seele ſuͤndigt/Ezech. 18.
20.
die ſoll ſterben/ der Sohn ſoll nicht tragen die Miſſethat deß
Vatters/ vnd der Vatter ſoll nicht tragen die Miſſethat deß
Sohnes/ ſondern deß gerechten Gerechtigkeit ſoll vber jhn ſein/
vnd deß vngerechten Vngerechtigkeit ſoll vber jhm ſein. JephthaIud. 11, 39.
hat ja nicht recht gethan/ daß er ſeine Tochter geſchlachtet/ dem es hernach
die Molochs-Knechte nachgeaͤffet/ vnd gantz Teuffeliſcher weiß jhre Kinder
dem Moloch auffgeopffert. Da dort Meſa der Moabiter Koͤnig2. Reg. 3;
26. 27.
ſahe/ daß jhm der Streit zuſtarck war/ nam er ſiebenhundert
Mann zu ſich/ die das Schwerd außzogen/ herauß zureiſſen/
wider den Koͤnig Edom/ aber ſie kundten nicht; da nam er ſeinen
erſten Sohn/ der an ſeine ſtatt ſolt Koͤnig werden/ vnd opffert
jhn zum Brandopffer auff der Mawren/ (ſeinen Gott Chamos zu-
verſoͤhnen/ vnd Huͤlffe von jhm zuerlangen/ daß es die Jſraeliten ſahen)
da ward Jſrael ſehr zornig/ daß ſie von jhm abzogen/ vnd kehre-
ten wider zu Land. (H. Luth: Sie hatten fuͤr dieſem Grewel-opffer
einen ſolchen Abſchew/ daß ſie foͤrchteten/ Gott der Herr wuͤrde deßwegen
auff ſie zornig werden.) Jener Koͤnig der Cretenſer Idomeneus, da er vomapud Serv.
ad lib. 3.
Aen,
Trojaniſchen Krieg ab- vnd heimgezogen/ vnderwegens viel Vngewitter
außſtehen mußte/ gelobte den Goͤttern jhnen zuopffern den erſten/ der jhm
auffſtoſſen wuͤrde in ſeiner Jnſul. Was geſchicht? ſein einiger Sohn war
der erſte/ den opffert er/ aber die gantze Jnſul wird darauff mit einer vnge-
hewren/ allweit vmb ſich wuͤtenden Peſt angeſtecket/ weßwegen die Vn-
derthanen zugefahren/ vnd haben jhren Koͤnig der grawſamen That wegen
auß dem Reich verjagt/ daß lehrete ſie die Vernunfft.

Antwort: I. volenti non fit injuria, wer ſich ſelbs zu einem Buͤrgen
darſtellet/ den iſt erlaubt zuwuͤrgen. War iſt es/ nach dem ordentlichen
Recht ſoll kein Menſch deß andern/ auch ſeines Vatters nicht/ entgelten/
wann aber die Suͤnde ſo ſchwer/ daß durch buß deß Verbrechers der Ge-

rechtig-

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[847/0331] Predigt. mit jhm gehandelt/ daß Kinder vor den Vatter/ geſchweig dann Chriſtus fuͤr vnſern Großvatter Adam ſterben ſolle/ denn die Vaͤtter ſollen nicht fůr die Kinder/ noch die Kinder fuͤr die Vaͤtter ſterben/ ſondern ein jeglicher ſoll fuͤr ſeine Suͤnde ſterben. Alſo thet Amazia der Koͤnig Juda/ da er Koͤnig ward/ erwuͤrgete er ſeine Knechte/ die ſei- nen Vatter den Koͤnig Joas geſchlagen hatten/ aber die Kinder der Todtſchlaͤger toͤdtet er nicht/ wie geſchrieben ſtehet im Geſetz- buch Moſe in jetzt erzehlten Worten/ denn welche Seele ſuͤndigt/ die ſoll ſterben/ der Sohn ſoll nicht tragen die Miſſethat deß Vatters/ vnd der Vatter ſoll nicht tragen die Miſſethat deß Sohnes/ ſondern deß gerechten Gerechtigkeit ſoll vber jhn ſein/ vnd deß vngerechten Vngerechtigkeit ſoll vber jhm ſein. Jephtha hat ja nicht recht gethan/ daß er ſeine Tochter geſchlachtet/ dem es hernach die Molochs-Knechte nachgeaͤffet/ vnd gantz Teuffeliſcher weiß jhre Kinder dem Moloch auffgeopffert. Da dort Meſa der Moabiter Koͤnig ſahe/ daß jhm der Streit zuſtarck war/ nam er ſiebenhundert Mann zu ſich/ die das Schwerd außzogen/ herauß zureiſſen/ wider den Koͤnig Edom/ aber ſie kundten nicht; da nam er ſeinen erſten Sohn/ der an ſeine ſtatt ſolt Koͤnig werden/ vnd opffert jhn zum Brandopffer auff der Mawren/ (ſeinen Gott Chamos zu- verſoͤhnen/ vnd Huͤlffe von jhm zuerlangen/ daß es die Jſraeliten ſahen) da ward Jſrael ſehr zornig/ daß ſie von jhm abzogen/ vnd kehre- ten wider zu Land. (H. Luth: Sie hatten fuͤr dieſem Grewel-opffer einen ſolchen Abſchew/ daß ſie foͤrchteten/ Gott der Herr wuͤrde deßwegen auff ſie zornig werden.) Jener Koͤnig der Cretenſer Idomeneus, da er vom Trojaniſchen Krieg ab- vnd heimgezogen/ vnderwegens viel Vngewitter außſtehen mußte/ gelobte den Goͤttern jhnen zuopffern den erſten/ der jhm auffſtoſſen wuͤrde in ſeiner Jnſul. Was geſchicht? ſein einiger Sohn war der erſte/ den opffert er/ aber die gantze Jnſul wird darauff mit einer vnge- hewren/ allweit vmb ſich wuͤtenden Peſt angeſtecket/ weßwegen die Vn- derthanen zugefahren/ vnd haben jhren Koͤnig der grawſamen That wegen auß dem Reich verjagt/ daß lehrete ſie die Vernunfft. Deut. 24, 16. 2. Reg. 14, 5. 6. Ezech. 18. 20. Iud. 11, 39. 2. Reg. 3; 26. 27. apud Serv. ad lib. 3. Aen, Antwort: I. volenti non fit injuria, wer ſich ſelbs zu einem Buͤrgen darſtellet/ den iſt erlaubt zuwuͤrgen. War iſt es/ nach dem ordentlichen Recht ſoll kein Menſch deß andern/ auch ſeines Vatters nicht/ entgelten/ wann aber die Suͤnde ſo ſchwer/ daß durch buß deß Verbrechers der Ge- rechtig-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 847. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/331>, abgerufen am 21.11.2024.

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