Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

III. Epulum sapidissimum, Es ist ein süsses/ safftiges/ kräff-
tiges/ vnd wolgeschmacktes Osterlamb. Es ist sonst das natürliche
Lamb-fleisch süß/ zart vnd anmütig zu essen/ das da wol mundet vnd gesund
ist/ stärcket vnd erquicket deß Menschen Leib vnd Leben/ wird in seinen safft/
krafft vnd Blut verwandelt. Wir haben auch ein Osterlamb/ davon Chri-Ioh. 6. 27,
seqq.
stus selbs predigt; aber viel einen süssern vnd anmütigern/ gesundern
geschmack hat das Osterlamb für vns geschlachtet. Von Mose stehet ge-
schrieben/ Er habe im glauben/ das ist/ Er vnd andere glaubige Jsrae-Hebr. 11,
28.
liten/ die haben mehr an vnd in dem Osterlamb erschmeckt/ als die andern
vnglaubigen/ sie haben geschmecket/ wie lieblich der Herr sey/ es hat nach
dem künfftigen Messia geschmecket/ davon haben sie Geistliche gesundheit/
Heyl/ Leben vnd Seligkeit geschöpfft. Es hat einen lebendigmachenden
vnd liebreichen Geschmack/ davon Christus selbs predigt: Jch bin dasIoh. 6, 51.
54. 55.
lebendige Brodt vom Himmelkommen/ wer von diesem Brodt
essen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Vnd das Brodt das
ich geben werde/ ist mein Fleisch/ welches ich geben werde für das
Leben der Welt. Wer mein Fleisch isset/ vnd trincket mein
Blut/ der hat das ewige Leben/ vnd ich werde jhn am Jungsten
tage aufferwecken/ denn mein fleisch ist die rechte speise/ vnd mein
Blut ist der rechte tranck/ consequenter wird er haben die rechte See-
len speiß pharmakon athanasias, die Artzney zur vnsterbligkeit/ die frucht deß
Lebens-baums/ rechtschaffen Leben/ gnaden leben/ ehren leben. Ein lieb-
reiches fleisch; Wer mein Fleisch isset/ sagt der Herr/ vnd trincketIoh. 6, 56.
mein Blut/ der bleibt in mir vnd ich in jhm. Lieb auß der genawe-
sten vereinbarung mit jhm vnd mit Gott/ inbrünstige Lieb/ höchste Lieb/ in
dem der Sohn Gottes nicht nur vnser fleisch vnd Blut an sich genommen/
nicht nur dasselb für vns in den Todt gegeben/ sondern auch damit wir ja
nicht zweifflen möchten/ gar zu essen vnd zu trincken geordnet.

Jene Römerin hat ein ewig/ vnsterblich Lob gehabt/ daß sie jhr Mut-Val. Max.
l. 5. c. 4.
ter mit eygenen Brüsten geseuget/ die Mutter war zum Todt verdampt/ vnd
in den Kärcker geworffen/ der Kärckermeister wolte sie auß erbarmnuß nicht
also bald stranguliren/ vermeinete/ sie solte Hungers sterben; vnder deß
lasset er die Tochter zu jhr hinein gehen täglich/ besuchet sie aber zuvor fleissig/
damit sie keinerley Speiß mitbrächte. Was geschicht? es verzog sich all-
zulang mit ihrem Todt/ der Thurnhüter siehet einmahl zum Schlüssel-loch
hinein/ zuvernemmen/ wie es doch hergehe? er siehet aber die Mutter an der

Tochter

Predigt.

III. Epulum ſapidiſſimum, Es iſt ein ſuͤſſes/ ſafftiges/ kraͤff-
tiges/ vnd wolgeſchmacktes Oſterlamb. Es iſt ſonſt das natuͤrliche
Lamb-fleiſch ſuͤß/ zart vnd anmuͤtig zu eſſen/ das da wol mundet vnd geſund
iſt/ ſtaͤrcket vnd erquicket deß Menſchen Leib vnd Leben/ wird in ſeinen ſafft/
krafft vnd Blut verwandelt. Wir haben auch ein Oſterlamb/ davon Chri-Ioh. 6. 27,
ſeqq.
ſtus ſelbs predigt; aber viel einen ſuͤſſern vnd anmuͤtigern/ geſundern
geſchmack hat das Oſterlamb fuͤr vns geſchlachtet. Von Moſe ſtehet ge-
ſchrieben/ Er habe im glauben/ das iſt/ Er vnd andere glaubige Jſrae-Hebr. 11,
28.
liten/ die haben mehr an vnd in dem Oſterlamb erſchmeckt/ als die andern
vnglaubigen/ ſie haben geſchmecket/ wie lieblich der Herr ſey/ es hat nach
dem kuͤnfftigen Meſſia geſchmecket/ davon haben ſie Geiſtliche geſundheit/
Heyl/ Leben vnd Seligkeit geſchoͤpfft. Es hat einen lebendigmachenden
vnd liebreichen Geſchmack/ davon Chriſtus ſelbs predigt: Jch bin dasIoh. 6, 51.
54. 55.
lebendige Brodt vom Himmelkommen/ wer von dieſem Brodt
eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Vnd das Brodt das
ich geben werde/ iſt mein Fleiſch/ welches ich geben werde fuͤr das
Leben der Welt. Wer mein Fleiſch iſſet/ vnd trincket mein
Blut/ der hat das ewige Leben/ vnd ich werde jhn am Jůngſten
tage aufferwecken/ denn mein fleiſch iſt die rechte ſpeiſe/ vnd mein
Blut iſt der rechte tranck/ conſequenter wird er haben die rechte See-
len ſpeiß φάϱμακον ἀϑανασίας, die Artzney zur vnſterbligkeit/ die frucht deß
Lebens-baums/ rechtſchaffen Leben/ gnaden leben/ ehren leben. Ein lieb-
reiches fleiſch; Wer mein Fleiſch iſſet/ ſagt der Herr/ vnd trincketIoh. 6, 56.
mein Blut/ der bleibt in mir vnd ich in jhm. Lieb auß der genawe-
ſten vereinbarung mit jhm vnd mit Gott/ inbruͤnſtige Lieb/ hoͤchſte Lieb/ in
dem der Sohn Gottes nicht nur vnſer fleiſch vnd Blut an ſich genommen/
nicht nur daſſelb fuͤr vns in den Todt gegeben/ ſondern auch damit wir ja
nicht zweifflen moͤchten/ gar zu eſſen vnd zu trincken geordnet.

Jene Roͤmerin hat ein ewig/ vnſterblich Lob gehabt/ daß ſie jhr Mut-Val. Max.
l. 5. c. 4.
ter mit eygenen Bruͤſten geſeuget/ die Mutter war zum Todt verdampt/ vnd
in den Kaͤrcker geworffen/ der Kaͤrckermeiſter wolte ſie auß erbarmnuß nicht
alſo bald ſtranguliren/ vermeinete/ ſie ſolte Hungers ſterben; vnder deß
laſſet er die Tochter zu jhr hinein gehen taͤglich/ beſuchet ſie aber zuvor fleiſſig/
damit ſie keinerley Speiß mitbraͤchte. Was geſchicht? es verzog ſich all-
zulang mit ihrem Todt/ der Thurnhuͤter ſiehet einmahl zum Schluͤſſel-loch
hinein/ zuvernemmen/ wie es doch hergehe? er ſiehet aber die Mutter an der

Tochter

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[863/0347] Predigt. III. Epulum ſapidiſſimum, Es iſt ein ſuͤſſes/ ſafftiges/ kraͤff- tiges/ vnd wolgeſchmacktes Oſterlamb. Es iſt ſonſt das natuͤrliche Lamb-fleiſch ſuͤß/ zart vnd anmuͤtig zu eſſen/ das da wol mundet vnd geſund iſt/ ſtaͤrcket vnd erquicket deß Menſchen Leib vnd Leben/ wird in ſeinen ſafft/ krafft vnd Blut verwandelt. Wir haben auch ein Oſterlamb/ davon Chri- ſtus ſelbs predigt; aber viel einen ſuͤſſern vnd anmuͤtigern/ geſundern geſchmack hat das Oſterlamb fuͤr vns geſchlachtet. Von Moſe ſtehet ge- ſchrieben/ Er habe im glauben/ das iſt/ Er vnd andere glaubige Jſrae- liten/ die haben mehr an vnd in dem Oſterlamb erſchmeckt/ als die andern vnglaubigen/ ſie haben geſchmecket/ wie lieblich der Herr ſey/ es hat nach dem kuͤnfftigen Meſſia geſchmecket/ davon haben ſie Geiſtliche geſundheit/ Heyl/ Leben vnd Seligkeit geſchoͤpfft. Es hat einen lebendigmachenden vnd liebreichen Geſchmack/ davon Chriſtus ſelbs predigt: Jch bin das lebendige Brodt vom Himmelkommen/ wer von dieſem Brodt eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Vnd das Brodt das ich geben werde/ iſt mein Fleiſch/ welches ich geben werde fuͤr das Leben der Welt. Wer mein Fleiſch iſſet/ vnd trincket mein Blut/ der hat das ewige Leben/ vnd ich werde jhn am Jůngſten tage aufferwecken/ denn mein fleiſch iſt die rechte ſpeiſe/ vnd mein Blut iſt der rechte tranck/ conſequenter wird er haben die rechte See- len ſpeiß φάϱμακον ἀϑανασίας, die Artzney zur vnſterbligkeit/ die frucht deß Lebens-baums/ rechtſchaffen Leben/ gnaden leben/ ehren leben. Ein lieb- reiches fleiſch; Wer mein Fleiſch iſſet/ ſagt der Herr/ vnd trincket mein Blut/ der bleibt in mir vnd ich in jhm. Lieb auß der genawe- ſten vereinbarung mit jhm vnd mit Gott/ inbruͤnſtige Lieb/ hoͤchſte Lieb/ in dem der Sohn Gottes nicht nur vnſer fleiſch vnd Blut an ſich genommen/ nicht nur daſſelb fuͤr vns in den Todt gegeben/ ſondern auch damit wir ja nicht zweifflen moͤchten/ gar zu eſſen vnd zu trincken geordnet. Ioh. 6. 27, ſeqq. Hebr. 11, 28. Ioh. 6, 51. 54. 55. Ioh. 6, 56. Jene Roͤmerin hat ein ewig/ vnſterblich Lob gehabt/ daß ſie jhr Mut- ter mit eygenen Bruͤſten geſeuget/ die Mutter war zum Todt verdampt/ vnd in den Kaͤrcker geworffen/ der Kaͤrckermeiſter wolte ſie auß erbarmnuß nicht alſo bald ſtranguliren/ vermeinete/ ſie ſolte Hungers ſterben; vnder deß laſſet er die Tochter zu jhr hinein gehen taͤglich/ beſuchet ſie aber zuvor fleiſſig/ damit ſie keinerley Speiß mitbraͤchte. Was geſchicht? es verzog ſich all- zulang mit ihrem Todt/ der Thurnhuͤter ſiehet einmahl zum Schluͤſſel-loch hinein/ zuvernemmen/ wie es doch hergehe? er ſiehet aber die Mutter an der Tochter Val. Max. l. 5. c. 4.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 863. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/347>, abgerufen am 21.11.2024.

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