GEliebte in Christo: Wann St. Paulus der außerwehl- te Rüstzeug Gottes Christum den grossen Hohenpriester vns re- commendiret als einen Gnaden-stuhl/ welchen Gott hat fürgestellt zu einem Gnaden-stuhl/ so zeiget er zwar an die sache an Exod. 25, 17. seqq. Num. 7, 89. 2. Chron. 3, 13.sich selbs vnd weiset vns in das ander vnd vierdte Buch Moses/ als da die machina vnd Gebäw deß Gnaden-throns gar eygentlich entworffen vnd beschrieben: Derselbe war nichts anders als der deckel der Bundslad von feinem Gold; Auff beyden seiten stunden zween Cherub/ das ist/ bilder ge- flügelter Jünglinge/ die jhre flügel oben her vber den Gnaden-stuhl gegen einander außbreiteten/ da eines jeden Antlitz gegen dem andern siehet/ vnd auff den Gnaden stuhl gestossen: Also/ daß die stügel formiret wie ein ge- 1. Chron. 29, 18.wölbter Sessel/ Thron oder Wagen/ darauff Gott gesessen. Christus JEsus ist dieser Gnadenstuhl/ sagt St. Paulus/ von feinem Gold Col. 2, 3. 2. Cor. 5, 19. 1. Fet. 1, 12.der himmlischen Majestät/ in welchem die Gottheit leibhafftig wohnet; Gott war in Christo/ dem die Engel auffwarten/ die gelustet zu schawen in die Geheimnüß/ vnd können derselben im schawen nicht satt werden.
Es deutet aber auch St. Paulus auff die qualität so wol deß Bildes vnd deß gegenbildes; Christus ist I. Thronus gloriosus, der herrlichste 1, Sam. 4, v. ult. Ezech. 5, 11.Ehren-Thron; Der Gnaden-stuhl sambt der Bundsladen war die herr- ligkeit Jsraelis; Die herrligkeit von Jsrael ist dahin/ damit sie ge- prangt; Also ist Christus vnser frewde/ Ehr vnd Ruhm/ der Hertzens-schatz vnd Reichthumb/ vnser Cron vnd Thron/ verlieren wir den/ so ist alles ver- lohren/ Goldt verlohren/ ist nichts verlohren; Muth verlohren/ halb verloh- ren/ Gott in Christo verlohren/ ist alles verlohren. II. Thronus gratiosus, Apoc. 4, 2. 3.der Edleste Gnaden-Thron mit einem Regenbogen vmbgeben/ der Höchste appellations-Thron/ dahin wir von der strengen Gerechtigkeit ap- pelliren mögen/ der stehet für vns allenthalben auffgethan/ ist nicht mehr verschlossen/ wie im Alten Testament/ der Vmbhang ist zerrissen/ patet adi- tus, wir dörffen hinzutreten magna paRResia mit grosser frewdigkeit;
Darumb
Die Drey vnd zwantzigſte
Die Achtzehende Predigt.
Von der Hohe-prieſterlichen Fuͤrbitt Chriſti JEſu.
Rom. 3. 25.
GEliebte in Chriſto: Wann St. Paulus der außerwehl- te Ruͤſtzeug Gottes Chriſtum den groſſen Hohenprieſter vns re- commendiret als einen Gnaden-ſtuhl/ welchen Gott hat fuͤrgeſtellt zu einem Gnaden-ſtuhl/ ſo zeiget er zwar an die ſache an Exod. 25, 17. ſeqq. Num. 7, 89. 2. Chron. 3, 13.ſich ſelbs vnd weiſet vns in das ander vnd vierdte Buch Moſes/ als da die machina vnd Gebaͤw deß Gnaden-throns gar eygentlich entworffen vnd beſchrieben: Derſelbe war nichts anders als der deckel der Bundslad von feinem Gold; Auff beyden ſeiten ſtunden zween Cherub/ das iſt/ bilder ge- fluͤgelter Juͤnglinge/ die jhre fluͤgel oben her vber den Gnaden-ſtuhl gegen einander außbreiteten/ da eines jeden Antlitz gegen dem andern ſiehet/ vnd auff den Gnaden ſtuhl geſtoſſen: Alſo/ daß die ſtuͤgel formiret wie ein ge- 1. Chron. 29, 18.woͤlbter Seſſel/ Thron oder Wagen/ darauff Gott geſeſſen. Chriſtus JEſus iſt dieſer Gnadenſtuhl/ ſagt St. Paulus/ von feinem Gold Col. 2, 3. 2. Cor. 5, 19. 1. Fet. 1, 12.der himmliſchen Majeſtaͤt/ in welchem die Gottheit leibhafftig wohnet; Gott war in Chriſto/ dem die Engel auffwarten/ die geluſtet zu ſchawen in die Geheimnuͤß/ vnd koͤnnen derſelben im ſchawen nicht ſatt werden.
Es deutet aber auch St. Paulus auff die qualitaͤt ſo wol deß Bildes vnd deß gegenbildes; Chriſtus iſt I. Thronus glorioſus, der herꝛlichſte 1, Sam. 4, v. ult. Ezech. 5, 11.Ehren-Thron; Der Gnaden-ſtuhl ſambt der Bundsladen war die herꝛ- ligkeit Jſraelis; Die herꝛligkeit von Jſrael iſt dahin/ damit ſie ge- prangt; Alſo iſt Chriſtus vnſer frewde/ Ehr vnd Ruhm/ der Hertzens-ſchatz vnd Reichthumb/ vnſer Cron vnd Thron/ verlieren wir den/ ſo iſt alles ver- lohren/ Goldt verlohren/ iſt nichts verlohren; Muth verlohren/ halb verloh- ren/ Gott in Chriſto verlohren/ iſt alles verlohren. II. Thronus gratioſus, Apoc. 4, 2. 3.der Edleſte Gnaden-Thron mit einem Regenbogen vmbgeben/ der Hoͤchſte appellations-Thron/ dahin wir von der ſtrengen Gerechtigkeit ap- pelliren moͤgen/ der ſtehet fuͤr vns allenthalben auffgethan/ iſt nicht mehr verſchloſſen/ wie im Alten Teſtament/ der Vmbhang iſt zerriſſen/ patet adi- tus, wir doͤrffen hinzutreten magnâ παῤῥησίᾳ mit groſſer frewdigkeit;
Darumb
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[868/0352]
Die Drey vnd zwantzigſte
Die Achtzehende Predigt.
Von der Hohe-prieſterlichen Fuͤrbitt
Chriſti JEſu.
GEliebte in Chriſto: Wann St. Paulus der außerwehl-
te Ruͤſtzeug Gottes Chriſtum den groſſen Hohenprieſter vns re-
commendiret als einen Gnaden-ſtuhl/ welchen Gott hat
fuͤrgeſtellt zu einem Gnaden-ſtuhl/ ſo zeiget er zwar an die ſache an
ſich ſelbs vnd weiſet vns in das ander vnd vierdte Buch Moſes/ als da die
machina vnd Gebaͤw deß Gnaden-throns gar eygentlich entworffen vnd
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feinem Gold; Auff beyden ſeiten ſtunden zween Cherub/ das iſt/ bilder ge-
fluͤgelter Juͤnglinge/ die jhre fluͤgel oben her vber den Gnaden-ſtuhl gegen
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auff den Gnaden ſtuhl geſtoſſen: Alſo/ daß die ſtuͤgel formiret wie ein ge-
woͤlbter Seſſel/ Thron oder Wagen/ darauff Gott geſeſſen. Chriſtus
JEſus iſt dieſer Gnadenſtuhl/ ſagt St. Paulus/ von feinem Gold
der himmliſchen Majeſtaͤt/ in welchem die Gottheit leibhafftig wohnet;
Gott war in Chriſto/ dem die Engel auffwarten/ die geluſtet zu ſchawen in
die Geheimnuͤß/ vnd koͤnnen derſelben im ſchawen nicht ſatt werden.
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1. Chron.
29, 18.
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19.
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Es deutet aber auch St. Paulus auff die qualitaͤt ſo wol deß Bildes
vnd deß gegenbildes; Chriſtus iſt I. Thronus glorioſus, der herꝛlichſte
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vnd Reichthumb/ vnſer Cron vnd Thron/ verlieren wir den/ ſo iſt alles ver-
lohren/ Goldt verlohren/ iſt nichts verlohren; Muth verlohren/ halb verloh-
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der Edleſte Gnaden-Thron mit einem Regenbogen vmbgeben/ der
Hoͤchſte appellations-Thron/ dahin wir von der ſtrengen Gerechtigkeit ap-
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1, Sam. 4,
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Ezech. 5, 11.
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3.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 868. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/352>, abgerufen am 22.11.2024.
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