Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Darumb lasset vns hinzu treten mit frewdigkeit zu dem Gna-Hebr. 4. 16.
den stuhl/ auff daß wir barmhertzigkeit empfahen/ vnd Gnade
finden/ auff die Zeit/ wenn vns hulffe noth sein wird. III. Thro-
nus fructuosus; Ein fruchtbringender Thron. Der Gnaden-thron
im Alten Testament war 1. Mediatorius, mitten zwischen Himmel-
vnd Erden; Eines theils zwischen dem Richterstuhl/ dem Richter/ dem
Schwerd/ Mosen/ der in der Bundes lad verborgen war/ so wider den
Menschen gezeuget; Ander theils dem sündlichen Menschen; Also stehet
Christus mitten ein zwischen Gott vnd den Menschen; Er stehet wie Aaron
mitten vnder den Toden vnd lebendigen/ zwischen dem vnerträglichen fewer-
stammen den Zorn Gottes/ vnd dem armen Sünder/ der wie Stroh vnd
Hanff bald würde verzehret werden/ wo niemand ins mittel getreten were.
Es wird Goliath der grosse Riß bedencklich in der H. Sprach genennet
[fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Vir qui est inter duos, Ein starcker Mann/ der sich zwi-1. Sam. 17,
4.
schen zwey Heer in die mitten gestellet/ dem hinderwertigen Philister Heer
zum Schutz vnd zu Trost/ dem vorwertigen Heer der Hebreer zur forcht
vnd schrecken. Hie ist mehr als Goliath/ der zweystämmige Held Christus
Jesus/ der ist der rechte Mittel-mann/ der sich hie zwischen das Heer deß
armen gefallenen menschlichen Geschlechts/ dort zwischen dem Heer-lager
der straffen/ so von der Göttlichen Gerechtigkeit gewapnet vnd außgerüstet
sind zur Rach der Sünder/ davon Syrach schreibet: Fewer/ Hagel/Syr. 40, 35.
36.
Hunger/ Todt/ solches alles ist zur Rache geschaffen. Die wilden
Thiere/ Scorpion/ Schlangen vnd Schwerd sind auch zur
Rache geschaffen zu verderben die Gottlosen/ vnd also damit jenes
Heer beschützet vnd bewahret/ dieses aber abgetrieben. 2. Thronus oper-
torius, Ein Deck-Thron/ der die Fluch strahlen deß Gesetzes auffhalt
vnd das Schuldbuch/ darein vnsere Sünden schulden/ so würcklich im Ge-
setze begriffen/ zugeschlossen vnd zugedecket hat. 3. Placatorius, Ein ver-
söhnungs-Thron; dahero wir haben die versöhnung durch sein Blut.
Dann so mußte das Opfferblut gespritzt werden gegen dem Gnaden-stuhl/
vnd der Hohepriester mußte mit Blut eingehen/ in daß Sanctum Sancto-Lev. 16, 14,
& seqq.
rum, in das allerheyligste/ hinder dem Fürhang/ vnd mit seinem finger
gegen dem Gnaden-stul sprengen fornen an/ sibenmahl mußte
er also für dem Gnaden-stuhl mit seinem finger vom Blut
sprengen. Sonderlich 4. Oratorius, Ein rechter Bett-Thron;

Das

r iij

Predigt.

Darumb laſſet vns hinzu treten mit frewdigkeit zu dem Gna-Hebr. 4. 16.
den ſtuhl/ auff daß wir barmhertzigkeit empfahen/ vnd Gnade
finden/ auff die Zeit/ wenn vns hůlffe noth ſein wird. III. Thro-
nus fructuoſus; Ein fruchtbringender Thron. Der Gnaden-thron
im Alten Teſtament war 1. Mediatorius, mitten zwiſchen Himmel-
vnd Erden; Eines theils zwiſchen dem Richterſtuhl/ dem Richter/ dem
Schwerd/ Moſen/ der in der Bundes lad verborgen war/ ſo wider den
Menſchen gezeuget; Ander theils dem ſuͤndlichen Menſchen; Alſo ſtehet
Chriſtus mitten ein zwiſchen Gott vnd den Menſchen; Er ſtehet wie Aaron
mitten vnder den Toden vnd lebendigen/ zwiſchẽ dem vnertraͤglichen fewer-
ſtammen den Zorn Gottes/ vnd dem armen Suͤnder/ der wie Stroh vnd
Hanff bald wuͤrde verzehret werden/ wo niemand ins mittel getreten were.
Es wird Goliath der groſſe Riß bedencklich in der H. Sprach genennet
[fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] Vir qui eſt inter duos, Ein ſtarcker Mann/ der ſich zwi-1. Sam. 17,
4.
ſchen zwey Heer in die mitten geſtellet/ dem hinderwertigen Philiſter Heer
zum Schutz vnd zu Troſt/ dem vorwertigen Heer der Hebreer zur forcht
vnd ſchrecken. Hie iſt mehr als Goliath/ der zweyſtaͤmmige Held Chriſtus
Jeſus/ der iſt der rechte Mittel-mann/ der ſich hie zwiſchen das Heer deß
armen gefallenen menſchlichen Geſchlechts/ dort zwiſchen dem Heer-lager
der ſtraffen/ ſo von der Goͤttlichen Gerechtigkeit gewapnet vnd außgeruͤſtet
ſind zur Rach der Suͤnder/ davon Syrach ſchreibet: Fewer/ Hagel/Syr. 40, 35.
36.
Hunger/ Todt/ ſolches alles iſt zur Rache geſchaffen. Die wilden
Thiere/ Scorpion/ Schlangen vnd Schwerd ſind auch zur
Rache geſchaffen zu verderben die Gottloſen/ vnd alſo damit jenes
Heer beſchuͤtzet vnd bewahret/ dieſes aber abgetrieben. 2. Thronus oper-
torius, Ein Deck-Thron/ der die Fluch ſtrahlen deß Geſetzes auffhalt
vnd das Schuldbuch/ darein vnſere Suͤnden ſchulden/ ſo würcklich im Ge-
ſetze begriffen/ zugeſchloſſen vnd zugedecket hat. 3. Placatorius, Ein ver-
ſoͤhnungs-Thron; dahero wir haben die verſoͤhnung durch ſein Blut.
Dann ſo mußte das Opfferblut geſpritzt werden gegen dem Gnaden-ſtuhl/
vnd der Hoheprieſter mußte mit Blut eingehen/ in daß Sanctum Sancto-Lev. 16, 14,
& ſeqq.
rum, in das allerheyligſte/ hinder dem Fuͤrhang/ vnd mit ſeinem finger
gegen dem Gnaden-ſtul ſprengen fornen an/ ſibenmahl mußte
er alſo fuͤr dem Gnaden-ſtuhl mit ſeinem finger vom Blut
ſprengen. Sonderlich 4. Oratorius, Ein rechter Bett-Thron;

Das

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[869/0353] Predigt. Darumb laſſet vns hinzu treten mit frewdigkeit zu dem Gna- den ſtuhl/ auff daß wir barmhertzigkeit empfahen/ vnd Gnade finden/ auff die Zeit/ wenn vns hůlffe noth ſein wird. III. Thro- nus fructuoſus; Ein fruchtbringender Thron. Der Gnaden-thron im Alten Teſtament war 1. Mediatorius, mitten zwiſchen Himmel- vnd Erden; Eines theils zwiſchen dem Richterſtuhl/ dem Richter/ dem Schwerd/ Moſen/ der in der Bundes lad verborgen war/ ſo wider den Menſchen gezeuget; Ander theils dem ſuͤndlichen Menſchen; Alſo ſtehet Chriſtus mitten ein zwiſchen Gott vnd den Menſchen; Er ſtehet wie Aaron mitten vnder den Toden vnd lebendigen/ zwiſchẽ dem vnertraͤglichen fewer- ſtammen den Zorn Gottes/ vnd dem armen Suͤnder/ der wie Stroh vnd Hanff bald wuͤrde verzehret werden/ wo niemand ins mittel getreten were. Es wird Goliath der groſſe Riß bedencklich in der H. Sprach genennet _ Vir qui eſt inter duos, Ein ſtarcker Mann/ der ſich zwi- ſchen zwey Heer in die mitten geſtellet/ dem hinderwertigen Philiſter Heer zum Schutz vnd zu Troſt/ dem vorwertigen Heer der Hebreer zur forcht vnd ſchrecken. Hie iſt mehr als Goliath/ der zweyſtaͤmmige Held Chriſtus Jeſus/ der iſt der rechte Mittel-mann/ der ſich hie zwiſchen das Heer deß armen gefallenen menſchlichen Geſchlechts/ dort zwiſchen dem Heer-lager der ſtraffen/ ſo von der Goͤttlichen Gerechtigkeit gewapnet vnd außgeruͤſtet ſind zur Rach der Suͤnder/ davon Syrach ſchreibet: Fewer/ Hagel/ Hunger/ Todt/ ſolches alles iſt zur Rache geſchaffen. Die wilden Thiere/ Scorpion/ Schlangen vnd Schwerd ſind auch zur Rache geſchaffen zu verderben die Gottloſen/ vnd alſo damit jenes Heer beſchuͤtzet vnd bewahret/ dieſes aber abgetrieben. 2. Thronus oper- torius, Ein Deck-Thron/ der die Fluch ſtrahlen deß Geſetzes auffhalt vnd das Schuldbuch/ darein vnſere Suͤnden ſchulden/ ſo würcklich im Ge- ſetze begriffen/ zugeſchloſſen vnd zugedecket hat. 3. Placatorius, Ein ver- ſoͤhnungs-Thron; dahero wir haben die verſoͤhnung durch ſein Blut. Dann ſo mußte das Opfferblut geſpritzt werden gegen dem Gnaden-ſtuhl/ vnd der Hoheprieſter mußte mit Blut eingehen/ in daß Sanctum Sancto- rum, in das allerheyligſte/ hinder dem Fuͤrhang/ vnd mit ſeinem finger gegen dem Gnaden-ſtul ſprengen fornen an/ ſibenmahl mußte er alſo fuͤr dem Gnaden-ſtuhl mit ſeinem finger vom Blut ſprengen. Sonderlich 4. Oratorius, Ein rechter Bett-Thron; Das Hebr. 4. 16. 1. Sam. 17, 4. Syr. 40, 35. 36. Lev. 16, 14, & ſeqq. r iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 869. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/353>, abgerufen am 22.11.2024.

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