Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünff vnd zwantzigste

an fremdem exempel klug werden. Satanae summetukh[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Dei antimakh[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]
Gal. 5, 24.Sathans gesell ist Gottes feind! Wer aber Christo angehöret/ der
creutziget seyn Fleisch sambt den lüsten vnd begierden/ er enteussert
sich selbs seiner eygen-sucht/ lust- vnd gelt-sucht/ bricht ihm selbs ab/ enteussert:
sich seiner selbs/ auff daß sich Christus an jenem Tag seiner nicht enteussere.

Trahe me post te, sprechen wir billich/ o demütigster Herr JEsu!
ziehe vns nach dir/ wir können auß eygenen kräfften dir nicht folgen: sonst
ist natürlicher weise leichter einen Berg hinab als hinauff steigen: aber bey
vns Menschen ist es vmbgekehret/ der Mensch steiget jmmer lieber vnd leich-
ter hinauff als hinab ins tieffe Thal der demut. Wie schwerlich lässet sich
Fleisch vnd Blut zwingen zu dem ewigen gut. Aber o Herr Christe/
dir ist alles müglich/ o princeps gloriae trahe me post te! o Himmels-Fürst
JEsu Christ/ ziehe vns nach dir/ so folgen wir/ Amen.

Die Zwantzigste Predigt.

Von der Darstellung deß Opffers JEsu Christi
in dem Leib seiner Mutter nach der
Empfängnuß.

GEliebte in Christo: Gleich wie ein schöner Lustgarten
gezieret wird/ sonderlich mit wohlriechenden Blumen/ lieblichen
gewächsen/ mit fruchtbaren Bäumen/ vnd dem edlen Weinstock;
Also ist auch der zarte Jungfräwliche Leib Mariae/ als der schöne Paradiß
vnd Lustgarten deß ewigen Sohns Gottes/ wie wir droben gehöret/ ge-
schmucket vnd versehen gewesen vnmittelbar durch Gottes Hand/ ohne
zuthun einiges Menschlichen coloni vnd Garten-Mannes mit dem aller-
Luc. 1, 31. 33.heiligsten Pfläntzlin/ dem heiligen Pfand deß JEsus-Kinds/ damit sie
Schwanger gewesen: dasselbige Heilige/ daß in Jhr/ als einer
blüenden Jungfrawen im Frühling jhres blüenden Alters/ als der rechten
Ierem. 23, 5
Zach. 6, 12.
Ies. 1, 11.Blumen-Zeit empfangen worden war/ das gerechte Gewächs Da-
vid/ der Mann Zemah/ die Ruthe/ so da solte auffgehen auß
dem Stamm Jsai/ vnd der Zweig/ der auß seiner Wurtzel frucht
bringen solte. Jn der Ebreischen Bibel heisset es eigentlich also [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] eine

Blume

Die Fuͤnff vnd zwantzigſte

an fremdem exempel klug werden. Satanæ συμμέτυχ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Dei ἀντίμαχ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]
Gal. 5, 24.Sathans geſell iſt Gottes feind! Wer aber Chriſto angehoͤret/ der
creutziget ſeyn Fleiſch ſambt den luͤſten vnd begierden/ er enteuſſert
ſich ſelbs ſeiner eygen-ſucht/ luſt- vnd gelt-ſucht/ bricht ihm ſelbs ab/ enteuſſert:
ſich ſeiner ſelbs/ auff daß ſich Chriſtus an jenem Tag ſeiner nicht enteuſſere.

Trahe me poſt te, ſprechen wir billich/ ô demuͤtigſter Herr JEſu!
ziehe vns nach dir/ wir koͤnnen auß eygenen kraͤfften dir nicht folgen: ſonſt
iſt natuͤrlicher weiſe leichter einen Berg hinab als hinauff ſteigen: aber bey
vns Menſchen iſt es vmbgekehret/ der Menſch ſteiget jmmer lieber vnd leich-
ter hinauff als hinab ins tieffe Thal der demut. Wie ſchwerlich laͤſſet ſich
Fleiſch vnd Blut zwingen zu dem ewigen gut. Aber ô Herr Chriſte/
dir iſt alles muͤglich/ ô princeps gloriæ trahe me poſt te! ô Himmels-Fuͤrſt
JEſu Chriſt/ ziehe vns nach dir/ ſo folgen wir/ Amen.

Die Zwantzigſte Predigt.

Von der Darſtellung deß Opffers JEſu Chriſti
in dem Leib ſeiner Mutter nach der
Empfaͤngnuß.

GEliebte in Chriſto: Gleich wie ein ſchoͤner Luſtgarten
gezieret wird/ ſonderlich mit wohlriechenden Blumen/ lieblichen
gewaͤchſen/ mit fruchtbaren Baͤumen/ vnd dem edlen Weinſtock;
Alſo iſt auch der zarte Jungfraͤwliche Leib Mariæ/ als der ſchoͤne Paradiß
vnd Luſtgarten deß ewigen Sohns Gottes/ wie wir droben gehoͤret/ ge-
ſchmucket vnd verſehen geweſen vnmittelbar durch Gottes Hand/ ohne
zuthun einiges Menſchlichen coloni vnd Garten-Mannes mit dem aller-
Luc. 1, 31. 33.heiligſten Pflaͤntzlin/ dem heiligen Pfand deß JEſus-Kinds/ damit ſie
Schwanger geweſen: daſſelbige Heilige/ daß in Jhr/ als einer
bluͤenden Jungfrawen im Fruͤhling jhres bluͤenden Alters/ als der rechtẽ
Ierem. 23, 5
Zach. 6, 12.
Ieſ. 1, 11.Blumen-Zeit empfangen wordẽ war/ das gerechte Gewaͤchs Da-
vid/ der Mann Zemah/ die Ruthe/ ſo da ſolte auffgehen auß
dem Stam̃ Jſai/ vnd der Zweig/ der auß ſeiner Wurtzel frucht
bringen ſolte. Jn der Ebreiſchen Bibel heiſſet es eigentlich alſo [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] eine

Blume

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0382" n="898"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nff vnd zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
an fremdem exempel klug werden. <hi rendition="#aq">Satanæ</hi> &#x03C3;&#x03C5;&#x03BC;&#x03BC;&#x03AD;&#x03C4;&#x03C5;&#x03C7;<gap reason="fm" unit="chars"/> <hi rendition="#aq">Dei</hi> &#x1F00;&#x03BD;&#x03C4;&#x03AF;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C7;<gap reason="fm" unit="chars"/><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 5, 24.</note>Sathans ge&#x017F;ell i&#x017F;t Gottes feind! <hi rendition="#fr">Wer aber Chri&#x017F;to angeho&#x0364;ret/ der<lb/>
creutziget &#x017F;eyn Flei&#x017F;ch &#x017F;ambt den lu&#x0364;&#x017F;ten vnd begierden/</hi> er enteu&#x017F;&#x017F;ert<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elbs &#x017F;einer eygen-&#x017F;ucht/ lu&#x017F;t- vnd gelt-&#x017F;ucht/ bricht ihm &#x017F;elbs ab/ enteu&#x017F;&#x017F;ert:<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;einer &#x017F;elbs/ auff daß &#x017F;ich Chri&#x017F;tus an jenem Tag &#x017F;einer nicht enteu&#x017F;&#x017F;ere.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Trahe me po&#x017F;t te,</hi> &#x017F;prechen wir billich/ <hi rendition="#aq">ô</hi> demu&#x0364;tig&#x017F;ter <hi rendition="#k">Herr</hi> JE&#x017F;u!<lb/>
ziehe vns nach dir/ wir ko&#x0364;nnen auß eygenen kra&#x0364;fften dir nicht folgen: &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
i&#x017F;t natu&#x0364;rlicher wei&#x017F;e leichter einen Berg hinab als hinauff &#x017F;teigen: aber bey<lb/>
vns Men&#x017F;chen i&#x017F;t es vmbgekehret/ der Men&#x017F;ch &#x017F;teiget jmmer lieber vnd leich-<lb/>
ter hinauff als hinab ins tieffe Thal der demut. Wie &#x017F;chwerlich la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich<lb/>
Flei&#x017F;ch vnd Blut zwingen zu dem ewigen gut. Aber <hi rendition="#aq">ô</hi> <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> Chri&#x017F;te/<lb/>
dir i&#x017F;t alles mu&#x0364;glich/ <hi rendition="#aq">ô princeps gloriæ trahe me po&#x017F;t te! ô</hi> Himmels-Fu&#x0364;r&#x017F;t<lb/>
JE&#x017F;u Chri&#x017F;t/ ziehe vns nach dir/ &#x017F;o folgen wir/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die Zwantzig&#x017F;te Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b">Von der Dar&#x017F;tellung deß Opffers JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti<lb/>
in dem Leib &#x017F;einer Mutter nach der<lb/>
Empfa&#x0364;ngnuß.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to: Gleich wie ein &#x017F;cho&#x0364;ner Lu&#x017F;tgarten</hi><lb/>
gezieret wird/ &#x017F;onderlich mit wohlriechenden Blumen/ lieblichen<lb/>
gewa&#x0364;ch&#x017F;en/ mit fruchtbaren Ba&#x0364;umen/ vnd dem edlen Wein&#x017F;tock;<lb/>
Al&#x017F;o i&#x017F;t auch der zarte Jungfra&#x0364;wliche Leib Mari<hi rendition="#aq">æ/</hi> als der &#x017F;cho&#x0364;ne Paradiß<lb/>
vnd Lu&#x017F;tgarten deß ewigen Sohns Gottes/ wie wir droben geho&#x0364;ret/ ge-<lb/>
&#x017F;chmucket vnd ver&#x017F;ehen gewe&#x017F;en vnmittelbar durch Gottes Hand/ ohne<lb/>
zuthun einiges Men&#x017F;chlichen <hi rendition="#aq">coloni</hi> vnd Garten-Mannes mit dem aller-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 1, 31. 33.</note>heilig&#x017F;ten Pfla&#x0364;ntzlin/ dem heiligen Pfand deß <hi rendition="#fr">JE&#x017F;us-Kinds/ damit &#x017F;ie<lb/>
Schwanger gewe&#x017F;en: da&#x017F;&#x017F;elbige Heilige/ daß in Jhr/</hi> als einer<lb/>
blu&#x0364;enden Jungfrawen im Fru&#x0364;hling jhres blu&#x0364;enden Alters/ als der rechte&#x0303;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ierem. 23, 5<lb/>
Zach. 6, 12.<lb/>
Ie&#x017F;.</hi> 1, 11.</note>Blumen-Zeit <hi rendition="#fr">empfangen worde&#x0303; war/ das gerechte Gewa&#x0364;chs Da-<lb/>
vid/ der Mann Zemah/ die Ruthe/ &#x017F;o da &#x017F;olte auffgehen auß<lb/>
dem Stam&#x0303; J&#x017F;ai/ vnd der Zweig/ der auß &#x017F;einer Wurtzel frucht<lb/>
bringen &#x017F;olte.</hi> Jn der Ebrei&#x017F;chen Bibel hei&#x017F;&#x017F;et es eigentlich al&#x017F;o <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Blume</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[898/0382] Die Fuͤnff vnd zwantzigſte an fremdem exempel klug werden. Satanæ συμμέτυχ_ Dei ἀντίμαχ_ Sathans geſell iſt Gottes feind! Wer aber Chriſto angehoͤret/ der creutziget ſeyn Fleiſch ſambt den luͤſten vnd begierden/ er enteuſſert ſich ſelbs ſeiner eygen-ſucht/ luſt- vnd gelt-ſucht/ bricht ihm ſelbs ab/ enteuſſert: ſich ſeiner ſelbs/ auff daß ſich Chriſtus an jenem Tag ſeiner nicht enteuſſere. Gal. 5, 24. Trahe me poſt te, ſprechen wir billich/ ô demuͤtigſter Herr JEſu! ziehe vns nach dir/ wir koͤnnen auß eygenen kraͤfften dir nicht folgen: ſonſt iſt natuͤrlicher weiſe leichter einen Berg hinab als hinauff ſteigen: aber bey vns Menſchen iſt es vmbgekehret/ der Menſch ſteiget jmmer lieber vnd leich- ter hinauff als hinab ins tieffe Thal der demut. Wie ſchwerlich laͤſſet ſich Fleiſch vnd Blut zwingen zu dem ewigen gut. Aber ô Herr Chriſte/ dir iſt alles muͤglich/ ô princeps gloriæ trahe me poſt te! ô Himmels-Fuͤrſt JEſu Chriſt/ ziehe vns nach dir/ ſo folgen wir/ Amen. Die Zwantzigſte Predigt. Von der Darſtellung deß Opffers JEſu Chriſti in dem Leib ſeiner Mutter nach der Empfaͤngnuß. GEliebte in Chriſto: Gleich wie ein ſchoͤner Luſtgarten gezieret wird/ ſonderlich mit wohlriechenden Blumen/ lieblichen gewaͤchſen/ mit fruchtbaren Baͤumen/ vnd dem edlen Weinſtock; Alſo iſt auch der zarte Jungfraͤwliche Leib Mariæ/ als der ſchoͤne Paradiß vnd Luſtgarten deß ewigen Sohns Gottes/ wie wir droben gehoͤret/ ge- ſchmucket vnd verſehen geweſen vnmittelbar durch Gottes Hand/ ohne zuthun einiges Menſchlichen coloni vnd Garten-Mannes mit dem aller- heiligſten Pflaͤntzlin/ dem heiligen Pfand deß JEſus-Kinds/ damit ſie Schwanger geweſen: daſſelbige Heilige/ daß in Jhr/ als einer bluͤenden Jungfrawen im Fruͤhling jhres bluͤenden Alters/ als der rechtẽ Blumen-Zeit empfangen wordẽ war/ das gerechte Gewaͤchs Da- vid/ der Mann Zemah/ die Ruthe/ ſo da ſolte auffgehen auß dem Stam̃ Jſai/ vnd der Zweig/ der auß ſeiner Wurtzel frucht bringen ſolte. Jn der Ebreiſchen Bibel heiſſet es eigentlich alſo _ eine Blume Luc. 1, 31. 33. Ierem. 23, 5 Zach. 6, 12. Ieſ. 1, 11.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/382
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 898. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/382>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.