Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Blume wird auß seiner Wurtzel herauff wachsen. Die wohl rie-Cant. 2, 1.
chende Thal-Lilien-Blum zu Saron/ das ist zu Nazareth/ so in der
fruchtbaren Landschafft vnd blachen Feld Saron gelegen/ gepflantzet; die
wunderbahre Mandel-Blüet durch den grünenden Stab Aaronis bedeutetNum. 17, 8.
vnd fürgebildet/ dann er wie die Ruthe Aaronis/ nicht nach dem gemeinen
Lauff der Natur auß natürlicher Feuchtigkeit vnnd Krafft/ sonder auß
vbernatürlicher Krafft deß H. Geistes in jhrem Jungfräwlichen Leibe Chri-
stum empfangen vnd gebohren; Nicht von Manns-Blut noch vom
Fleisch/ allein von dem heiligen Geist/ ist Gottes Wort worden
ein Mensch/ vnd blüht ein Frucht Weibes Fleisch. Er war derApoc. 22, 2
Ioh. 6, 50. 51
rechte Lebens-Baum/ vnd die bewehrte Seelen-Apotheck/ wer davon isset/
Geistlicher weiß im Glauben/ der solte nicht sterben deß ewigen Todes/ son-
dern leben in Ewigkeit. Er ist der edle Weinstock/ wie Er selbs von
sich rühmet vnd saget: Jch bin der rechte Weinstock/ mein Vat-Ioh. 15, 1.
ter ist der Weingärtner. Vnder andern herrlichen anathematen,
Beylagen/ Gaben vnd geschencken/ damit der Tempel zu Jerusalem gezieret
war/ davon zu lesen Luc. 21. daß er nemblich geschmücket gewesen von
feinen Steinen vnd Kleinoden/ hat sich auch gefunden ein gantz Gul-Luc. 21, 5.
dener Weinstock/ welchen der König Herodes dediciret vnd damit geweihten
Tempel verehret; Josephus schreibet/ es seye gewesen thauma kai t[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] megeth[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]s
kai tes tekhnes ein Wunderwerck/ von Grösse vnd von Kunst/ thewer vnd
werth gehalten; hie ist der rechte Garten/ dem der Weinstock in dem Tempel
deß Leibes der Jungfrawen Mariae beygeleget; in welchem Er sich dann auch
zum Opffer dargestellet für vns zu büssen/ vnd das Menschliche Geschlecht
zuerlösen. Solte vorzeiten im alten Testament ein Opffer dem HErren
gethan werden/ so muste dasselbe für die Hütte deß Stiffts praesentirt vnd
dargestellet werden; Also ist auch das Lamb-Gottes für vns geschlachtet in
vnderschiedlichen Orten dargestellet worden.

Wir bleiben allein bey denen/ darauff vnser Christlicher Glaube deu-
tet/ nemblich der darstellung im Garten deß zarten Leibs Mariae
nach der Empfängnuß vor der Geburth; im Lande Canaan
als einem Garten deß HErren durch die heilwerthe Geburt; im
Garten am Oehlberg an seinem innerlichen Seel-Leiden; in
der grünen Heyden vnd Felde/ da Golgatha die Schedel-stätt
gewesen/ durch dem Creutz-tod ihm vnder Pontio Pilato/ an-

gethan/

x ij

Predigt.

Blume wird auß ſeiner Wurtzel herauff wachſen. Die wohl rie-Cant. 2, 1.
chende Thal-Lilien-Blum zu Saron/ das iſt zu Nazareth/ ſo in der
fruchtbaren Landſchafft vnd blachen Feld Saron gelegen/ gepflantzet; die
wunderbahre Mandel-Bluͤet durch den gruͤnenden Stab Aaronis bedeutetNum. 17, 8.
vnd fuͤrgebildet/ dann er wie die Ruthe Aaronis/ nicht nach dem gemeinen
Lauff der Natur auß natuͤrlicher Feuchtigkeit vnnd Krafft/ ſonder auß
vbernatuͤrlicher Krafft deß H. Geiſtes in jhrem Jungfraͤwlichen Leibe Chri-
ſtum empfangen vnd gebohren; Nicht von Manns-Blut noch vom
Fleiſch/ allein von dem heiligen Geiſt/ iſt Gottes Wort worden
ein Menſch/ vnd bluͤht ein Frucht Weibes Fleiſch. Er war derApoc. 22, 2
Ioh. 6, 50. 51
rechte Lebens-Baum/ vnd die bewehrte Seelen-Apotheck/ wer davon iſſet/
Geiſtlicher weiß im Glauben/ der ſolte nicht ſterben deß ewigen Todes/ ſon-
dern leben in Ewigkeit. Er iſt der edle Weinſtock/ wie Er ſelbs von
ſich ruͤhmet vnd ſaget: Jch bin der rechte Weinſtock/ mein Vat-Ioh. 15, 1.
ter iſt der Weingärtner. Vnder andern herꝛlichen anathematen,
Beylagen/ Gaben vnd geſchencken/ damit der Tempel zu Jeruſalem gezieret
war/ davon zu leſen Luc. 21. daß er nemblich geſchmuͤcket geweſen von
feinen Steinen vnd Kleinoden/ hat ſich auch gefunden ein gantz Gul-Luc. 21, 5.
dener Weinſtock/ welchen der Koͤnig Herodes dediciret vnd damit geweihten
Tempel verehret; Joſephus ſchreibet/ es ſeye geweſen θαῦμα καὶ τ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] μεγέϑ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ς
καὶ τῆς τέχνης ein Wunderwerck/ von Groͤſſe vnd von Kunſt/ thewer vnd
werth gehalten; hie iſt der rechte Garten/ dem der Weinſtock in dem Tempel
deß Leibes der Jungfrawen Mariæ beygeleget; in welchem Er ſich dann auch
zum Opffer dargeſtellet fuͤr vns zu buͤſſen/ vnd das Menſchliche Geſchlecht
zuerloͤſen. Solte vorzeiten im alten Teſtament ein Opffer dem HErren
gethan werden/ ſo muſte daſſelbe fuͤr die Huͤtte deß Stiffts præſentirt vnd
dargeſtellet werden; Alſo iſt auch das Lamb-Gottes fuͤr vns geſchlachtet in
vnderſchiedlichen Orten dargeſtellet worden.

Wir bleiben allein bey denen/ darauff vnſer Chriſtlicher Glaube deu-
tet/ nemblich der darſtellung im Garten deß zarten Leibs Mariæ
nach der Empfaͤngnuß vor der Geburth; im Lande Canaan
als einem Garten deß HErꝛen durch die heilwerthe Geburt; im
Garten am Oehlberg an ſeinem innerlichen Seel-Leiden; in
der gruͤnen Heyden vnd Felde/ da Golgatha die Schedel-ſtaͤtt
geweſen/ durch dem Creutz-tod ihm vnder Pontio Pilato/ an-

gethan/

x ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0383" n="899"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Blume wird auß &#x017F;einer Wurtzel herauff wach&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Die wohl rie-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Cant.</hi> 2, 1.</note><lb/><hi rendition="#fr">chende Thal-Lilien-Blum zu Saron/</hi> das i&#x017F;t zu Nazareth/ &#x017F;o in der<lb/>
fruchtbaren Land&#x017F;chafft vnd blachen Feld Saron gelegen/ gepflantzet; die<lb/>
wunderbahre Mandel-Blu&#x0364;et durch den gru&#x0364;nenden Stab Aaronis bedeutet<note place="right"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 17, 8.</note><lb/>
vnd fu&#x0364;rgebildet/ dann er wie die Ruthe Aaronis/ nicht nach dem gemeinen<lb/>
Lauff der Natur auß natu&#x0364;rlicher Feuchtigkeit vnnd Krafft/ &#x017F;onder auß<lb/>
vbernatu&#x0364;rlicher Krafft deß H. Gei&#x017F;tes in jhrem Jungfra&#x0364;wlichen Leibe Chri-<lb/>
&#x017F;tum empfangen vnd gebohren; <hi rendition="#fr">Nicht von Manns-Blut noch vom<lb/>
Flei&#x017F;ch/ allein von dem heiligen Gei&#x017F;t/ i&#x017F;t Gottes Wort worden<lb/>
ein Men&#x017F;ch/ vnd blu&#x0364;ht ein Frucht Weibes Flei&#x017F;ch.</hi> Er war der<note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc. 22, 2<lb/>
Ioh.</hi> 6, 50. 51</note><lb/>
rechte Lebens-Baum/ vnd die bewehrte Seelen-Apotheck/ wer davon i&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
Gei&#x017F;tlicher weiß im Glauben/ der &#x017F;olte nicht &#x017F;terben deß ewigen Todes/ &#x017F;on-<lb/>
dern leben in Ewigkeit. Er i&#x017F;t der edle Wein&#x017F;tock/ wie Er &#x017F;elbs von<lb/>
&#x017F;ich ru&#x0364;hmet vnd &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Jch bin der rechte Wein&#x017F;tock/ mein Vat-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 15, 1.</note><lb/><hi rendition="#fr">ter i&#x017F;t der Weingärtner.</hi> Vnder andern her&#xA75B;lichen <hi rendition="#aq">anathematen,</hi><lb/>
Beylagen/ Gaben vnd ge&#x017F;chencken/ damit der Tempel zu Jeru&#x017F;alem gezieret<lb/>
war/ davon zu le&#x017F;en Luc. 21. <hi rendition="#fr">daß er nemblich ge&#x017F;chmu&#x0364;cket gewe&#x017F;en von<lb/>
feinen Steinen vnd Kleinoden/</hi> hat &#x017F;ich auch gefunden ein gantz Gul-<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 21, 5.</note><lb/>
dener Wein&#x017F;tock/ welchen der Ko&#x0364;nig Herodes <hi rendition="#aq">dediciret</hi> vnd damit <choice><sic>geme<supplied>iht</supplied>en</sic><corr>geweihten</corr></choice><lb/>
Tempel verehret; Jo&#x017F;ephus &#x017F;chreibet/ es &#x017F;eye gewe&#x017F;en &#x03B8;&#x03B1;&#x1FE6;&#x03BC;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C4;<gap reason="fm" unit="chars"/> &#x03BC;&#x03B5;&#x03B3;&#x03AD;&#x03D1;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03C2;<lb/>
&#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03C4;&#x03AD;&#x03C7;&#x03BD;&#x03B7;&#x03C2; ein Wunderwerck/ von Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vnd von Kun&#x017F;t/ thewer vnd<lb/>
werth gehalten; hie i&#x017F;t der rechte Garten/ dem der Wein&#x017F;tock in dem Tempel<lb/>
deß Leibes der Jungfrawen Mari<hi rendition="#aq">æ</hi> beygeleget; in welchem Er &#x017F;ich dann auch<lb/>
zum Opffer darge&#x017F;tellet fu&#x0364;r vns zu bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ vnd das Men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht<lb/>
zuerlo&#x0364;&#x017F;en. Solte vorzeiten im alten Te&#x017F;tament ein Opffer dem HErren<lb/>
gethan werden/ &#x017F;o mu&#x017F;te da&#x017F;&#x017F;elbe fu&#x0364;r die Hu&#x0364;tte deß Stiffts <hi rendition="#aq">præ&#x017F;entirt</hi> vnd<lb/>
darge&#x017F;tellet werden; Al&#x017F;o i&#x017F;t auch das Lamb-Gottes fu&#x0364;r vns ge&#x017F;chlachtet in<lb/>
vnder&#x017F;chiedlichen Orten darge&#x017F;tellet worden.</p><lb/>
          <p>Wir bleiben allein bey denen/ darauff vn&#x017F;er Chri&#x017F;tlicher Glaube deu-<lb/>
tet/ nemblich <hi rendition="#fr">der dar&#x017F;tellung im Garten deß zarten Leibs Mari<hi rendition="#aq">æ</hi><lb/>
nach der Empfa&#x0364;ngnuß vor der Geburth; im Lande Canaan<lb/>
als einem Garten deß HEr&#xA75B;en durch die heilwerthe Geburt; im<lb/>
Garten am Oehlberg an &#x017F;einem innerlichen Seel-Leiden; in<lb/>
der gru&#x0364;nen Heyden vnd Felde/ da Golgatha die Schedel-&#x017F;ta&#x0364;tt<lb/>
gewe&#x017F;en/ durch dem Creutz-tod ihm vnder Pontio Pilato/ an-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">x ij</fw><fw place="bottom" type="catch">gethan/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[899/0383] Predigt. Blume wird auß ſeiner Wurtzel herauff wachſen. Die wohl rie- chende Thal-Lilien-Blum zu Saron/ das iſt zu Nazareth/ ſo in der fruchtbaren Landſchafft vnd blachen Feld Saron gelegen/ gepflantzet; die wunderbahre Mandel-Bluͤet durch den gruͤnenden Stab Aaronis bedeutet vnd fuͤrgebildet/ dann er wie die Ruthe Aaronis/ nicht nach dem gemeinen Lauff der Natur auß natuͤrlicher Feuchtigkeit vnnd Krafft/ ſonder auß vbernatuͤrlicher Krafft deß H. Geiſtes in jhrem Jungfraͤwlichen Leibe Chri- ſtum empfangen vnd gebohren; Nicht von Manns-Blut noch vom Fleiſch/ allein von dem heiligen Geiſt/ iſt Gottes Wort worden ein Menſch/ vnd bluͤht ein Frucht Weibes Fleiſch. Er war der rechte Lebens-Baum/ vnd die bewehrte Seelen-Apotheck/ wer davon iſſet/ Geiſtlicher weiß im Glauben/ der ſolte nicht ſterben deß ewigen Todes/ ſon- dern leben in Ewigkeit. Er iſt der edle Weinſtock/ wie Er ſelbs von ſich ruͤhmet vnd ſaget: Jch bin der rechte Weinſtock/ mein Vat- ter iſt der Weingärtner. Vnder andern herꝛlichen anathematen, Beylagen/ Gaben vnd geſchencken/ damit der Tempel zu Jeruſalem gezieret war/ davon zu leſen Luc. 21. daß er nemblich geſchmuͤcket geweſen von feinen Steinen vnd Kleinoden/ hat ſich auch gefunden ein gantz Gul- dener Weinſtock/ welchen der Koͤnig Herodes dediciret vnd damit geweihten Tempel verehret; Joſephus ſchreibet/ es ſeye geweſen θαῦμα καὶ τ_ μεγέϑ_ ς καὶ τῆς τέχνης ein Wunderwerck/ von Groͤſſe vnd von Kunſt/ thewer vnd werth gehalten; hie iſt der rechte Garten/ dem der Weinſtock in dem Tempel deß Leibes der Jungfrawen Mariæ beygeleget; in welchem Er ſich dann auch zum Opffer dargeſtellet fuͤr vns zu buͤſſen/ vnd das Menſchliche Geſchlecht zuerloͤſen. Solte vorzeiten im alten Teſtament ein Opffer dem HErren gethan werden/ ſo muſte daſſelbe fuͤr die Huͤtte deß Stiffts præſentirt vnd dargeſtellet werden; Alſo iſt auch das Lamb-Gottes fuͤr vns geſchlachtet in vnderſchiedlichen Orten dargeſtellet worden. Cant. 2, 1. Num. 17, 8. Apoc. 22, 2 Ioh. 6, 50. 51 Ioh. 15, 1. Luc. 21, 5. Wir bleiben allein bey denen/ darauff vnſer Chriſtlicher Glaube deu- tet/ nemblich der darſtellung im Garten deß zarten Leibs Mariæ nach der Empfaͤngnuß vor der Geburth; im Lande Canaan als einem Garten deß HErꝛen durch die heilwerthe Geburt; im Garten am Oehlberg an ſeinem innerlichen Seel-Leiden; in der gruͤnen Heyden vnd Felde/ da Golgatha die Schedel-ſtaͤtt geweſen/ durch dem Creutz-tod ihm vnder Pontio Pilato/ an- gethan/ x ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/383
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 899. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/383>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.