gethan; in dem Garten Josephs von Arimathia durch die Be- gräbnuß. Dißmahl bleiben wir bey der ersten Darstellung; darvon erbawlich zu reden/ wolle Gott der Herr Gnad vnd Geist verlethen/ Amen.
BElangend fürhabendes thema, nemblich/ die parasasin, die Darstellung deß allerheiligsten Fron-Opffers JEsu Christi in dem zarten Jungfräwlichem Leib Mariae/ so deutet dar auff vnser Symbolum:welcher vmb vns Menschen leib haff- tig worden/ durch den heiligen Geist von der Jungfrawen Ma- ria vnd Mensch worden/consequenter empfangen vnd im Mutter- leibe getragen worden/ damit zwar fürnemlich auff die incarnation vnd conception, auff die Menschwerdung vnd empfängnus selbs gesehen wird/ davon droben allbereit gehandelt worden; Aber zugleich auff das gantze statt vnd läger oder lagerstatt deß thewren pfandes JEsu im Leibe seiner Mutter/ in welchen er durch die empfängnüß gesetzet/ darinnen gewachsen vnd zugenommen/ biß er zur Geburth zeitig worden.
Jst auch ein Articul vnsers Glaubens vnd wahrer Lehr/ davon es jrgend allzeit zu tractiren nicht gelegenheit gibt: vns lieget auch an die- sem Geheimnüs sehr viel; Jst eine parasasis victimatoria & passionalis, ein Opffer- vnd Passions darstellung vnsers Heylandes/ wie er sich praesentiret hat in seinem Leiden/ denn welches ich nachmals wieder- Iust. Mart. in: dial.hole; tota Christi vita est passio,das gantze Leben Christi ist ein lauter Leiden. dia tes parthen[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] anthrop[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] gennethenai upom[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]inen, sustinuit nati- vitatem ex virgine, deß wegen ist er Mensch gebohren worden auß einer Jungfraw.
ler. 31, 22.
So ist nun diese parasasis vnd DarstellungI. Promissa,verheis- sen ist sie worden sonderlich bey dem Propheten Jeremia 31. der HErr wird ein newes schaffen/ das Weib wird den Mann vmbgeben; der HErr wird ein newes im Lande schaffen/ in wel- Num. 31, 7.chem die 10. Stämme gewohnet/ nemlich im Galilaeischen Lande; das Weib wird den Mann vmbgeben.[fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] heisset hie ein Jung- fräwliches Weib; denn hier wird etwas newes beschrieben. Daß sonst ein Ehe- weib ein Kind gebähre ist nichts newes. [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] heisset allhie ein Kind das ein Mann ist/ ein Männlich Kind/ gleich wie Job sagt: der Tag müsse verloh-
ren
Die Sechs vnd zwantzigſte
gethan; in dem Garten Joſephs von Arimathia durch die Be- graͤbnuß. Dißmahl bleiben wir bey der erſten Darſtellung; darvon erbawlich zu reden/ wolle Gott der Herꝛ Gnad vnd Geiſt verlethen/ Amen.
BElangend fuͤrhabendes thema, nemblich/ die παϱάςασιν, die Darſtellung deß allerheiligſten Fron-Opffers JEſu Chriſti in dem zarten Jungfraͤwlichem Leib Mariæ/ ſo deutet dar auff vnſer Symbolum:welcher vmb vns Menſchen leib haff- tig worden/ durch den heiligen Geiſt von der Jungfrawen Ma- ria vnd Menſch worden/conſequenter empfangen vnd im Mutter- leibe getragen worden/ damit zwar fuͤrnemlich auff die incarnation vnd conception, auff die Menſchwerdung vnd empfaͤngnus ſelbs geſehen wird/ davon droben allbereit gehandelt worden; Aber zugleich auff das gantze ſtatt vnd laͤger oder lagerſtatt deß thewren pfandes JEſu im Leibe ſeiner Mutter/ in welchen er durch die empfaͤngnuͤß geſetzet/ darinnen gewachſen vnd zugenommen/ biß er zur Geburth zeitig worden.
Jſt auch ein Articul vnſers Glaubens vnd wahrer Lehr/ davon es jrgend allzeit zu tractiren nicht gelegenheit gibt: vns lieget auch an die- ſem Geheimnuͤs ſehr viel; Jſt eine παϱάςασις victimatoria & paſſionalis, ein Opffer- vnd Paſſions darſtellung vnſers Heylandes/ wie er ſich præſentiret hat in ſeinem Leiden/ denn welches ich nachmals wieder- Iuſt. Mart. in: dial.hole; tota Chriſti vita eſt paſſio,das gantze Leben Chriſti iſt ein lauter Leiden. δὶα τῆς παϱϑέν[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ἄνϑϱωπ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] γεννηϑῆναι ὑπόμ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ινεν, ſuſtinuit nati- vitatem ex virgine, deß wegen iſt er Menſch gebohren worden auß einer Jungfraw.
ler. 31, 22.
So iſt nun dieſe παϱάςασις vnd DarſtellungI. Promiſſa,verheiſ- ſen iſt ſie worden ſonderlich bey dem Propheten Jeremia 31. der HErꝛ wird ein newes ſchaffen/ das Weib wird den Mann vmbgeben; der HErꝛ wird ein newes im Lande ſchaffen/ in wel- Num. 31, 7.chem die 10. Staͤmme gewohnet/ nemlich im Galilæiſchen Lande; das Weib wird den Mann vmbgeben.[fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] heiſſet hie ein Jung- fraͤwliches Weib; denn hier wird etwas newes beſchriebẽ. Daß ſonſt ein Ehe- weib ein Kind gebaͤhre iſt nichts newes. [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] heiſſet allhie ein Kind das ein Mann iſt/ ein Maͤnnlich Kind/ gleich wie Job ſagt: der Tag muͤſſe verloh-
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Die Sechs vnd zwantzigſte
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erbawlich zu reden/ wolle Gott der Herꝛ Gnad vnd Geiſt verlethen/ Amen.
BElangend fuͤrhabendes thema, nemblich/ die παϱάςασιν, die
Darſtellung deß allerheiligſten Fron-Opffers JEſu
Chriſti in dem zarten Jungfraͤwlichem Leib Mariæ/ ſo
deutet dar auff vnſer Symbolum: welcher vmb vns Menſchen leib haff-
tig worden/ durch den heiligen Geiſt von der Jungfrawen Ma-
ria vnd Menſch worden/ conſequenter empfangen vnd im Mutter-
leibe getragen worden/ damit zwar fuͤrnemlich auff die incarnation vnd
conception, auff die Menſchwerdung vnd empfaͤngnus ſelbs geſehen wird/
davon droben allbereit gehandelt worden; Aber zugleich auff das gantze
ſtatt vnd laͤger oder lagerſtatt deß thewren pfandes JEſu im Leibe ſeiner
Mutter/ in welchen er durch die empfaͤngnuͤß geſetzet/ darinnen gewachſen
vnd zugenommen/ biß er zur Geburth zeitig worden.
Jſt auch ein Articul vnſers Glaubens vnd wahrer Lehr/ davon es
jrgend allzeit zu tractiren nicht gelegenheit gibt: vns lieget auch an die-
ſem Geheimnuͤs ſehr viel; Jſt eine παϱάςασις victimatoria & paſſionalis,
ein Opffer- vnd Paſſions darſtellung vnſers Heylandes/ wie er
ſich præſentiret hat in ſeinem Leiden/ denn welches ich nachmals wieder-
hole; tota Chriſti vita eſt paſſio, das gantze Leben Chriſti iſt ein lauter
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vitatem ex virgine, deß wegen iſt er Menſch gebohren worden auß einer
Jungfraw.
Iuſt. Mart.
in: dial.
So iſt nun dieſe παϱάςασις vnd Darſtellung I. Promiſſa, verheiſ-
ſen iſt ſie worden ſonderlich bey dem Propheten Jeremia 31. der
HErꝛ wird ein newes ſchaffen/ das Weib wird den Mann
vmbgeben; der HErꝛ wird ein newes im Lande ſchaffen/ in wel-
chem die 10. Staͤmme gewohnet/ nemlich im Galilæiſchen Lande; das
Weib wird den Mann vmbgeben. _ heiſſet hie ein Jung-
fraͤwliches Weib; denn hier wird etwas newes beſchriebẽ. Daß ſonſt ein Ehe-
weib ein Kind gebaͤhre iſt nichts newes. _ heiſſet allhie ein Kind das ein
Mann iſt/ ein Maͤnnlich Kind/ gleich wie Job ſagt: der Tag muͤſſe verloh-
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Num. 31, 7.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 900. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/384>, abgerufen am 22.11.2024.
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