Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechs vnd zwantzigste

solche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben sollen/ daß/ so jemand
von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebissen worden/ sie denselben
heilen/ vnd das Gifft herauß saugen können. Jsts wahr/ so ists viel! hie
aber ist der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in
dem Leibe seiner Mutter das Schlangen-Gifft außzusaugen/ auff sich/
doch ohne Sünden-Gifft/ zunehmen/ vnd also seine arme vergifftete Brü-
derlein vnd Schwesterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd
sie im gegentheil mit himmlischen vnd geistlichen Segen zuverehren. Des-
sen sich auch alle die Christliche Eltern zu trösten haben/ deren Leibs-Frucht
nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei-
nem Grab begraben worden/ hertzlich zu trösten/ vnd fest zuglauben haben/
daß dieser edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen seiner Mutter li-
gends Christ-Kindlein auch jhrer Kindlin sündliche empfängnus gereini-
get/ geheiliget vnd beseliget.

Man lieset von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus sein Läger
nicht weit von einem Wasser Pragarda (oder Bragarda) geschlagen/ vnnd
viel seiner Soldaten/ so Wasser zu holen hingangen/ sich verlohren/ kam
letzlich einer/ der zeigte an/ wie sie von einer vberauß-grossen Schlangen
vmbbracht würden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da-
hin/ bestritte das vngehewre Thier mit allerley Geschoß/ möchte aber nichts
schaffen/ weil solches gleichfam einen Harnisch von Schupen anhatte. Vn-
ter dessen kamen viel Leuthe vmb/ so theils vom Thier ergriffen vnd erwür-
get/ theils von seinem gifftigen Athem ertödtet wurden; da ließ Regulus die
grosse Steingeschos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit grossen
Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelähmet/
vnd vollend getödtet. Diese Schlang oder Drach ist 120. Werckschuh lang
gewest/ vnd ist dessen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge-
henckt/ vnd allda 124. Jahr lang gesehen worden. So viel Mühe kostete
diese Schlange zuerwürgen! viel grössere Mühe vnd Arbeit hat es den Sohn
Gottes Christum Jesum gekostet/ den Todt zuwürgen/ vnd der deß Todes
macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins künff-
tige weiter hören werden.

Dieweil aber Christus vnser Herr jhme das Hertz der Menschen zu
einem geistlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol-
le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geistlicher Weiß im Hertzen will/ durch
den vnvergänglichen Saamen seines kräfftigen/ seligmachen den Wortes/
empfangen vnd gebohren werden: Also hat er durch seinen heilwerthen
Lager in dem Leibe seiner Mutter vnsere Hertzen zu solchen Tempeln dedici-

ren

Die Sechs vnd zwantzigſte

ſolche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben ſollen/ daß/ ſo jemand
von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebiſſen worden/ ſie denſelben
heilen/ vnd das Gifft herauß ſaugen koͤnnen. Jſts wahr/ ſo iſts viel! hie
aber iſt der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in
dem Leibe ſeiner Mutter das Schlangen-Gifft außzuſaugen/ auff ſich/
doch ohne Suͤnden-Gifft/ zunehmen/ vnd alſo ſeine arme vergifftete Bruͤ-
derlein vnd Schweſterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd
ſie im gegentheil mit himmliſchen vnd geiſtlichen Segen zuverehren. Deſ-
ſen ſich auch alle die Chriſtliche Eltern zu troͤſten haben/ deren Leibs-Frucht
nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei-
nem Grab begraben worden/ hertzlich zu troͤſten/ vnd feſt zuglauben haben/
daß dieſer edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen ſeiner Mutter li-
gends Chriſt-Kindlein auch jhrer Kindlin ſuͤndliche empfaͤngnus gereini-
get/ geheiliget vnd beſeliget.

Man lieſet von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus ſein Laͤger
nicht weit von einem Waſſer Pragarda (oder Bragarda) geſchlagen/ vnnd
viel ſeiner Soldaten/ ſo Waſſer zu holen hingangen/ ſich verlohren/ kam
letzlich einer/ der zeigte an/ wie ſie von einer vberauß-groſſen Schlangen
vmbbracht wuͤrden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da-
hin/ beſtritte das vngehewre Thier mit allerley Geſchoß/ moͤchte aber nichts
ſchaffen/ weil ſolches gleichfam einen Harniſch von Schupen anhatte. Vn-
ter deſſen kamen viel Leuthe vmb/ ſo theils vom Thier ergriffen vnd erwuͤr-
get/ theils von ſeinem gifftigen Athem ertoͤdtet wurden; da ließ Regulus die
groſſe Steingeſchos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit groſſen
Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelaͤhmet/
vnd vollend getoͤdtet. Dieſe Schlang oder Drach iſt 120. Werckſchuh lang
geweſt/ vnd iſt deſſen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge-
henckt/ vnd allda 124. Jahr lang geſehen worden. So viel Muͤhe koſtete
dieſe Schlange zuerwuͤrgen! viel groͤſſere Muͤhe vnd Arbeit hat es den Sohn
Gottes Chriſtum Jeſum gekoſtet/ den Todt zuwuͤrgen/ vnd der deß Todes
macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins kuͤnff-
tige weiter hoͤren werden.

Dieweil aber Chriſtus vnſer Herꝛ jhme das Hertz der Menſchen zu
einem geiſtlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol-
le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geiſtlicher Weiß im Hertzen will/ durch
den vnvergaͤnglichen Saamen ſeines kraͤfftigen/ ſeligmachen den Wortes/
empfangen vnd gebohren werden: Alſo hat er durch ſeinen heilwerthen
Lager in dem Leibe ſeiner Mutter vnſere Hertzen zu ſolchen Tempeln dedici-

ren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0390" n="906"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechs vnd zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
&#x017F;olche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben &#x017F;ollen/ daß/ &#x017F;o jemand<lb/>
von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebi&#x017F;&#x017F;en worden/ &#x017F;ie den&#x017F;elben<lb/>
heilen/ vnd das Gifft herauß &#x017F;augen ko&#x0364;nnen. J&#x017F;ts wahr/ &#x017F;o i&#x017F;ts viel! hie<lb/>
aber i&#x017F;t der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in<lb/>
dem Leibe &#x017F;einer Mutter das Schlangen-Gifft außzu&#x017F;augen/ auff &#x017F;ich/<lb/>
doch ohne Su&#x0364;nden-Gifft/ zunehmen/ vnd al&#x017F;o &#x017F;eine arme vergifftete Bru&#x0364;-<lb/>
derlein vnd Schwe&#x017F;terlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd<lb/>
&#x017F;ie im gegentheil mit himmli&#x017F;chen vnd gei&#x017F;tlichen Segen zuverehren. De&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;ich auch alle die Chri&#x017F;tliche Eltern zu tro&#x0364;&#x017F;ten haben/ deren Leibs-Frucht<lb/>
nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei-<lb/>
nem Grab begraben worden/ hertzlich zu tro&#x0364;&#x017F;ten/ vnd fe&#x017F;t zuglauben haben/<lb/>
daß die&#x017F;er edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen &#x017F;einer Mutter li-<lb/>
gends Chri&#x017F;t-Kindlein auch jhrer Kindlin &#x017F;u&#x0364;ndliche empfa&#x0364;ngnus gereini-<lb/>
get/ geheiliget vnd be&#x017F;eliget.</p><lb/>
          <p>Man lie&#x017F;et von einer vngeheuwren Schlang; als <hi rendition="#aq">Regulus</hi> &#x017F;ein La&#x0364;ger<lb/>
nicht weit von einem Wa&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">Pragarda</hi> (oder <hi rendition="#aq">Bragarda</hi>) ge&#x017F;chlagen/ vnnd<lb/>
viel &#x017F;einer Soldaten/ &#x017F;o Wa&#x017F;&#x017F;er zu holen hingangen/ &#x017F;ich verlohren/ kam<lb/>
letzlich einer/ der zeigte an/ wie &#x017F;ie von einer vberauß-gro&#x017F;&#x017F;en Schlangen<lb/>
vmbbracht wu&#x0364;rden. <hi rendition="#aq">Regulus</hi> zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da-<lb/>
hin/ be&#x017F;tritte das vngehewre Thier mit allerley Ge&#x017F;choß/ mo&#x0364;chte aber nichts<lb/>
&#x017F;chaffen/ weil &#x017F;olches gleichfam einen Harni&#x017F;ch von Schupen anhatte. Vn-<lb/>
ter de&#x017F;&#x017F;en kamen viel Leuthe vmb/ &#x017F;o theils vom Thier ergriffen vnd erwu&#x0364;r-<lb/>
get/ theils von &#x017F;einem gifftigen Athem erto&#x0364;dtet wurden; da ließ <hi rendition="#aq">Regulus</hi> die<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Steinge&#x017F;chos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gela&#x0364;hmet/<lb/>
vnd vollend geto&#x0364;dtet. Die&#x017F;e Schlang oder Drach i&#x017F;t 120. Werck&#x017F;chuh lang<lb/>
gewe&#x017F;t/ vnd i&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge-<lb/>
henckt/ vnd allda 124. Jahr lang ge&#x017F;ehen worden. So viel Mu&#x0364;he ko&#x017F;tete<lb/>
die&#x017F;e Schlange zuerwu&#x0364;rgen! viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Mu&#x0364;he vnd Arbeit hat es den Sohn<lb/>
Gottes Chri&#x017F;tum Je&#x017F;um geko&#x017F;tet/ den Todt zuwu&#x0364;rgen/ vnd der deß Todes<lb/>
macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins ku&#x0364;nff-<lb/>
tige weiter ho&#x0364;ren werden.</p><lb/>
          <p>Dieweil aber Chri&#x017F;tus vn&#x017F;er <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; jhme das Hertz der Men&#x017F;chen zu<lb/>
einem gei&#x017F;tlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol-<lb/>
le/ außerkohren/ gleich wie er auch Gei&#x017F;tlicher Weiß im Hertzen will/ durch<lb/>
den vnverga&#x0364;nglichen Saamen &#x017F;eines kra&#x0364;fftigen/ &#x017F;eligmachen den Wortes/<lb/>
empfangen vnd gebohren werden: Al&#x017F;o hat er durch &#x017F;einen heilwerthen<lb/>
Lager in dem Leibe &#x017F;einer Mutter vn&#x017F;ere Hertzen zu &#x017F;olchen Tempeln <hi rendition="#aq">dedici-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ren</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[906/0390] Die Sechs vnd zwantzigſte ſolche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben ſollen/ daß/ ſo jemand von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebiſſen worden/ ſie denſelben heilen/ vnd das Gifft herauß ſaugen koͤnnen. Jſts wahr/ ſo iſts viel! hie aber iſt der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in dem Leibe ſeiner Mutter das Schlangen-Gifft außzuſaugen/ auff ſich/ doch ohne Suͤnden-Gifft/ zunehmen/ vnd alſo ſeine arme vergifftete Bruͤ- derlein vnd Schweſterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd ſie im gegentheil mit himmliſchen vnd geiſtlichen Segen zuverehren. Deſ- ſen ſich auch alle die Chriſtliche Eltern zu troͤſten haben/ deren Leibs-Frucht nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei- nem Grab begraben worden/ hertzlich zu troͤſten/ vnd feſt zuglauben haben/ daß dieſer edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen ſeiner Mutter li- gends Chriſt-Kindlein auch jhrer Kindlin ſuͤndliche empfaͤngnus gereini- get/ geheiliget vnd beſeliget. Man lieſet von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus ſein Laͤger nicht weit von einem Waſſer Pragarda (oder Bragarda) geſchlagen/ vnnd viel ſeiner Soldaten/ ſo Waſſer zu holen hingangen/ ſich verlohren/ kam letzlich einer/ der zeigte an/ wie ſie von einer vberauß-groſſen Schlangen vmbbracht wuͤrden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da- hin/ beſtritte das vngehewre Thier mit allerley Geſchoß/ moͤchte aber nichts ſchaffen/ weil ſolches gleichfam einen Harniſch von Schupen anhatte. Vn- ter deſſen kamen viel Leuthe vmb/ ſo theils vom Thier ergriffen vnd erwuͤr- get/ theils von ſeinem gifftigen Athem ertoͤdtet wurden; da ließ Regulus die groſſe Steingeſchos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit groſſen Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelaͤhmet/ vnd vollend getoͤdtet. Dieſe Schlang oder Drach iſt 120. Werckſchuh lang geweſt/ vnd iſt deſſen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge- henckt/ vnd allda 124. Jahr lang geſehen worden. So viel Muͤhe koſtete dieſe Schlange zuerwuͤrgen! viel groͤſſere Muͤhe vnd Arbeit hat es den Sohn Gottes Chriſtum Jeſum gekoſtet/ den Todt zuwuͤrgen/ vnd der deß Todes macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins kuͤnff- tige weiter hoͤren werden. Dieweil aber Chriſtus vnſer Herꝛ jhme das Hertz der Menſchen zu einem geiſtlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol- le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geiſtlicher Weiß im Hertzen will/ durch den vnvergaͤnglichen Saamen ſeines kraͤfftigen/ ſeligmachen den Wortes/ empfangen vnd gebohren werden: Alſo hat er durch ſeinen heilwerthen Lager in dem Leibe ſeiner Mutter vnſere Hertzen zu ſolchen Tempeln dedici- ren

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/390
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 906. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/390>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.