Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. griff vnd listige Anschläge zuschanden/ vnd also wird das Wort Fleisch/oder Gottes Sohn ein Mensch/ vnd läst sich auff Erden sehen in armer Gestalt/ wie die Kirche singet: den aller Welt Kreiß nie beschloß/ der ligt in Marien Schoß; Er ist ein Kindlein worden klein/ der alle ding erhält allein. Für solchem heimlichen Wunder hütete sich der Fürst dieser Welt/ Aber dagegen machte l[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Patris aeternus, die ewige Weißheit Got- menen a a
Predigt. griff vnd liſtige Anſchlaͤge zuſchanden/ vnd alſo wird das Wort Fleiſch/oder Gottes Sohn ein Menſch/ vnd laͤſt ſich auff Erden ſehen in armer Geſtalt/ wie die Kirche ſinget: den aller Welt Kreiß nie beſchloß/ der ligt in Marien Schoß; Er iſt ein Kindlein worden klein/ der alle ding erhaͤlt allein. Fuͤr ſolchem heimlichen Wunder huͤtete ſich der Fuͤrſt dieſer Welt/ Aber dagegen machte λ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Patris æternus, die ewige Weißheit Got- menen a a
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0405" n="921"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> griff vnd liſtige Anſchlaͤge zuſchanden/ vnd alſo wird das Wort Fleiſch/<lb/> oder Gottes Sohn ein Menſch/ vnd laͤſt ſich auff Erden ſehen in armer<lb/> Geſtalt/ wie die Kirche ſinget: <hi rendition="#fr">den aller Welt Kreiß nie beſchloß/<lb/> der ligt in Marien Schoß; Er iſt ein Kindlein worden klein/<lb/> der alle ding erhaͤlt allein.</hi></p><lb/> <p>Fuͤr ſolchem heimlichen Wunder huͤtete ſich der Fuͤrſt dieſer Welt/<lb/> Koͤnig Sathan/ dazumahl nicht/ ſondern dominirete vnd vrangete mit dem<lb/> Reich der Finſternuß in allen Landen ruͤhlich/ ließ jhm ſeine Kirch zu Rom/<lb/> genennet <hi rendition="#aq">Templum Jani,</hi> zuſchlieſſen/ gleich als hette er außgekrieget/ duͤrffte<lb/> ſich nunmehr nirgend fuͤr beſorgen/ gebe derowegen aller Welt ſeinen Frie-<lb/> den/ vnd ſpreche: Nun gewonnen mit der gantzen Welt: der Kayſer <hi rendition="#aq">Augu-<lb/> ſtus</hi> dienet mir mit ſeinem gantzen Kayſerthumb: der Koͤnig Herodes iſt<lb/> mir auch vnderthan mit ſeinem gantzen Koͤnigreich/ vnd es ehren mich auch<lb/> alle Voͤlcker vnder der Sonnen: auch iſt der Stamm Davids herunder<lb/> kommen zur toden neige/ vnd das Maͤgdlein Maria/ ſo davon vbrig iſt/ hat<lb/> nicht viel zum beſten/ henget ſich an einen armen Zimmerknecht/ dem iſt es<lb/> ehelich verlobet vnd verſprochen: die beyden koͤnnen mir keinen Abbruch<lb/> thun: Es iſt nun allenthalben ſtill/ vnd ich herſche allenthalben mit frieden/<lb/> werde nun wol die Welt ewiglich beſitzen/ vnd fuͤrchte mich fuͤr keinem Wei-<lb/> bes-Saamen/ der mich außſtoſſen moͤge.</p><lb/> <p>Aber dagegen machte λ<gap reason="fm" unit="chars"/> <hi rendition="#aq">Patris æternus,</hi> die ewige Weißheit Got-<lb/> tes/ den anfang jhrer Menſchwerdung ſo ſtill vnd wunderbar/ zum ſpott<lb/> vnd zur vernichtung aller Sathaniſchen Liſt vnd Hoffart/ gleich als ſpraͤche<lb/> ſie: pauſte/ prange vnd blehe dich auff/ du ſtoltzer auffgeblaſener Geiſt/ wie<lb/> du wilt: meineſtu/ daß ich dir die Welt mit jhren Einwohnern/ in dem<lb/> heimlich verborgenen Liecht meiner fuͤrſichtigkeit tragen vnd erhalten ſoll/<lb/> vnd da du biſt durch eines Menſchen Fall der gantzen Welt maͤchtig wor-<lb/> den/ daß du mich eben damit auch habeſt herunter gebracht/ vnd ich dir nun<lb/> zu willen/ vnd dir dienen muͤſſe? Sihe hie verberge ich mich mit meiner gan-<lb/> tzen Fuͤlle in ein klein geringes Blutstroͤpflein Jungfraͤwliches Saamens/<lb/> vnd laſſe es in Mutterleibe wachſen vnd zunehmen/ vnd wohne darinnen<lb/> Perſoͤhnlich/ als in meinem heiligen Tempel: demſelben will ich in dem<lb/> heimlich verborgenen Liecht meiner fuͤrſichtigkeit/ alle Creaturen/ ſichtbare<lb/> vnd vnſichtbare/ Himmel vnd Erden/ vnd alles was darinnen iſt/ gegen-<lb/> wertig fuͤr Augen ſtellen/ vnd zeigen jhm alle deine Anſchlaͤge/ vnd den er-<lb/> baͤrmlichen Zuſtand aller Menſchen/ auff daß ich in demſelben vnd durch<lb/> daſſelbe dir deinen ſtoltzen Kopff oder angemaſſeten <hi rendition="#aq">Primat</hi> vnd Herꝛſchafft<lb/> zertrette/ vnd das Menſchliche Geſchlecht mit vergieſſung meines angenom-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">a a</fw><fw place="bottom" type="catch">menen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [921/0405]
Predigt.
griff vnd liſtige Anſchlaͤge zuſchanden/ vnd alſo wird das Wort Fleiſch/
oder Gottes Sohn ein Menſch/ vnd laͤſt ſich auff Erden ſehen in armer
Geſtalt/ wie die Kirche ſinget: den aller Welt Kreiß nie beſchloß/
der ligt in Marien Schoß; Er iſt ein Kindlein worden klein/
der alle ding erhaͤlt allein.
Fuͤr ſolchem heimlichen Wunder huͤtete ſich der Fuͤrſt dieſer Welt/
Koͤnig Sathan/ dazumahl nicht/ ſondern dominirete vnd vrangete mit dem
Reich der Finſternuß in allen Landen ruͤhlich/ ließ jhm ſeine Kirch zu Rom/
genennet Templum Jani, zuſchlieſſen/ gleich als hette er außgekrieget/ duͤrffte
ſich nunmehr nirgend fuͤr beſorgen/ gebe derowegen aller Welt ſeinen Frie-
den/ vnd ſpreche: Nun gewonnen mit der gantzen Welt: der Kayſer Augu-
ſtus dienet mir mit ſeinem gantzen Kayſerthumb: der Koͤnig Herodes iſt
mir auch vnderthan mit ſeinem gantzen Koͤnigreich/ vnd es ehren mich auch
alle Voͤlcker vnder der Sonnen: auch iſt der Stamm Davids herunder
kommen zur toden neige/ vnd das Maͤgdlein Maria/ ſo davon vbrig iſt/ hat
nicht viel zum beſten/ henget ſich an einen armen Zimmerknecht/ dem iſt es
ehelich verlobet vnd verſprochen: die beyden koͤnnen mir keinen Abbruch
thun: Es iſt nun allenthalben ſtill/ vnd ich herſche allenthalben mit frieden/
werde nun wol die Welt ewiglich beſitzen/ vnd fuͤrchte mich fuͤr keinem Wei-
bes-Saamen/ der mich außſtoſſen moͤge.
Aber dagegen machte λ_ Patris æternus, die ewige Weißheit Got-
tes/ den anfang jhrer Menſchwerdung ſo ſtill vnd wunderbar/ zum ſpott
vnd zur vernichtung aller Sathaniſchen Liſt vnd Hoffart/ gleich als ſpraͤche
ſie: pauſte/ prange vnd blehe dich auff/ du ſtoltzer auffgeblaſener Geiſt/ wie
du wilt: meineſtu/ daß ich dir die Welt mit jhren Einwohnern/ in dem
heimlich verborgenen Liecht meiner fuͤrſichtigkeit tragen vnd erhalten ſoll/
vnd da du biſt durch eines Menſchen Fall der gantzen Welt maͤchtig wor-
den/ daß du mich eben damit auch habeſt herunter gebracht/ vnd ich dir nun
zu willen/ vnd dir dienen muͤſſe? Sihe hie verberge ich mich mit meiner gan-
tzen Fuͤlle in ein klein geringes Blutstroͤpflein Jungfraͤwliches Saamens/
vnd laſſe es in Mutterleibe wachſen vnd zunehmen/ vnd wohne darinnen
Perſoͤhnlich/ als in meinem heiligen Tempel: demſelben will ich in dem
heimlich verborgenen Liecht meiner fuͤrſichtigkeit/ alle Creaturen/ ſichtbare
vnd vnſichtbare/ Himmel vnd Erden/ vnd alles was darinnen iſt/ gegen-
wertig fuͤr Augen ſtellen/ vnd zeigen jhm alle deine Anſchlaͤge/ vnd den er-
baͤrmlichen Zuſtand aller Menſchen/ auff daß ich in demſelben vnd durch
daſſelbe dir deinen ſtoltzen Kopff oder angemaſſeten Primat vnd Herꝛſchafft
zertrette/ vnd das Menſchliche Geſchlecht mit vergieſſung meines angenom-
menen
a a
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |