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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sieben vnd zwantzigste

menen Bluts/ auß deiner Gewalt erlöse/ vnd stosse dich mit dem Reich dei-
ner Finsternüß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichsten/ deß allerselig-
sten/ vnd deß allertröstlichsten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor.
vitae aeternae. l. 2. c. 1.

Vom Hercule dichten die Poeten/ daß seine erste Heldenthat vnd
Abenthewer gewest/ eine Schlang zu töden/ curarum labor est angues su-
perare mearum, vnder meinen Sorgen vnd harter Arbeit/ sprach er/ ist auch
eine/ wie ich möge die Schlangen vberwältigen vnd vmbbringen. Das
stincket nach einer Fabel vnd Mähr; hie ist lauter warheit; der kleine Jesus-
Knab hat mit seinen zarten Füßlein/ so bald er an die Welt kommen/ dem
höllischen Drachen auff seinen Kopff getretten vnd das Reich deß Sathans
vns zu trost angefangen zuverstören.

3. Tibi natus ad purgationem peccaminosae nativitatis, dir/ spricht
Christus/ bin ich gebohren/ daß ich deine sündliche Geburth rei-
Psal. 51, 7.nigen soll. Wann David heulet vnd sagt: Sihe/ ich bin auß sünd-
lichen Saamen gezeuget vnd meine Mutter hat mich in sünden
empfangen. So antwortet jhm das newgebohrene Jesus-Kind würck-
lich vnd thätig auß der Krippen herauß vnd sagt: Sey getrost lieber Vat-
ter/ meine schmertzliche Geburth büsset/ heiliget/ weihet/ deine sündliche ge-
burth: glaubestu es/ so ist dir deine Erbschuld/ dein angebohrner geistlicher
Aussatz vergeben vnd geheilet. Anders redet er auch nicht mit mir/ dir vnd
einem jeden vnder vns/ sonderlich aber mit denen Müttern/ deren zarte
Kinder in Mutterleib oder an der Geburts schmertzen gestorben: seyd ge-
trost vnd gutes Muths/ dein verschieden Söhnlein ist mein Brüderlein/
dein Töchterlein ist mein Schwesterlein; jhm zu trost vnd seligkeit bin ich an
diese Welt mit Ach vnd Wehe gebohren worden.

4. Tibi natus ad uiothesian, dir/ sagt er/ bin ich gebohren zur
Kindschafft. Jch bin dein Bruder/ auff daß du mein Bruder vnd Mit-
erb würdest/ vnd in den hohen Adel der Kindschafft Gottes kämest; da die
Gal. 4. 4. 5.Zeit erfüllet war/ sande Gott seinen Sohn/ gebohren von einem
Weibe/ vnd vnder das Gesetz gethan/ auff daß er die/ so vnder
dem Gesetz waren/ erlösete/ vnd wir die Kindschafft empfiengen.
Jch begehr den Himmel nicht allein zu besitzen/ der mir von rechts wegen
gebührt/ darumb hab ich mich so tieff zu euch Menschen hinab gelassen/ daß
jhr möget erhöhet werden. Jch bin ein Miterbe worden deiner schwach-
heiten/ auff daß du ein Miterb würdest meiner herrligkeit.

Nun

Die Sieben vnd zwantzigſte

menen Bluts/ auß deiner Gewalt erloͤſe/ vnd ſtoſſe dich mit dem Reich dei-
ner Finſternuͤß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichſten/ deß allerſelig-
ſten/ vnd deß allertroͤſtlichſten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor.
vitæ æternæ. l. 2. c. 1.

Vom Hercule dichten die Poeten/ daß ſeine erſte Heldenthat vnd
Abenthewer geweſt/ eine Schlang zu toͤden/ curarum labor eſt angues ſu-
perare mearum, vnder meinen Sorgen vnd harter Arbeit/ ſprach er/ iſt auch
eine/ wie ich moͤge die Schlangen vberwaͤltigen vnd vmbbringen. Das
ſtincket nach einer Fabel vnd Maͤhr; hie iſt lauter warheit; der kleine Jeſus-
Knab hat mit ſeinen zarten Fuͤßlein/ ſo bald er an die Welt kommen/ dem
hoͤlliſchen Drachen auff ſeinen Kopff getretten vnd das Reich deß Sathans
vns zu troſt angefangen zuverſtoͤren.

3. Tibi natus ad purgationem peccaminoſæ nativitatis, dir/ ſpricht
Chriſtus/ bin ich gebohren/ daß ich deine ſuͤndliche Geburth rei-
Pſal. 51, 7.nigen ſoll. Wann David heulet vnd ſagt: Sihe/ ich bin auß ſuͤnd-
lichen Saamen gezeuget vnd meine Mutter hat mich in ſuͤnden
empfangen. So antwortet jhm das newgebohrene Jeſus-Kind wuͤrck-
lich vnd thaͤtig auß der Krippen herauß vnd ſagt: Sey getroſt lieber Vat-
ter/ meine ſchmertzliche Geburth buͤſſet/ heiliget/ weihet/ deine ſuͤndliche ge-
burth: glaubeſtu es/ ſo iſt dir deine Erbſchuld/ dein angebohrner geiſtlicher
Auſſatz vergeben vnd geheilet. Anders redet er auch nicht mit mir/ dir vnd
einem jeden vnder vns/ ſonderlich aber mit denen Muͤttern/ deren zarte
Kinder in Mutterleib oder an der Geburts ſchmertzen geſtorben: ſeyd ge-
troſt vnd gutes Muths/ dein verſchieden Soͤhnlein iſt mein Bruͤderlein/
dein Toͤchterlein iſt mein Schweſterlein; jhm zu troſt vnd ſeligkeit bin ich an
dieſe Welt mit Ach vnd Wehe gebohren worden.

4. Tibi natus ad ὑιοϑεσίαν, dir/ ſagt er/ bin ich gebohren zur
Kindſchafft. Jch bin dein Bruder/ auff daß du mein Bruder vnd Mit-
erb wuͤrdeſt/ vnd in den hohen Adel der Kindſchafft Gottes kaͤmeſt; da die
Gal. 4. 4. 5.Zeit erfuͤllet war/ ſande Gott ſeinen Sohn/ gebohren von einem
Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß er die/ ſo vnder
dem Geſetz waren/ erloͤſete/ vnd wir die Kindſchafft empfiengẽ.
Jch begehr den Himmel nicht allein zu beſitzen/ der mir von rechts wegen
gebuͤhrt/ darumb hab ich mich ſo tieff zu euch Menſchen hinab gelaſſen/ daß
jhr moͤget erhoͤhet werden. Jch bin ein Miterbe worden deiner ſchwach-
heiten/ auff daß du ein Miterb wuͤrdeſt meiner herꝛligkeit.

Nun

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[922/0406] Die Sieben vnd zwantzigſte menen Bluts/ auß deiner Gewalt erloͤſe/ vnd ſtoſſe dich mit dem Reich dei- ner Finſternuͤß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichſten/ deß allerſelig- ſten/ vnd deß allertroͤſtlichſten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor. vitæ æternæ. l. 2. c. 1. Vom Hercule dichten die Poeten/ daß ſeine erſte Heldenthat vnd Abenthewer geweſt/ eine Schlang zu toͤden/ curarum labor eſt angues ſu- perare mearum, vnder meinen Sorgen vnd harter Arbeit/ ſprach er/ iſt auch eine/ wie ich moͤge die Schlangen vberwaͤltigen vnd vmbbringen. Das ſtincket nach einer Fabel vnd Maͤhr; hie iſt lauter warheit; der kleine Jeſus- Knab hat mit ſeinen zarten Fuͤßlein/ ſo bald er an die Welt kommen/ dem hoͤlliſchen Drachen auff ſeinen Kopff getretten vnd das Reich deß Sathans vns zu troſt angefangen zuverſtoͤren. 3. Tibi natus ad purgationem peccaminoſæ nativitatis, dir/ ſpricht Chriſtus/ bin ich gebohren/ daß ich deine ſuͤndliche Geburth rei- nigen ſoll. Wann David heulet vnd ſagt: Sihe/ ich bin auß ſuͤnd- lichen Saamen gezeuget vnd meine Mutter hat mich in ſuͤnden empfangen. So antwortet jhm das newgebohrene Jeſus-Kind wuͤrck- lich vnd thaͤtig auß der Krippen herauß vnd ſagt: Sey getroſt lieber Vat- ter/ meine ſchmertzliche Geburth buͤſſet/ heiliget/ weihet/ deine ſuͤndliche ge- burth: glaubeſtu es/ ſo iſt dir deine Erbſchuld/ dein angebohrner geiſtlicher Auſſatz vergeben vnd geheilet. Anders redet er auch nicht mit mir/ dir vnd einem jeden vnder vns/ ſonderlich aber mit denen Muͤttern/ deren zarte Kinder in Mutterleib oder an der Geburts ſchmertzen geſtorben: ſeyd ge- troſt vnd gutes Muths/ dein verſchieden Soͤhnlein iſt mein Bruͤderlein/ dein Toͤchterlein iſt mein Schweſterlein; jhm zu troſt vnd ſeligkeit bin ich an dieſe Welt mit Ach vnd Wehe gebohren worden. Pſal. 51, 7. 4. Tibi natus ad ὑιοϑεσίαν, dir/ ſagt er/ bin ich gebohren zur Kindſchafft. Jch bin dein Bruder/ auff daß du mein Bruder vnd Mit- erb wuͤrdeſt/ vnd in den hohen Adel der Kindſchafft Gottes kaͤmeſt; da die Zeit erfuͤllet war/ ſande Gott ſeinen Sohn/ gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß er die/ ſo vnder dem Geſetz waren/ erloͤſete/ vnd wir die Kindſchafft empfiengẽ. Jch begehr den Himmel nicht allein zu beſitzen/ der mir von rechts wegen gebuͤhrt/ darumb hab ich mich ſo tieff zu euch Menſchen hinab gelaſſen/ daß jhr moͤget erhoͤhet werden. Jch bin ein Miterbe worden deiner ſchwach- heiten/ auff daß du ein Miterb wuͤrdeſt meiner herꝛligkeit. Gal. 4. 4. 5. Nun

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 922. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/406>, abgerufen am 22.11.2024.

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