Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Predigt.

Nun meine Liebste/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/
kostbarlich/ vnd in frewden/ die * Persianische König hielten Jährlich son-* Apud
Platon. in
Alcibiade
& Athenae.
l. 4. c. 6.
Gen. 40, 20
Matth. 14,
6.
Marc. 6, 21,
22.
Iob. 3, 2. 3.
derbare Pancketen mit grossem Pracht: Pharao begehet seinen Jahrstag/
vnd macht ein Mahl allen seinen Knechten. Deßgleichen that auch He-
rodes, der gab seinen Obersten Haupleuten vnd fürnehmsten in Galilaea auff
seinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter für jhm tanzen.
Wir lesen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der seinen natürlichen
sündlichen Geburtstag hochgefeyret/ sondern vielmehr vrsach gefunden den-
selben zubeweinen vnd mit Job zusprechen: der Tag müsse verlohren
seyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man sprach:
es ist ein Männlin empfangen; als sich hoch drüber zubelustigen.
Aber hie ist der allerseligste Geburtstag Jesu Christi/ den müssen wir hoch-
feyerlich celebriren vnd begehen/ die Histori selbs vns wol einbilden/ vnsern
Glauben stärcken/ vnd in die Fußstapffen der jenigen Heiligen treten/ die
denselben erlebet vnd beygewohnet. Wir müssen denselbigen verthädigen
wider den zweiffel menschlicher Vernunfft/ so Marcion der vralte Schwer-
mer bald nach der Apostel Zeit bey diesem Articul von der Geburt vnd wahren
Menschwerdung Christi in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen
Tag geschehen? einmahl die menschliche Vernunfft jhr gelassen/ ist eine
Mutter aller Ketzerey vnd Jrrthumen. So vnsinnig hat kein Ketzer ge-
schwärmet/ eben derselbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man sich
mit dem Liecht deß Göttlichen Worts nit wol vnd satt verwahrt. Darumb
wir auch beurlanben den Calvinischen Jrrthumb/ als ob dieses Kind nicht
vns/ allen Menschen/ vnd einem jeden insonderheit zu gut Mensch worden
vnd gebohren; sondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius schreibt:Maccov. in
miscell.
qq. p. 436.
Nam non communem omnium naturam assum psit, quae corrupta est, sed
sanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menschen Natur
ins gemein angenommen/ sondern die durch den heiligen Geist geheiliget
ist. Darauß vnschwer folget/ daß sich nicht alle Menschen seiner Mensch-
werdung zugetrösten haben/ sondern allein die bloß Außerwehlten.

Jm blinden Bapstumb gehet auff dem H. Weihnachtfest viel Aber-
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden grosse mühe vnd fleiß
darauff/ daß sie schöne Krippen zurichten mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin
vnd Edelgestein; stellen sie da in die Kirch/ legen ein Jesu Knäblein darein/
stellen Mariam vnd Joseph/ Ochsen vnd Esel dazu/ den sehen die Leuthe an
vnd vergaffen sich! behelffen sich mit den Hülsen vnd geniesen deß Kerns
nicht. Wir sind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/
von dem alten Bäpstischen Sawerteig bey vns ist noch der Puppen-Marck

vber-
a a 2
Predigt.

Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/
koſtbarlich/ vnd in frewden/ die * Perſianiſche Koͤnig hielten Jaͤhrlich ſon-* Apud
Platon. in
Alcibiade
& Athenæ.
l. 4. c. 6.
Gen. 40, 20
Matth. 14,
6.
Marc. 6, 21,
22.
Iob. 3, 2. 3.
derbare Pancketen mit groſſem Pracht: Pharao begehet ſeinen Jahrstag/
vnd macht ein Mahl allen ſeinen Knechten. Deßgleichen that auch He-
rodes, der gab ſeinen Oberſten Haupleutẽ vnd fuͤrnehmſten in Galilæa auff
ſeinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter fuͤr jhm tanzen.
Wir leſen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der ſeinen natuͤrlichen
ſuͤndlichen Geburtstag hochgefeyret/ ſondern vielmehr vrſach gefunden den-
ſelben zubeweinen vnd mit Job zuſprechen: der Tag muͤſſe verlohren
ſeyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man ſprach:
es iſt ein Maͤnnlin empfangen; als ſich hoch druͤber zubeluſtigen.
Aber hie iſt der allerſeligſte Geburtstag Jeſu Chriſti/ den muͤſſen wir hoch-
feyerlich celebriren vnd begehen/ die Hiſtori ſelbs vns wol einbilden/ vnſern
Glauben ſtaͤrcken/ vnd in die Fußſtapffen der jenigen Heiligen treten/ die
denſelben erlebet vnd beygewohnet. Wir muͤſſen denſelbigen verthaͤdigen
wider den zweiffel menſchlicher Vernunfft/ ſo Marcion der vralte Schwer-
mer bald nach der Apoſtel Zeit bey dieſem Articul von der Geburt vñ wahren
Menſchwerdung Chriſti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen
Tag geſchehen? einmahl die menſchliche Vernunfft jhr gelaſſen/ iſt eine
Mutter aller Ketzerey vnd Jrꝛthumen. So vnſinnig hat kein Ketzer ge-
ſchwaͤrmet/ eben derſelbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man ſich
mit dem Liecht deß Goͤttlichen Worts nit wol vnd ſatt verwahrt. Darumb
wir auch beurlanben den Calviniſchen Jrꝛthumb/ als ob dieſes Kind nicht
vns/ allen Menſchen/ vnd einem jeden inſonderheit zu gut Menſch worden
vnd gebohren; ſondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius ſchreibt:Maccov. in
miſcell.
qq. p. 436.
Nam non communem omnium naturam aſſum pſit, quæ corrupta eſt, ſed
ſanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menſchen Natur
ins gemein angenommen/ ſondern die durch den heiligen Geiſt geheiliget
iſt. Darauß vnſchwer folget/ daß ſich nicht alle Menſchen ſeiner Menſch-
werdung zugetroͤſten haben/ ſondern allein die bloß Außerwehlten.

Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber-
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden groſſe muͤhe vnd fleiß
darauff/ daß ſie ſchoͤne Krippen zurichtẽ mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin
vnd Edelgeſtein; ſtellen ſie da in die Kirch/ legen ein Jeſu Knaͤblein darein/
ſtellen Mariam vnd Joſeph/ Ochſen vnd Eſel dazu/ den ſehen die Leuthe an
vnd vergaffen ſich! behelffen ſich mit den Huͤlſen vnd genieſen deß Kerns
nicht. Wir ſind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/
von dem alten Baͤpſtiſchen Sawerteig bey vns iſt noch der Puppen-Marck

vber-
a a 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0407" n="923"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/>
          <p>Nun meine Lieb&#x017F;te/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/<lb/>
ko&#x017F;tbarlich/ vnd in frewden/ die * Per&#x017F;iani&#x017F;che Ko&#x0364;nig hielten Ja&#x0364;hrlich &#x017F;on-<note place="right">* <hi rendition="#aq">Apud<lb/>
Platon. in<lb/>
Alcibiade<lb/>
&amp; Athenæ.<lb/>
l. 4. c. 6.<lb/>
Gen. 40, 20<lb/>
Matth. 14,<lb/>
6.<lb/>
Marc. 6, 21,<lb/>
22.<lb/>
Iob.</hi> 3, 2. 3.</note><lb/>
derbare Pancketen mit gro&#x017F;&#x017F;em Pracht: Pharao begehet &#x017F;einen Jahrstag/<lb/>
vnd macht ein Mahl allen &#x017F;einen Knechten. Deßgleichen that auch <hi rendition="#aq">He-<lb/>
rodes,</hi> der gab &#x017F;einen Ober&#x017F;ten Haupleute&#x0303; vnd fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten in Galil<hi rendition="#aq">æ</hi>a auff<lb/>
&#x017F;einen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der <hi rendition="#aq">Herodias</hi> Tochter fu&#x0364;r jhm tanzen.<lb/>
Wir le&#x017F;en aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der &#x017F;einen natu&#x0364;rlichen<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndlichen Geburtstag hochgefeyret/ &#x017F;ondern vielmehr vr&#x017F;ach gefunden den-<lb/>
&#x017F;elben zubeweinen vnd mit Job zu&#x017F;prechen: <hi rendition="#fr">der Tag mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e verlohren<lb/>
&#x017F;eyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man &#x017F;prach:<lb/>
es i&#x017F;t ein Ma&#x0364;nnlin empfangen;</hi> als &#x017F;ich hoch dru&#x0364;ber zubelu&#x017F;tigen.<lb/>
Aber hie i&#x017F;t der aller&#x017F;elig&#x017F;te Geburtstag Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir hoch-<lb/>
feyerlich <hi rendition="#aq">celebri</hi>ren vnd begehen/ die Hi&#x017F;tori &#x017F;elbs vns wol einbilden/ vn&#x017F;ern<lb/>
Glauben &#x017F;ta&#x0364;rcken/ vnd in die Fuß&#x017F;tapffen der jenigen Heiligen treten/ die<lb/>
den&#x017F;elben erlebet vnd beygewohnet. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en den&#x017F;elbigen vertha&#x0364;digen<lb/>
wider den zweiffel men&#x017F;chlicher Vernunfft/ &#x017F;o Marcion der vralte Schwer-<lb/>
mer bald nach der Apo&#x017F;tel Zeit bey die&#x017F;em Articul von der Geburt vn&#x0303; wahren<lb/>
Men&#x017F;chwerdung Chri&#x017F;ti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen<lb/>
Tag ge&#x017F;chehen? einmahl die men&#x017F;chliche Vernunfft jhr gela&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t eine<lb/>
Mutter aller Ketzerey vnd Jr&#xA75B;thumen. So vn&#x017F;innig hat kein Ketzer ge-<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;rmet/ eben der&#x017F;elbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man &#x017F;ich<lb/>
mit dem Liecht deß Go&#x0364;ttlichen Worts nit wol vnd &#x017F;att verwahrt. Darumb<lb/>
wir auch beurlanben den Calvini&#x017F;chen Jr&#xA75B;thumb/ als ob die&#x017F;es Kind nicht<lb/>
vns/ allen Men&#x017F;chen/ vnd einem jeden in&#x017F;onderheit zu gut Men&#x017F;ch worden<lb/>
vnd gebohren; &#x017F;ondern allein den bloß Außerwehlten. <hi rendition="#aq">Maccovius</hi> &#x017F;chreibt:<note place="right"><hi rendition="#aq">Maccov. in<lb/>
mi&#x017F;cell.<lb/>
qq. p.</hi> 436.</note><lb/><hi rendition="#aq">Nam non communem omnium naturam a&#x017F;&#x017F;um p&#x017F;it, quæ corrupta e&#x017F;t, &#x017F;ed<lb/>
&#x017F;anctificatam per Spiritum Sanctum.</hi> Er hat nicht aller Men&#x017F;chen Natur<lb/>
ins gemein angenommen/ &#x017F;ondern die durch den heiligen Gei&#x017F;t geheiliget<lb/>
i&#x017F;t. Darauß vn&#x017F;chwer folget/ daß &#x017F;ich nicht alle Men&#x017F;chen &#x017F;einer Men&#x017F;ch-<lb/>
werdung zugetro&#x0364;&#x017F;ten haben/ &#x017F;ondern allein die bloß Außerwehlten.</p><lb/>
          <p>Jm blinden Bap&#x017F;tumb gehet auff dem H. Weihnachtfe&#x017F;t viel Aber-<lb/>
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden gro&#x017F;&#x017F;e mu&#x0364;he vnd fleiß<lb/>
darauff/ daß &#x017F;ie &#x017F;cho&#x0364;ne Krippen zurichte&#x0303; mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin<lb/>
vnd Edelge&#x017F;tein; &#x017F;tellen &#x017F;ie da in die Kirch/ legen ein Je&#x017F;u Kna&#x0364;blein darein/<lb/>
&#x017F;tellen Mariam vnd Jo&#x017F;eph/ Och&#x017F;en vnd E&#x017F;el dazu/ den &#x017F;ehen die Leuthe an<lb/>
vnd vergaffen &#x017F;ich! behelffen &#x017F;ich mit den Hu&#x0364;l&#x017F;en vnd genie&#x017F;en deß Kerns<lb/>
nicht. Wir &#x017F;ind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/<lb/>
von dem alten Ba&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;chen Sawerteig bey vns i&#x017F;t noch der Puppen-Marck<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">a a 2</fw><fw place="bottom" type="catch">vber-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[923/0407] Predigt. Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/ koſtbarlich/ vnd in frewden/ die * Perſianiſche Koͤnig hielten Jaͤhrlich ſon- derbare Pancketen mit groſſem Pracht: Pharao begehet ſeinen Jahrstag/ vnd macht ein Mahl allen ſeinen Knechten. Deßgleichen that auch He- rodes, der gab ſeinen Oberſten Haupleutẽ vnd fuͤrnehmſten in Galilæa auff ſeinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter fuͤr jhm tanzen. Wir leſen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der ſeinen natuͤrlichen ſuͤndlichen Geburtstag hochgefeyret/ ſondern vielmehr vrſach gefunden den- ſelben zubeweinen vnd mit Job zuſprechen: der Tag muͤſſe verlohren ſeyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man ſprach: es iſt ein Maͤnnlin empfangen; als ſich hoch druͤber zubeluſtigen. Aber hie iſt der allerſeligſte Geburtstag Jeſu Chriſti/ den muͤſſen wir hoch- feyerlich celebriren vnd begehen/ die Hiſtori ſelbs vns wol einbilden/ vnſern Glauben ſtaͤrcken/ vnd in die Fußſtapffen der jenigen Heiligen treten/ die denſelben erlebet vnd beygewohnet. Wir muͤſſen denſelbigen verthaͤdigen wider den zweiffel menſchlicher Vernunfft/ ſo Marcion der vralte Schwer- mer bald nach der Apoſtel Zeit bey dieſem Articul von der Geburt vñ wahren Menſchwerdung Chriſti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen Tag geſchehen? einmahl die menſchliche Vernunfft jhr gelaſſen/ iſt eine Mutter aller Ketzerey vnd Jrꝛthumen. So vnſinnig hat kein Ketzer ge- ſchwaͤrmet/ eben derſelbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man ſich mit dem Liecht deß Goͤttlichen Worts nit wol vnd ſatt verwahrt. Darumb wir auch beurlanben den Calviniſchen Jrꝛthumb/ als ob dieſes Kind nicht vns/ allen Menſchen/ vnd einem jeden inſonderheit zu gut Menſch worden vnd gebohren; ſondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius ſchreibt: Nam non communem omnium naturam aſſum pſit, quæ corrupta eſt, ſed ſanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menſchen Natur ins gemein angenommen/ ſondern die durch den heiligen Geiſt geheiliget iſt. Darauß vnſchwer folget/ daß ſich nicht alle Menſchen ſeiner Menſch- werdung zugetroͤſten haben/ ſondern allein die bloß Außerwehlten. * Apud Platon. in Alcibiade & Athenæ. l. 4. c. 6. Gen. 40, 20 Matth. 14, 6. Marc. 6, 21, 22. Iob. 3, 2. 3. Maccov. in miſcell. qq. p. 436. Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber- glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden groſſe muͤhe vnd fleiß darauff/ daß ſie ſchoͤne Krippen zurichtẽ mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin vnd Edelgeſtein; ſtellen ſie da in die Kirch/ legen ein Jeſu Knaͤblein darein/ ſtellen Mariam vnd Joſeph/ Ochſen vnd Eſel dazu/ den ſehen die Leuthe an vnd vergaffen ſich! behelffen ſich mit den Huͤlſen vnd genieſen deß Kerns nicht. Wir ſind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/ von dem alten Baͤpſtiſchen Sawerteig bey vns iſt noch der Puppen-Marck vber- a a 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/407
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 923. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/407>, abgerufen am 21.05.2024.