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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Nun meine Liebste/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/
kostbarlich/ vnd in frewden/ die * Persianische König hielten Jährlich son-* Apud
Platon. in
Alcibiade
& Athenae.
l. 4. c. 6.
Gen. 40, 20
Matth. 14,
6.
Marc. 6, 21,
22.
Iob. 3, 2. 3.
derbare Pancketen mit grossem Pracht: Pharao begehet seinen Jahrstag/
vnd macht ein Mahl allen seinen Knechten. Deßgleichen that auch He-
rodes, der gab seinen Obersten Haupleuten vnd fürnehmsten in Galilaea auff
seinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter für jhm tanzen.
Wir lesen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der seinen natürlichen
sündlichen Geburtstag hochgefeyret/ sondern vielmehr vrsach gefunden den-
selben zubeweinen vnd mit Job zusprechen: der Tag müsse verlohren
seyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man sprach:
es ist ein Männlin empfangen; als sich hoch drüber zubelustigen.
Aber hie ist der allerseligste Geburtstag Jesu Christi/ den müssen wir hoch-
feyerlich celebriren vnd begehen/ die Histori selbs vns wol einbilden/ vnsern
Glauben stärcken/ vnd in die Fußstapffen der jenigen Heiligen treten/ die
denselben erlebet vnd beygewohnet. Wir müssen denselbigen verthädigen
wider den zweiffel menschlicher Vernunfft/ so Marcion der vralte Schwer-
mer bald nach der Apostel Zeit bey diesem Articul von der Geburt vnd wahren
Menschwerdung Christi in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen
Tag geschehen? einmahl die menschliche Vernunfft jhr gelassen/ ist eine
Mutter aller Ketzerey vnd Jrrthumen. So vnsinnig hat kein Ketzer ge-
schwärmet/ eben derselbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man sich
mit dem Liecht deß Göttlichen Worts nit wol vnd satt verwahrt. Darumb
wir auch beurlanben den Calvinischen Jrrthumb/ als ob dieses Kind nicht
vns/ allen Menschen/ vnd einem jeden insonderheit zu gut Mensch worden
vnd gebohren; sondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius schreibt:Maccov. in
miscell.
qq. p. 436.
Nam non communem omnium naturam assum psit, quae corrupta est, sed
sanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menschen Natur
ins gemein angenommen/ sondern die durch den heiligen Geist geheiliget
ist. Darauß vnschwer folget/ daß sich nicht alle Menschen seiner Mensch-
werdung zugetrösten haben/ sondern allein die bloß Außerwehlten.

Jm blinden Bapstumb gehet auff dem H. Weihnachtfest viel Aber-
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden grosse mühe vnd fleiß
darauff/ daß sie schöne Krippen zurichten mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin
vnd Edelgestein; stellen sie da in die Kirch/ legen ein Jesu Knäblein darein/
stellen Mariam vnd Joseph/ Ochsen vnd Esel dazu/ den sehen die Leuthe an
vnd vergaffen sich! behelffen sich mit den Hülsen vnd geniesen deß Kerns
nicht. Wir sind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/
von dem alten Bäpstischen Sawerteig bey vns ist noch der Puppen-Marck

vber-
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Predigt.

Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/
koſtbarlich/ vnd in frewden/ die * Perſianiſche Koͤnig hielten Jaͤhrlich ſon-* Apud
Platon. in
Alcibiade
& Athenæ.
l. 4. c. 6.
Gen. 40, 20
Matth. 14,
6.
Marc. 6, 21,
22.
Iob. 3, 2. 3.
derbare Pancketen mit groſſem Pracht: Pharao begehet ſeinen Jahrstag/
vnd macht ein Mahl allen ſeinen Knechten. Deßgleichen that auch He-
rodes, der gab ſeinen Oberſten Haupleutẽ vnd fuͤrnehmſten in Galilæa auff
ſeinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter fuͤr jhm tanzen.
Wir leſen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der ſeinen natuͤrlichen
ſuͤndlichen Geburtstag hochgefeyret/ ſondern vielmehr vrſach gefunden den-
ſelben zubeweinen vnd mit Job zuſprechen: der Tag muͤſſe verlohren
ſeyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man ſprach:
es iſt ein Maͤnnlin empfangen; als ſich hoch druͤber zubeluſtigen.
Aber hie iſt der allerſeligſte Geburtstag Jeſu Chriſti/ den muͤſſen wir hoch-
feyerlich celebriren vnd begehen/ die Hiſtori ſelbs vns wol einbilden/ vnſern
Glauben ſtaͤrcken/ vnd in die Fußſtapffen der jenigen Heiligen treten/ die
denſelben erlebet vnd beygewohnet. Wir muͤſſen denſelbigen verthaͤdigen
wider den zweiffel menſchlicher Vernunfft/ ſo Marcion der vralte Schwer-
mer bald nach der Apoſtel Zeit bey dieſem Articul von der Geburt vñ wahren
Menſchwerdung Chriſti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen
Tag geſchehen? einmahl die menſchliche Vernunfft jhr gelaſſen/ iſt eine
Mutter aller Ketzerey vnd Jrꝛthumen. So vnſinnig hat kein Ketzer ge-
ſchwaͤrmet/ eben derſelbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man ſich
mit dem Liecht deß Goͤttlichen Worts nit wol vnd ſatt verwahrt. Darumb
wir auch beurlanben den Calviniſchen Jrꝛthumb/ als ob dieſes Kind nicht
vns/ allen Menſchen/ vnd einem jeden inſonderheit zu gut Menſch worden
vnd gebohren; ſondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius ſchreibt:Maccov. in
miſcell.
qq. p. 436.
Nam non communem omnium naturam aſſum pſit, quæ corrupta eſt, ſed
ſanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menſchen Natur
ins gemein angenommen/ ſondern die durch den heiligen Geiſt geheiliget
iſt. Darauß vnſchwer folget/ daß ſich nicht alle Menſchen ſeiner Menſch-
werdung zugetroͤſten haben/ ſondern allein die bloß Außerwehlten.

Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber-
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden groſſe muͤhe vnd fleiß
darauff/ daß ſie ſchoͤne Krippen zurichtẽ mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin
vnd Edelgeſtein; ſtellen ſie da in die Kirch/ legen ein Jeſu Knaͤblein darein/
ſtellen Mariam vnd Joſeph/ Ochſen vnd Eſel dazu/ den ſehen die Leuthe an
vnd vergaffen ſich! behelffen ſich mit den Huͤlſen vnd genieſen deß Kerns
nicht. Wir ſind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/
von dem alten Baͤpſtiſchen Sawerteig bey vns iſt noch der Puppen-Marck

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[923/0407] Predigt. Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/ koſtbarlich/ vnd in frewden/ die * Perſianiſche Koͤnig hielten Jaͤhrlich ſon- derbare Pancketen mit groſſem Pracht: Pharao begehet ſeinen Jahrstag/ vnd macht ein Mahl allen ſeinen Knechten. Deßgleichen that auch He- rodes, der gab ſeinen Oberſten Haupleutẽ vnd fuͤrnehmſten in Galilæa auff ſeinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter fuͤr jhm tanzen. Wir leſen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der ſeinen natuͤrlichen ſuͤndlichen Geburtstag hochgefeyret/ ſondern vielmehr vrſach gefunden den- ſelben zubeweinen vnd mit Job zuſprechen: der Tag muͤſſe verlohren ſeyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man ſprach: es iſt ein Maͤnnlin empfangen; als ſich hoch druͤber zubeluſtigen. Aber hie iſt der allerſeligſte Geburtstag Jeſu Chriſti/ den muͤſſen wir hoch- feyerlich celebriren vnd begehen/ die Hiſtori ſelbs vns wol einbilden/ vnſern Glauben ſtaͤrcken/ vnd in die Fußſtapffen der jenigen Heiligen treten/ die denſelben erlebet vnd beygewohnet. Wir muͤſſen denſelbigen verthaͤdigen wider den zweiffel menſchlicher Vernunfft/ ſo Marcion der vralte Schwer- mer bald nach der Apoſtel Zeit bey dieſem Articul von der Geburt vñ wahren Menſchwerdung Chriſti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen Tag geſchehen? einmahl die menſchliche Vernunfft jhr gelaſſen/ iſt eine Mutter aller Ketzerey vnd Jrꝛthumen. So vnſinnig hat kein Ketzer ge- ſchwaͤrmet/ eben derſelbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man ſich mit dem Liecht deß Goͤttlichen Worts nit wol vnd ſatt verwahrt. Darumb wir auch beurlanben den Calviniſchen Jrꝛthumb/ als ob dieſes Kind nicht vns/ allen Menſchen/ vnd einem jeden inſonderheit zu gut Menſch worden vnd gebohren; ſondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius ſchreibt: Nam non communem omnium naturam aſſum pſit, quæ corrupta eſt, ſed ſanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menſchen Natur ins gemein angenommen/ ſondern die durch den heiligen Geiſt geheiliget iſt. Darauß vnſchwer folget/ daß ſich nicht alle Menſchen ſeiner Menſch- werdung zugetroͤſten haben/ ſondern allein die bloß Außerwehlten. * Apud Platon. in Alcibiade & Athenæ. l. 4. c. 6. Gen. 40, 20 Matth. 14, 6. Marc. 6, 21, 22. Iob. 3, 2. 3. Maccov. in miſcell. qq. p. 436. Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber- glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden groſſe muͤhe vnd fleiß darauff/ daß ſie ſchoͤne Krippen zurichtẽ mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin vnd Edelgeſtein; ſtellen ſie da in die Kirch/ legen ein Jeſu Knaͤblein darein/ ſtellen Mariam vnd Joſeph/ Ochſen vnd Eſel dazu/ den ſehen die Leuthe an vnd vergaffen ſich! behelffen ſich mit den Huͤlſen vnd genieſen deß Kerns nicht. Wir ſind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/ von dem alten Baͤpſtiſchen Sawerteig bey vns iſt noch der Puppen-Marck vber- a a 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 923. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/407>, abgerufen am 22.11.2024.