Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Achtvnd zwantzigste

man denselben ob jhm selbs ligen last/ so stifftet er nichts guts/ er ist in Lebens ge-
fahr/ daß er gar sich selber vmbs leben bringet. Jst auch ein stück von der Höllen/
da der Mensch von Gott/ Engeln vnd Freunden verlassen in den eussersten
Finsternüssen stecket; Jn solcher noth ist nun Christus geschwebet/ so öd vnd
Leutloß war er. 3. Enthambesin, die ergeisterung vnd zitterung; ist ein
solches zittern/ so den jenigen ankompt/ der von einem Donnerstrahl berührt/
oder dem plötzlich ein vnversehener plitz vnder die Augen leuchtet/ so fahret
der Mensch in einan der/ reudert/ erzittert vnd ist attonitus, erschrocken/ ent-
setzet sich: also wird diß Wort gebraucht dort von Saul/ als er die Chri-
Act. 9, 3. 4.
5. 6.sten zu Damasco verfolgen wolte; Es vmbleuchtet jhn plötzlich ein
Liecht vom Himmel/ da fiel er auff die Erden; als er aber eine
Stimme höret/ die sprach zu jhm: Saul/ Saul/ was verfolge-
stu mich/ sprach er: HErr wer bistu? der HErr aber antwortet:
Jch bin JEsus/ den du verfolgest. Es wird dir schwer werden
wider den Stachel zu lecken. Da sprach er mit zittern vnd za-
gen: HERR was wiltu/ das ich thun soll etc. wie zugeschehen pfle-
get/ dem/ der ein Gespenst gesehen/ wann dort die drey Weiber zum
Marc. 16.
4, 1.Grabe deß HErren Jesu kamen jhn zu salben/ sahen aber daß der
Stein abgeweltzet war vom Grabe/ giengen sie hinein/ da sie
aber hinein kommen/ sahen sie einen Jungling zur rechten
Hand sitzen/ der hatte ein lang weiß Kleyd an/ da spricht der
Evangelist/ sie entsatzten sich. Jnmassen dann auch für einem Gespenst
das vnvernünfftig Vieh/ Roß vnd Hund sich entsetzen; also weil auch das gan-
Esa. 53, 6.tze Sturmwetter auff Christum getrieben/ hiphgiah der HErr warff alle
vnsere Sünde vnd dero straff auff jhn; weil die scheützlichen Larven vnd
höllische Gespenste Heerweiß wider jhn auffgezogen/ so erzittert er/ die Haar
stehen jhm gen Berg/ ist alles geusis inferni, ein schmack der höllischen qual
vnd pein; was das für ein vngehewre noth/ angst vnd forcht sey/ das haben die
Egypter erfahren in der langen Nacht/ so auß der grewlichen Höllen winckel her-
Sap. 17, 3.
4. 6.für geschlupfft/ vnd da sie meineten/ jhre Sünde solten verborgen/
vnd vnder einem blinden deckel vergessen seyn/ wurden sie graw-
samlich zerstrewet/ vnd durch Gespenste erschrecket: denn auch
der Winckel/ darinn sie waren/ konte sie nicht ohne forcht be-
wahren/ da war gethöne vmb sie her/ daß sie erschreckte/ vnd

scheuß-

Die Achtvnd zwantzigſte

man denſelbẽ ob jhm ſelbs ligẽ laſt/ ſo ſtifftet er nichts guts/ er iſt in Lebens ge-
fahr/ daß er gar ſich ſelber vmbs lebẽ bringet. Jſt auch ein ſtuͤck von der Hoͤllẽ/
da der Menſch von Gott/ Engeln vnd Freunden verlaſſen in den euſſerſten
Finſternuͤſſen ſtecket; Jn ſolcher noth iſt nun Chriſtus geſchwebet/ ſo oͤd vnd
Leutloß war er. 3. Ἐνϑάμβησιν, die ergeiſterung vnd zitterung; iſt ein
ſolches zittern/ ſo den jenigẽ ankompt/ der von einem Donnerſtrahl beruͤhrt/
oder dem ploͤtzlich ein vnverſehener plitz vnder die Augen leuchtet/ ſo fahret
der Menſch in einan der/ reudert/ erzittert vnd iſt attonitus, erſchrocken/ ent-
ſetzet ſich: alſo wird diß Wort gebraucht dort von Saul/ als er die Chri-
Act. 9, 3. 4.
5. 6.ſten zu Damaſco verfolgen wolte; Es vmbleuchtet jhn ploͤtzlich ein
Liecht vom Himmel/ da fiel er auff die Erden; als er aber eine
Stimme hoͤret/ die ſprach zu jhm: Saul/ Saul/ was verfolge-
ſtu mich/ ſprach er: HErꝛ wer biſtu? der HErꝛ aber antwortet:
Jch bin JEſus/ den du verfolgeſt. Es wird dir ſchwer werden
wider den Stachel zu lecken. Da ſprach er mit zittern vnd za-
gen: HERR was wiltu/ das ich thun ſoll ꝛc. wie zugeſchehen pfle-
get/ dem/ der ein Geſpenſt geſehen/ wann dort die drey Weiber zum
Marc. 16.
4, 1.Grabe deß HErren Jeſu kamen jhn zu ſalben/ ſahen aber daß der
Stein abgeweltzet war vom Grabe/ giengen ſie hinein/ da ſie
aber hinein kommen/ ſahen ſie einen Jůngling zur rechten
Hand ſitzen/ der hatte ein lang weiß Kleyd an/ da ſpricht der
Evangeliſt/ ſie entſatzten ſich. Jnmaſſen dann auch fuͤr einem Geſpenſt
das vnvernuͤnfftig Vieh/ Roß vñ Hund ſich entſetzẽ; alſo weil auch das gan-
Eſa. 53, 6.tze Sturmwetter auff Chriſtum getrieben/ hiphgiah der HErꝛ warff alle
vnſere Suͤnde vñ dero ſtraff auff jhn; weil die ſcheuͤtzlichen Larven vnd
hoͤlliſche Geſpenſte Heerweiß wider jhn auffgezogen/ ſo erzittert er/ die Haar
ſtehen jhm gen Berg/ iſt alles γεῦσις inferni, ein ſchmack der hoͤlliſchen qual
vnd pein; was das fuͤr ein vngehewre noth/ angſt vnd forcht ſey/ das habẽ die
Egypter erfahrẽ in der langẽ Nacht/ ſo auß der grewlichẽ Hoͤllen winckel her-
Sap. 17, 3.
4. 6.fuͤr geſchlupfft/ vnd da ſie meineten/ jhre Suͤnde ſolten verborgen/
vnd vnder einem blinden deckel vergeſſen ſeyn/ wurden ſie graw-
ſamlich zerſtrewet/ vnd durch Geſpenſte erſchrecket: denn auch
der Winckel/ darinn ſie waren/ konte ſie nicht ohne forcht be-
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ſcheuß-

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[930/0414] Die Achtvnd zwantzigſte man denſelbẽ ob jhm ſelbs ligẽ laſt/ ſo ſtifftet er nichts guts/ er iſt in Lebens ge- fahr/ daß er gar ſich ſelber vmbs lebẽ bringet. Jſt auch ein ſtuͤck von der Hoͤllẽ/ da der Menſch von Gott/ Engeln vnd Freunden verlaſſen in den euſſerſten Finſternuͤſſen ſtecket; Jn ſolcher noth iſt nun Chriſtus geſchwebet/ ſo oͤd vnd Leutloß war er. 3. Ἐνϑάμβησιν, die ergeiſterung vnd zitterung; iſt ein ſolches zittern/ ſo den jenigẽ ankompt/ der von einem Donnerſtrahl beruͤhrt/ oder dem ploͤtzlich ein vnverſehener plitz vnder die Augen leuchtet/ ſo fahret der Menſch in einan der/ reudert/ erzittert vnd iſt attonitus, erſchrocken/ ent- ſetzet ſich: alſo wird diß Wort gebraucht dort von Saul/ als er die Chri- ſten zu Damaſco verfolgen wolte; Es vmbleuchtet jhn ploͤtzlich ein Liecht vom Himmel/ da fiel er auff die Erden; als er aber eine Stimme hoͤret/ die ſprach zu jhm: Saul/ Saul/ was verfolge- ſtu mich/ ſprach er: HErꝛ wer biſtu? der HErꝛ aber antwortet: Jch bin JEſus/ den du verfolgeſt. Es wird dir ſchwer werden wider den Stachel zu lecken. Da ſprach er mit zittern vnd za- gen: HERR was wiltu/ das ich thun ſoll ꝛc. wie zugeſchehen pfle- get/ dem/ der ein Geſpenſt geſehen/ wann dort die drey Weiber zum Grabe deß HErren Jeſu kamen jhn zu ſalben/ ſahen aber daß der Stein abgeweltzet war vom Grabe/ giengen ſie hinein/ da ſie aber hinein kommen/ ſahen ſie einen Jůngling zur rechten Hand ſitzen/ der hatte ein lang weiß Kleyd an/ da ſpricht der Evangeliſt/ ſie entſatzten ſich. Jnmaſſen dann auch fuͤr einem Geſpenſt das vnvernuͤnfftig Vieh/ Roß vñ Hund ſich entſetzẽ; alſo weil auch das gan- tze Sturmwetter auff Chriſtum getrieben/ hiphgiah der HErꝛ warff alle vnſere Suͤnde vñ dero ſtraff auff jhn; weil die ſcheuͤtzlichen Larven vnd hoͤlliſche Geſpenſte Heerweiß wider jhn auffgezogen/ ſo erzittert er/ die Haar ſtehen jhm gen Berg/ iſt alles γεῦσις inferni, ein ſchmack der hoͤlliſchen qual vnd pein; was das fuͤr ein vngehewre noth/ angſt vnd forcht ſey/ das habẽ die Egypter erfahrẽ in der langẽ Nacht/ ſo auß der grewlichẽ Hoͤllen winckel her- fuͤr geſchlupfft/ vnd da ſie meineten/ jhre Suͤnde ſolten verborgen/ vnd vnder einem blinden deckel vergeſſen ſeyn/ wurden ſie graw- ſamlich zerſtrewet/ vnd durch Geſpenſte erſchrecket: denn auch der Winckel/ darinn ſie waren/ konte ſie nicht ohne forcht be- wahren/ da war gethoͤne vmb ſie her/ daß ſie erſchreckte/ vnd ſcheuß- Act. 9, 3. 4. 5. 6. Marc. 16. 4, 1. Eſa. 53, 6. Sap. 17, 3. 4. 6.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 930. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/414>, abgerufen am 22.11.2024.

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