Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Acht vnd zwantzigste schauder an/ bricht seine Wort/ er schneidet sie ab vnd sagt/ Jetzt ist mei-Ioh. 12, 27.ne Seele betrübt/ vnd was soll ich sagen? Vatter hilff mir auß dieser Stunde/ doch darumb bin ich in die Welt kommen. V. Prostratio ad terram, der Erdfall/ oder die niderfallung auff die Baptismo sanguineo, mit der Blut-Tauff; welche der HErr Baptismo supernaturali, mit einer vbernatürlichen Tauffe/ Wie nun Christus auß dem Oelberg eine Höll vnd Kampff-platz ge- Die erste lection in dieser Schul heißet/ Christus vere infernales poe- Papisten
Die Acht vnd zwantzigſte ſchauder an/ bricht ſeine Wort/ er ſchneidet ſie ab vnd ſagt/ Jetzt iſt mei-Ioh. 12, 27.ne Seele betruͤbt/ vnd was ſoll ich ſagen? Vatter hilff mir auß dieſer Stunde/ doch darumb bin ich in die Welt kommen. V. Proſtratio ad terram, der Erdfall/ oder die niderfallung auff die Baptiſmo ſanguineo, mit der Blut-Tauff; welche der HErr Baptiſmo ſupernaturali, mit einer vbernatuͤrlichen Tauffe/ Wie nun Chriſtus auß dem Oelberg eine Hoͤll vnd Kampff-platz ge- Die erſte lection in dieſer Schul heißet/ Chriſtus verè infernales pœ- Papiſten
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0418" n="934"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Acht vnd zwantzigſte</hi></fw><lb/> ſchauder an/ bricht ſeine Wort/ er ſchneidet ſie ab vnd ſagt/ <hi rendition="#fr">Jetzt iſt mei-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 12, 27.</note><hi rendition="#fr">ne Seele betruͤbt/ vnd was ſoll ich ſagen? Vatter hilff mir auß<lb/> dieſer Stunde/ doch darumb bin ich in die Welt kommen.</hi></p><lb/> <p><hi rendition="#aq">V. Proſtratio ad terram,</hi><hi rendition="#fr">der Erdfall/ oder die niderfallung auff die<lb/> Erde.</hi><hi rendition="#aq">Non eſt fortior miles quã Imperator;</hi> ſonſt ſoll ein Soldat nit kuͤhner<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Aug. in<lb/> Pſal.</hi> 2.</note>vnd dapfferer ſeyn/ als der Feld-Oberſte ſelbſt/ ſagt <hi rendition="#aq">Auguſt. Paulus</hi> als ein<lb/> Kriegsknecht oder Soldat trutzt den Tod/ vnd ſagt/ ich begehre bey meinem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 1, 23.</note>Oberſten dem <hi rendition="#k">He</hi>rꝛen Chriſto zu ſeyn: Paulus wuͤndſchet ſich dem Todt/<lb/> daß er moͤge bey Chriſto zu ſeyn vnd Chriſtus fuͤrchtet den Tod? die Maͤrty-<lb/> rer giengen auffrecht/ vnerſchrocken/ mit groſſem Helden-muth zum Tod/<lb/> als zum Tantz; aber Chriſtus faͤllet zu boden auß Ohnmacht; derohalben war<lb/> dieſes ein anderer Toden-Tantz! die Maͤrtyrer waren voll himmliſcher Frew-<lb/> de vnd Troſtes/ nicht alſo Chriſtus/ Er muß ſich taͤuffen laſſen.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Baptiſmo ſanguineo,</hi><hi rendition="#fr">mit der Blut-Tauff;</hi> welche der <hi rendition="#k">HErr</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 20,<lb/> 23.</note>Chriſtus gemeinet/ da er zu den Kindern Zebedei ſagt: <hi rendition="#fr">Koͤnnet jhr euch<lb/> täuffen laſſen mit der Tauffe/ da ich mit getauffet werde?<lb/> Antwort: Nein.</hi></p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Baptiſmo ſupernaturali,</hi><hi rendition="#fr">mit einer vbernatuͤrlichen Tauffe/</hi><lb/> dann ja nach der Natur lauff es nicht geſchehen kan/ daß ein ſolcher<lb/> Blut-fluß ſolte mit ſo groſſer Furcht beſtehen; wer ſich foͤrchtet vnd er-<lb/> ſchrickt/ der erblaſſet/ das Blut laufft zu ruck dem Hertzen zu; wer im ſchre-<lb/> cken Ader laſſet/ dem laufft das Blut nicht: einem der mit dem Tode rin-<lb/> get/ gehet wol ehe der kalte Schweis auß. ſo viel Blut/ nicht nur ein oder der<lb/> andere Tropffen/ auß einer gantz geſtarten Natur/ iſt nicht erhoͤret worden.<lb/><hi rendition="#aq">Jam ſupernaturalis index ſupernaturalis mali teſtis eſt,</hi> Ein vbernatuͤrliches<lb/> Zeichen iſt ein Zeuge eines vbernatuͤrlichen Vbels/ darauß ſolget/ daß Chri-<lb/> ſtus gelitten vnd außgeſtanden der Hoͤllenqual.</p><lb/> <p>Wie nun Chriſtus auß dem Oelberg eine Hoͤll vnd Kampff-platz ge-<lb/> macht; alſo wollen wir eine Schul vnd <hi rendition="#aq">Academi</hi> darauß machen/ vnd nit<lb/> wie die Juͤnger im Garten am Oelberg ſchlaffen/ ſondern wachen bey die-<lb/> ſem trawrigen vnd ſchroͤcklichen Anblick deß Zorns Gottes/ folgende <hi rendition="#aq">lectio-<lb/> nes</hi> lernen/ daheim <hi rendition="#aq">repeti</hi>ren/ <hi rendition="#aq">mediti</hi>ren vnd in Safft vnd Krafft ver-<lb/> wandlen.</p><lb/> <p>Die erſte <hi rendition="#aq">lection</hi> in dieſer Schul heißet/ <hi rendition="#aq">Chriſtus verè infernales pœ-<lb/> nas ſuſtinuit!</hi> <hi rendition="#fr">Chriſtus hat warhafftig hoͤlliſche Marter vnd Pein<lb/> außgeſtanden/</hi> das/ ſprichſtu/ laut zumahl ſchroͤcklich/ vnnd will den<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Papiſten</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [934/0418]
Die Acht vnd zwantzigſte
ſchauder an/ bricht ſeine Wort/ er ſchneidet ſie ab vnd ſagt/ Jetzt iſt mei-
ne Seele betruͤbt/ vnd was ſoll ich ſagen? Vatter hilff mir auß
dieſer Stunde/ doch darumb bin ich in die Welt kommen.
Ioh. 12, 27.
V. Proſtratio ad terram, der Erdfall/ oder die niderfallung auff die
Erde. Non eſt fortior miles quã Imperator; ſonſt ſoll ein Soldat nit kuͤhner
vnd dapfferer ſeyn/ als der Feld-Oberſte ſelbſt/ ſagt Auguſt. Paulus als ein
Kriegsknecht oder Soldat trutzt den Tod/ vnd ſagt/ ich begehre bey meinem
Oberſten dem Herꝛen Chriſto zu ſeyn: Paulus wuͤndſchet ſich dem Todt/
daß er moͤge bey Chriſto zu ſeyn vnd Chriſtus fuͤrchtet den Tod? die Maͤrty-
rer giengen auffrecht/ vnerſchrocken/ mit groſſem Helden-muth zum Tod/
als zum Tantz; aber Chriſtus faͤllet zu boden auß Ohnmacht; derohalben war
dieſes ein anderer Toden-Tantz! die Maͤrtyrer waren voll himmliſcher Frew-
de vnd Troſtes/ nicht alſo Chriſtus/ Er muß ſich taͤuffen laſſen.
Aug. in
Pſal. 2.
Phil. 1, 23.
Baptiſmo ſanguineo, mit der Blut-Tauff; welche der HErr
Chriſtus gemeinet/ da er zu den Kindern Zebedei ſagt: Koͤnnet jhr euch
täuffen laſſen mit der Tauffe/ da ich mit getauffet werde?
Antwort: Nein.
Matth. 20,
23.
Baptiſmo ſupernaturali, mit einer vbernatuͤrlichen Tauffe/
dann ja nach der Natur lauff es nicht geſchehen kan/ daß ein ſolcher
Blut-fluß ſolte mit ſo groſſer Furcht beſtehen; wer ſich foͤrchtet vnd er-
ſchrickt/ der erblaſſet/ das Blut laufft zu ruck dem Hertzen zu; wer im ſchre-
cken Ader laſſet/ dem laufft das Blut nicht: einem der mit dem Tode rin-
get/ gehet wol ehe der kalte Schweis auß. ſo viel Blut/ nicht nur ein oder der
andere Tropffen/ auß einer gantz geſtarten Natur/ iſt nicht erhoͤret worden.
Jam ſupernaturalis index ſupernaturalis mali teſtis eſt, Ein vbernatuͤrliches
Zeichen iſt ein Zeuge eines vbernatuͤrlichen Vbels/ darauß ſolget/ daß Chri-
ſtus gelitten vnd außgeſtanden der Hoͤllenqual.
Wie nun Chriſtus auß dem Oelberg eine Hoͤll vnd Kampff-platz ge-
macht; alſo wollen wir eine Schul vnd Academi darauß machen/ vnd nit
wie die Juͤnger im Garten am Oelberg ſchlaffen/ ſondern wachen bey die-
ſem trawrigen vnd ſchroͤcklichen Anblick deß Zorns Gottes/ folgende lectio-
nes lernen/ daheim repetiren/ meditiren vnd in Safft vnd Krafft ver-
wandlen.
Die erſte lection in dieſer Schul heißet/ Chriſtus verè infernales pœ-
nas ſuſtinuit! Chriſtus hat warhafftig hoͤlliſche Marter vnd Pein
außgeſtanden/ das/ ſprichſtu/ laut zumahl ſchroͤcklich/ vnnd will den
Papiſten
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |