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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Die Drey vnd Zwantzigste Predigt.

Von dem heilwerten eusserlichen Leiden JEsu
Christi vnder Pontio Pilato.

GEliebte in Christo: Wir lesen in der Passions-HistoriMatth. 27,
19.
von einem fast seltzamen/ vngewöhnlichen wunder-Traum/ wel-
chen die Römische Sybilla, Pilati Weib/ die Procle, wie sie Nice-l. 1. c. 30.
phorus nennet/ eine Hey din/ aber von Gott erleuchtete Prophetin/ Göttliche
nit nur Träumerin/ sondern auch Außlegerin/ getreumet/ die ligt im Bett/
da Pilatus frühe angefallen vnd vnruhig gemacht worden/ vnd nunmehr in
der action vnd Blutgericht betroffen gewest; sie weiß von nichts/ schlaffet
vnd ruhet/ aber im Schlaff/ frühe morgen/ erscheinet jhr ein aben-
thewerlicher/ vngewohnlicher/ seltzamer Traum/ denn sie nicht nur geträu-
met/ sondern auch appliciret vnd außgeleget. Es haben wohl mehrmahl
auch Heyden außer der Kirch Göttliche Träum gehabt/ aber die außlegungGen. 41, 8.
Dan. 2, 5.
hat sie mehr gequelet als der Traum selbs: dem König Nebu cadnezar,
ist der Traum gar entfallen. Aber dieses Weib träumet nicht nur/ sondern
auch das Liecht der außlegung erscheinet jhr also bald.

Was die materia vnd inhalt dieses Traumsgewesen/ wie das Phoe-
nomenon erschienen/ in was Figur vnd gestalt in jhrer Phantasy gespie-
let worden/ das meldet der Evangelist mit keinem Wort/ allein ist der glau-
bens Regul vnd der Histori nicht zu wider/ wann wir allerhand hievon ge-
dencken vnd muthmassen. Es kan seyn/ daß dieser Jesus von Nazareth
jhr erschienen/ in allen den handlungen/ so man bißher mit jhm fürgenom-
men/ sein Fängnus am Oelberg/ da er die Scharwacht zu boden geschla-
gen/ dieselbe bey hellem Mohnschein vnd leuchtenden Facklen der gestalt ge-
blendet/ daß sie nach jhm getappet als sehten sie jhn nicht/ folgends mit ei-
nem Wort zu boden geschlagen/ Judae erhängnüß vnd bekändnüß von der
vnschuld deß Herren Jesu/ die darstellung deß Herren für Pilato, das künff-Apud Io-
seph. l. 18, 5.
Euseb. l. 2,
7. Oros. l.
7, 5.
tige verhängnüß vnd verjagung/ wie auch selbs Mord deß Pilati.

II. Ratione formae, dem wesen nach war es ein schreckender vnd
quelender Traum/ von vberauß starcker impression, wie sie selbs bekennet/

Sie

c c 2

Predigt.

Die Drey vnd Zwantzigſte Predigt.

Von dem heilwerten euſſerlichen Leiden JEſu
Chriſti vnder Pontio Pilato.

GEliebte in Chriſto: Wir leſen in der Paſſions-HiſtoriMatth. 27,
19.
von einem faſt ſeltzamen/ vngewoͤhnlichen wunder-Traum/ wel-
chen die Roͤmiſche Sybilla, Pilati Weib/ die Procle, wie ſie Nice-l. 1. c. 30.
phorus neñet/ eine Hey din/ aber von Gott erleuchtete Prophetin/ Goͤttliche
nit nur Traͤumerin/ ſondern auch Außlegerin/ getreumet/ die ligt im Bett/
da Pilatus fruͤhe angefallen vnd vnruhig gemacht worden/ vnd nunmehr in
der action vnd Blutgericht betroffen geweſt; ſie weiß von nichts/ ſchlaffet
vnd ruhet/ aber im Schlaff/ fruͤhe morgen/ erſcheinet jhr ein aben-
thewerlicher/ vngewohnlicher/ ſeltzamer Traum/ denn ſie nicht nur getraͤu-
met/ ſondern auch appliciret vnd außgeleget. Es haben wohl mehrmahl
auch Heyden außer der Kirch Goͤttliche Traͤum gehabt/ aber die außlegungGen. 41, 8.
Dan. 2, 5.
hat ſie mehr gequelet als der Traum ſelbs: dem Koͤnig Nebu cadnezar,
iſt der Traum gar entfallen. Aber dieſes Weib traͤumet nicht nur/ ſondern
auch das Liecht der außlegung erſcheinet jhr alſo bald.

Was die materia vnd inhalt dieſes Traumsgeweſen/ wie das Phœ-
nomenon erſchienen/ in was Figur vnd geſtalt in jhrer Phantaſy geſpie-
let worden/ das meldet der Evangeliſt mit keinem Wort/ allein iſt der glau-
bens Regul vnd der Hiſtori nicht zu wider/ wann wir allerhand hievon ge-
dencken vnd muthmaſſen. Es kan ſeyn/ daß dieſer Jeſus von Nazareth
jhr erſchienen/ in allen den handlungen/ ſo man bißher mit jhm fuͤrgenom-
men/ ſein Faͤngnus am Oelberg/ da er die Scharwacht zu boden geſchla-
gen/ dieſelbe bey hellem Mohnſchein vnd leuchtenden Facklen der geſtalt ge-
blendet/ daß ſie nach jhm getappet als ſehten ſie jhn nicht/ folgends mit ei-
nem Wort zu boden geſchlagen/ Judæ erhaͤngnuͤß vnd bekaͤndnuͤß von der
vnſchuld deß Herꝛen Jeſu/ die darſtellung deß Herꝛen fuͤr Pilato, das kuͤnff-Apud Io-
ſeph. l. 18, 5.
Euſeb. l. 2,
7. Oroſ. l.
7, 5.
tige verhaͤngnuͤß vnd verjagung/ wie auch ſelbs Mord deß Pilati.

II. Ratione formæ, dem weſen nach war es ein ſchreckender vnd
quelender Traum/ von vberauß ſtarcker impreſſion, wie ſie ſelbs bekennet/

Sie

c c 2

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[939/0423] Predigt. Die Drey vnd Zwantzigſte Predigt. Von dem heilwerten euſſerlichen Leiden JEſu Chriſti vnder Pontio Pilato. GEliebte in Chriſto: Wir leſen in der Paſſions-Hiſtori von einem faſt ſeltzamen/ vngewoͤhnlichen wunder-Traum/ wel- chen die Roͤmiſche Sybilla, Pilati Weib/ die Procle, wie ſie Nice- phorus neñet/ eine Hey din/ aber von Gott erleuchtete Prophetin/ Goͤttliche nit nur Traͤumerin/ ſondern auch Außlegerin/ getreumet/ die ligt im Bett/ da Pilatus fruͤhe angefallen vnd vnruhig gemacht worden/ vnd nunmehr in der action vnd Blutgericht betroffen geweſt; ſie weiß von nichts/ ſchlaffet vnd ruhet/ aber im Schlaff/ fruͤhe morgen/ erſcheinet jhr ein aben- thewerlicher/ vngewohnlicher/ ſeltzamer Traum/ denn ſie nicht nur getraͤu- met/ ſondern auch appliciret vnd außgeleget. Es haben wohl mehrmahl auch Heyden außer der Kirch Goͤttliche Traͤum gehabt/ aber die außlegung hat ſie mehr gequelet als der Traum ſelbs: dem Koͤnig Nebu cadnezar, iſt der Traum gar entfallen. Aber dieſes Weib traͤumet nicht nur/ ſondern auch das Liecht der außlegung erſcheinet jhr alſo bald. Matth. 27, 19. l. 1. c. 30. Gen. 41, 8. Dan. 2, 5. Was die materia vnd inhalt dieſes Traumsgeweſen/ wie das Phœ- nomenon erſchienen/ in was Figur vnd geſtalt in jhrer Phantaſy geſpie- let worden/ das meldet der Evangeliſt mit keinem Wort/ allein iſt der glau- bens Regul vnd der Hiſtori nicht zu wider/ wann wir allerhand hievon ge- dencken vnd muthmaſſen. Es kan ſeyn/ daß dieſer Jeſus von Nazareth jhr erſchienen/ in allen den handlungen/ ſo man bißher mit jhm fuͤrgenom- men/ ſein Faͤngnus am Oelberg/ da er die Scharwacht zu boden geſchla- gen/ dieſelbe bey hellem Mohnſchein vnd leuchtenden Facklen der geſtalt ge- blendet/ daß ſie nach jhm getappet als ſehten ſie jhn nicht/ folgends mit ei- nem Wort zu boden geſchlagen/ Judæ erhaͤngnuͤß vnd bekaͤndnuͤß von der vnſchuld deß Herꝛen Jeſu/ die darſtellung deß Herꝛen fuͤr Pilato, das kuͤnff- tige verhaͤngnuͤß vnd verjagung/ wie auch ſelbs Mord deß Pilati. Apud Io- ſeph. l. 18, 5. Euſeb. l. 2, 7. Oroſ. l. 7, 5. II. Ratione formæ, dem weſen nach war es ein ſchreckender vnd quelender Traum/ von vberauß ſtarcker impreſſion, wie ſie ſelbs bekennet/ Sie c c 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 939. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/423>, abgerufen am 22.11.2024.

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