Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Ein vnd dreysigste zugeruffen vnd vmb das vbertragen jhn angesprochen/ so hab er denselbenauffgehoben/ das Kind aber sey ihne je länger je schwerer fürkommen/ daß jhm der schweiß drüber außgangen/ schwerer als grosse starcke Männer/ die er vorhin als Pflaumfedern darvon getragen/ darumb er sich beklagt vnd gesagt: o wie schwer bistu! wie truckestu mich so sehr! du bist mir wol ein wun- der abenthewerlicher Knab/ dergleichen mein lebenlang mir nie fürkommen. Das Kind aber hab jhm geantwortet/ wundere dich nicht vber dem schwe- ren Last/ denn du trägest/ den Schöpffer der gantzen Welt/ das ist/ Chri- stum mit seinem Creutz-Joch/ darumb jhme hernach der Nahme Christo- phori geblieben. Wann dann diesem raht/ vermahnung/ bitt vnd einladungs-Wort SO ist nun meine Liebsten vnser exemplarischer Creutzträger mit
Die Ein vnd dreyſigſte zugeruffen vnd vmb das vbertragen jhn angeſprochen/ ſo hab er denſelbenauffgehoben/ das Kind aber ſey ihne je laͤnger je ſchwerer fuͤrkommen/ daß jhm der ſchweiß druͤber außgangen/ ſchwerer als groſſe ſtarcke Maͤnner/ die er vorhin als Pflaumfedern darvon getragen/ darumb er ſich beklagt vnd geſagt: ô wie ſchwer biſtu! wie truckeſtu mich ſo ſehr! du biſt mir wol ein wun- der abenthewerlicher Knab/ dergleichen mein lebenlang mir nie fuͤrkom̃en. Das Kind aber hab jhm geantwortet/ wundere dich nicht vber dem ſchwe- ren Laſt/ denn du traͤgeſt/ den Schoͤpffer der gantzen Welt/ das iſt/ Chri- ſtum mit ſeinem Creutz-Joch/ darumb jhme hernach der Nahme Chriſto- phori geblieben. Wann dann dieſem raht/ vermahnung/ bitt vnd einladungs-Wort SO iſt nun meine Liebſten vnſer exemplariſcher Creutztraͤger mit
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Die Ein vnd dreyſigſte
zugeruffen vnd vmb das vbertragen jhn angeſprochen/ ſo hab er denſelben
auffgehoben/ das Kind aber ſey ihne je laͤnger je ſchwerer fuͤrkommen/ daß
jhm der ſchweiß druͤber außgangen/ ſchwerer als groſſe ſtarcke Maͤnner/ die
er vorhin als Pflaumfedern darvon getragen/ darumb er ſich beklagt vnd
geſagt: ô wie ſchwer biſtu! wie truckeſtu mich ſo ſehr! du biſt mir wol ein wun-
der abenthewerlicher Knab/ dergleichen mein lebenlang mir nie fuͤrkom̃en.
Das Kind aber hab jhm geantwortet/ wundere dich nicht vber dem ſchwe-
ren Laſt/ denn du traͤgeſt/ den Schoͤpffer der gantzen Welt/ das iſt/ Chri-
ſtum mit ſeinem Creutz-Joch/ darumb jhme hernach der Nahme Chriſto-
phori geblieben.
Wann dann dieſem raht/ vermahnung/ bitt vnd einladungs-Wort
Chriſti Jeſu parirt vnd gefolget/ diß Joch vbernommen/ an dieſem Joch ge-
zogen alle Meſſianer vnd wahre Chriſten von anbegin/ die ſeind alle cruci-
feri, Creutztraͤger vnd Creutzbruͤder worden; er hat eine groſſe proceſſion
vor vnd nach jhm gehabt/ einen weitleufftigen Reyen/ die haben alle deß
HErꝛn ſein Heiligthumb das rothe Creutz im weiſen Feld daher getragen/
von Abel an biß auff Zachariam Barachiæ Sohn; von Stephano an biß
auff St. Johann Huß. Jſaac der Liebſte vnd einige Sohn deß Patriar-
chen Abrahams/ der ſein eigen Opffer-Holtz auff den Nacken genommen
vnd den Berg Morija hinauff getragen; dergleichen nach Chriſti tod vnd
Himmelfarth alle Maͤrtyrer vnd Blut-zeugen ohne zahl. Ey ſo wollen
wir vns auch vnter ſein oportet begeben/ wir muͤſſen durch viel Truͤb-
ſall ins Reich Gottes eingehen/ vnd lernen/ was das liebe/ heilige/
gnaden/ prob- vnd muſter-Creutz eigentlich ſey/ wie wir Chriſti Joch auff-
nehmen vnd rechte Traͤger ſeyn ſollen/ zu einem Lehrmeiſter vnd Ex-
emplar vns vorſtellen den Lieben frommen Simon von Cy-
rene. Chriſtus Jeſus der prodromus vnd Fuͤrtraͤger lehre vns recht tra-
gen vnd recht folgen! Amen.
Gen. 22, 6.
Actor. 14,
22.
SO iſt nun meine Liebſten vnſer exemplariſcher Creutztraͤger
vnd heiſſet Simon/ nicht Petrus der Mammeluck/ der Wei-
land crucifuga, der den Herꝛen verleugnet/ vnd jhm das Creutz nit
wollen nachtragen/ ſondern Simon ein Bilgram vnd Frembdling/
ein Jud oder Juden-genoß von Cyrene/ einer nahmhafften vnnd
fuͤrnehmen Statt im Africâ 204. Meilwegs von Jeruſalem gelegen/ dahin
vorzeiten die Juden zerſtrewet/ vnd meldet Ioſephus, gemelte Statt ſeye
mit
Ioſeph. l. 7,
38.
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