Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

videntz vnd Vorsehung hat Maß vnd Ziel gegeben/ alle Blutstropffen ab-
gewegt/ alle Streich gemessen/ alle Actus vnd Handlungen gezehlet/ daß
auch in diesem Actu alles mit Maß/ Zahl vnnd Gewicht hergangen;
sonderlich gehöret hieher Asulia in morte, die frey- vnd Schadlosig-
keit im Todte; Daniel wurde zwar vnter die Lewen geworffen/ aber gantz
geschont; er lag dem Todte in den Zähnen/ kam aber vngebissen darvon.
Der Prophet zu Bethel wurde zwar von dem Lewen getödet/ aber er durffte1. Reg. 13,
24.
ihn nicht angreiffen vnd zermalmen/ seine Bein dorfften sie ihm nicht bre-
chen/ das bein-brechen ward ihm gewehret; Christus wurde zwar getödtet
von Lewen/ aber der Todt dorffte ihn nicht nagen/ sein Fleisch hat die Ver-Ps. 16, 10.
wesung nicht gesehen/ das ist/ seine Seele ist in der Höllen/ gleich wie dieDan. 3, 27.
drey Männer im Babylonischen Fewerofen/ vnversehret erhalten; sein leib
im Grab gelegen/ als wie ein Kiste oder Trohe von Cedern-holtz; das Ce-
dern-holtz ist von der Natur selbs gleichsam der gestalt balsamiret/ so voll
Hartz vnd Fette/ daß kein Wurm dasselbe fressen kan/ daher ward die Lade
deß Bundes von Förn- vnd Cedern holtz/ das nicht faulet; daher bawete
David sein Hauß auß Cedernholtz; der Lewe tödtete zwar den Propheten/
aber er zermalmet ihn nicht; der Todt vnd die Hüter deß Pilati sind zwar
Lewen/ aber auch zugleich Hüter deß begrabenen Christi/ damit ihm kein
leyd widerführe.

IV. Fructuosa Sepultura, eine rechte Frucht vnd heilbrin-
gende Begräbnuß. Hie ist der Fresser/ von dem Speise kommt/ hie derIud. 14. 14
starcke/ von dem Süssigkeit geflossen/ nach dem Rätzel/ welches Simson
seinen Gesellen auffgeben; hie die Gebeine deß grossen Propheten/ die daSyr. 49, 12
grunen; dann hie ligt die edle Jungfraw-blum; Hie ligt das Weitzenkorn/
davon Christus selbs propheceyet/ wann er sagt: Es sey dann/ daß dasIoh. 12, 24.
Weitzenkorn in die Erden falle vnd ersterbe/ so bleibets alleine;
wo es aber erstirbet/ so bringets viel Früchte/ Als da ist expiatio, die
Versöhnung der verfluchten Erde vnd Auffhebung deß Fluchs
durch disen Fluch; Ein Gehenckter ist verflucht bey Gott/ dasDeut. 21,
23.
Land wird durch ihn verunreiniget/ darumb soll er über Nacht
nicht bleiben am Holtz/ sondern desselben Tags begraben wer-
den/ auff daß der Lufft nicht vergifftet werde: also ist auch das Wasser be-
fridiget vnd gleichsam außgesöhnet worden durch Jonam/ als man ihn hin-
geworffen. 2. Submersio peccatorum, die erseuffung vnsererIon. 1, 15.

Sün-

Predigt.

videntz vnd Vorſehung hat Maß vnd Ziel gegeben/ alle Blutstropffen ab-
gewegt/ alle Streich gemeſſen/ alle Actus vnd Handlungen gezehlet/ daß
auch in dieſem Actu alles mit Maß/ Zahl vnnd Gewicht hergangen;
ſonderlich gehoͤret hieher Ασυλία in morte, die frey- vnd Schadloſig-
keit im Todte; Daniel wurde zwar vnter die Lewen geworffen/ aber gantz
geſchont; er lag dem Todte in den Zaͤhnen/ kam aber vngebiſſen darvon.
Der Prophet zu Bethel wurde zwar von dem Lewen getoͤdet/ aber er durffte1. Reg. 13,
24.
ihn nicht angreiffen vnd zermalmen/ ſeine Bein dorfften ſie ihm nicht bre-
chen/ das bein-brechen ward ihm gewehret; Chriſtus wurde zwar getoͤdtet
von Lewen/ aber der Todt dorffte ihn nicht nagen/ ſein Fleiſch hat die Ver-Pſ. 16, 10.
weſung nicht geſehen/ das iſt/ ſeine Seele iſt in der Hoͤllen/ gleich wie dieDan. 3, 27.
drey Maͤnner im Babyloniſchen Fewerofen/ vnverſehret erhalten; ſein leib
im Grab gelegen/ als wie ein Kiſte oder Trohe von Cedern-holtz; das Ce-
dern-holtz iſt von der Natur ſelbs gleichſam der geſtalt balſamiret/ ſo voll
Hartz vnd Fette/ daß kein Wurm daſſelbe freſſen kan/ daher ward die Lade
deß Bundes von Foͤrn- vnd Cedern holtz/ das nicht faulet; daher bawete
David ſein Hauß auß Cedernholtz; der Lewe toͤdtete zwar den Propheten/
aber er zermalmet ihn nicht; der Todt vnd die Huͤter deß Pilati ſind zwar
Lewen/ aber auch zugleich Huͤter deß begrabenen Chriſti/ damit ihm kein
leyd widerfuͤhre.

IV. Fructuoſa Sepultura, eine rechte Frucht vnd heilbrin-
gende Begraͤbnuß. Hie iſt der Freſſer/ von dem Speiſe kom̃t/ hie derIud. 14. 14
ſtarcke/ von dem Suͤſſigkeit gefloſſen/ nach dem Raͤtzel/ welches Simſon
ſeinen Geſellen auffgeben; hie die Gebeine deß groſſen Propheten/ die daSyr. 49, 12
grunen; dann hie ligt die edle Jungfraw-blum; Hie ligt das Weitzenkorn/
davon Chriſtus ſelbs propheceyet/ wann er ſagt: Es ſey dann/ daß dasIoh. 12, 24.
Weitzenkorn in die Erden falle vnd erſterbe/ ſo bleibets alleine;
wo es aber erſtirbet/ ſo bringets viel Fruͤchte/ Als da iſt expiatio, die
Verſoͤhnung der verfluchten Erde vnd Auffhebung deß Fluchs
durch diſen Fluch; Ein Gehenckter iſt verflucht bey Gott/ dasDeut. 21,
23.
Land wird durch ihn verunreiniget/ darumb ſoll er uͤber Nacht
nicht bleiben am Holtz/ ſondern deſſelben Tags begraben wer-
den/ auff daß der Lufft nicht vergifftet werde: alſo iſt auch das Waſſer be-
fridiget vnd gleichſam außgeſoͤhnet worden durch Jonam/ als man ihn hin-
geworffen. 2. Submerſio peccatorum, die erſeuffung vnſererIon. 1, 15.

Suͤn-

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[999/0483] Predigt. videntz vnd Vorſehung hat Maß vnd Ziel gegeben/ alle Blutstropffen ab- gewegt/ alle Streich gemeſſen/ alle Actus vnd Handlungen gezehlet/ daß auch in dieſem Actu alles mit Maß/ Zahl vnnd Gewicht hergangen; ſonderlich gehoͤret hieher Ασυλία in morte, die frey- vnd Schadloſig- keit im Todte; Daniel wurde zwar vnter die Lewen geworffen/ aber gantz geſchont; er lag dem Todte in den Zaͤhnen/ kam aber vngebiſſen darvon. Der Prophet zu Bethel wurde zwar von dem Lewen getoͤdet/ aber er durffte ihn nicht angreiffen vnd zermalmen/ ſeine Bein dorfften ſie ihm nicht bre- chen/ das bein-brechen ward ihm gewehret; Chriſtus wurde zwar getoͤdtet von Lewen/ aber der Todt dorffte ihn nicht nagen/ ſein Fleiſch hat die Ver- weſung nicht geſehen/ das iſt/ ſeine Seele iſt in der Hoͤllen/ gleich wie die drey Maͤnner im Babyloniſchen Fewerofen/ vnverſehret erhalten; ſein leib im Grab gelegen/ als wie ein Kiſte oder Trohe von Cedern-holtz; das Ce- dern-holtz iſt von der Natur ſelbs gleichſam der geſtalt balſamiret/ ſo voll Hartz vnd Fette/ daß kein Wurm daſſelbe freſſen kan/ daher ward die Lade deß Bundes von Foͤrn- vnd Cedern holtz/ das nicht faulet; daher bawete David ſein Hauß auß Cedernholtz; der Lewe toͤdtete zwar den Propheten/ aber er zermalmet ihn nicht; der Todt vnd die Huͤter deß Pilati ſind zwar Lewen/ aber auch zugleich Huͤter deß begrabenen Chriſti/ damit ihm kein leyd widerfuͤhre. 1. Reg. 13, 24. Pſ. 16, 10. Dan. 3, 27. IV. Fructuoſa Sepultura, eine rechte Frucht vnd heilbrin- gende Begraͤbnuß. Hie iſt der Freſſer/ von dem Speiſe kom̃t/ hie der ſtarcke/ von dem Suͤſſigkeit gefloſſen/ nach dem Raͤtzel/ welches Simſon ſeinen Geſellen auffgeben; hie die Gebeine deß groſſen Propheten/ die da grunen; dann hie ligt die edle Jungfraw-blum; Hie ligt das Weitzenkorn/ davon Chriſtus ſelbs propheceyet/ wann er ſagt: Es ſey dann/ daß das Weitzenkorn in die Erden falle vnd erſterbe/ ſo bleibets alleine; wo es aber erſtirbet/ ſo bringets viel Fruͤchte/ Als da iſt expiatio, die Verſoͤhnung der verfluchten Erde vnd Auffhebung deß Fluchs durch diſen Fluch; Ein Gehenckter iſt verflucht bey Gott/ das Land wird durch ihn verunreiniget/ darumb ſoll er uͤber Nacht nicht bleiben am Holtz/ ſondern deſſelben Tags begraben wer- den/ auff daß der Lufft nicht vergifftet werde: alſo iſt auch das Waſſer be- fridiget vnd gleichſam außgeſoͤhnet worden durch Jonam/ als man ihn hin- geworffen. 2. Submerſio peccatorum, die erſeuffung vnſerer Suͤn- Iud. 14. 14 Syr. 49, 12 Ioh. 12, 24. Deut. 21, 23. Ion. 1, 15.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 999. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/483>, abgerufen am 22.11.2024.

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