Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite

Predigt.
niemand anders/ als Christus Jesus/ Jesus so von Ewigkeit vom Vatter
geboren/ vnd in der fülle der zeit Mensch worden/ ein Person: Jesus nach
dem Ampt der Hohepriester/ Glorwürdigster König vnd grosse Prophet/
der vns das Heyl erworben/ gegeben vnd offenbahret hat: Christus mit vn-
ermäßlichen Gaben deß H. Geistes gesalbet vnd außstaffieret/ eine zwar er-
nidrigte Person/ empfangen von dem H. Geist/ geboren von der Jung-
frawen Maria/ geereutziget/ gestorben vnd begraben/ aber zugleich auch er-
höhete vnd erhabene Person/ der von Todten aufferstanden/ gen Himmel
gefahren/ sitzt zur Rechten Gottes deß Vatters deß Allmächtigen: Jesus/
welchen Paulus in seinen Schrifften so offt nennet: der Edle/ Wol-Edle/
Höchst-Edle/ Ja ewig Edle geborne Fürst/ Als ein völlig Opffer fürRom. 4, 25.
der Welt Sünde geschlachtet/ als das allerköstlichste Perlin derMatth. 13,
46.
Act. 4, 12.
1. Cor. 3, 10.
Phil. 3, 8.
Psal.
45, 3.

Schrifft/ als der Grund deß Heyls vnd vnserer Seligkeit. Als
das allerschönste Muster/ deß Kupfferstucks vnd Gemählds wol werth/
ausser dem alles für schaden zu achten: der allerschönste vnter den
Menschen Kindern/
der allerholdseligste/ von welchem Paulus aber-
mal spricht: Jch hielt mich nicht dafür/ daß ich etwas wußte vn-1. Cor. 2, 2.
ter euch/ ohn allein Jesum Christum den gecreutzigten/ Jtem/ es
sey ferne von mir rühmen/ dann allein von dem Creutz vnsers
Gal. 6, 14.
HErrn Jesu Christi/ durch welchen mir die Welt gecreutzigt ist/
vnd ich der Welt:
Der allerberühmteste vnd fürtrefflichste Held. Summa
ein solch Höchstwolverdiente Person/ bey welchem alle die Vrsachen/ war-
umb man ein Mensch abconterfeht/ im höchsten grad zusammen fliessen.

Die Welt hat auch jhr Gemählde/ darein sie sich verliebt/ wie et-
wan Ehegatten ein ander/ oder Kinder jhre Eltern abconterfehen lassen/
vnd wird der erste Anfang der Gemählde dem Seruh vnd Tharah zuge-
messen/ Nemlich es soll Seruch zum ersten die Bilder fürnehmer Helden
vnd dero Ehren-Säulen erdacht vnd auffgerichtet haben/ vnd Tharah (pe-
l[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]rgos [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]plases pr[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] s[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]s praxantas ti andreion aretes, [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] mnemes axion andrasi
selon etemese, ita Cedrer. ex Chronico Euseb. 1. Epiphan. panar. l. 1.) der erst
Pusirer gewest seyn. Jst aber irgend jemal eine Person würdig gewest deß
Gemählds/ daß man sie abconterfeht/ in kupffer gestochen/ oder mit einem
Hertzens Ehren-Säulen verehrt/ so ists gewißlich diese/ (der Herr Chri-
stus) darumb hat auch Paulus die Zeit vnd Kunst wol angelegt/ daß er sich
an dieses Werck gemacht.

Folgt zum 2. Forma & Modus, die Form vnd Weise der Abbil-
dung.
Wie hat dann nun der Apostel das Muster gebildet? hat er irgend far-

ben
C c c c

Predigt.
niemand anders/ als Chriſtus Jeſus/ Jeſus ſo von Ewigkeit vom Vatter
geboren/ vnd in der fuͤlle der zeit Menſch worden/ ein Perſon: Jeſus nach
dem Ampt der Hoheprieſter/ Glorwuͤrdigſter Koͤnig vnd groſſe Prophet/
der vns das Heyl erworben/ gegeben vnd offenbahret hat: Chriſtus mit vn-
ermaͤßlichen Gaben deß H. Geiſtes geſalbet vnd außſtaffieret/ eine zwar er-
nidrigte Perſon/ empfangen von dem H. Geiſt/ geboren von der Jung-
frawen Maria/ geereutziget/ geſtorben vnd begraben/ aber zugleich auch er-
hoͤhete vnd erhabene Perſon/ der von Todten aufferſtanden/ gen Himmel
gefahren/ ſitzt zur Rechten Gottes deß Vatters deß Allmaͤchtigen: Jeſus/
welchen Paulus in ſeinen Schrifften ſo offt nennet: der Edle/ Wol-Edle/
Hoͤchſt-Edle/ Ja ewig Edle geborne Fuͤrſt/ Als ein voͤllig Opffer fuͤrRom. 4, 25.
der Welt Suͤnde geſchlachtet/ als das allerkoͤſtlichſte Perlin derMatth. 13,
46.
Act. 4, 12.
1. Cor. 3, 10.
Phil. 3, 8.
Pſal.
45, 3.

Schrifft/ als der Grund deß Heyls vnd vnſerer Seligkeit. Als
das allerſchoͤnſte Muſter/ deß Kupfferſtucks vnd Gemaͤhlds wol werth/
auſſer dem alles fuͤr ſchaden zu achten: der allerſchoͤnſte vnter den
Menſchen Kindern/
der allerholdſeligſte/ von welchem Paulus aber-
mal ſpricht: Jch hielt mich nicht dafuͤr/ daß ich etwas wußte vn-1. Cor. 2, 2.
ter euch/ ohn allein Jeſum Chriſtum den gecreutzigten/ Jtem/ es
ſey ferne von mir ruͤhmen/ dann allein von dem Creutz vnſers
Gal. 6, 14.
HErrn Jeſu Chriſti/ durch welchen mir die Welt gecreutzigt iſt/
vnd ich der Welt:
Der allerberuͤhmteſte vnd fuͤrtrefflichſte Held. Sum̃a
ein ſolch Hoͤchſtwolverdiente Perſon/ bey welchem alle die Vrſachen/ war-
umb man ein Menſch abconterfeht/ im hoͤchſten grad zuſammen flieſſen.

Die Welt hat auch jhr Gemaͤhlde/ darein ſie ſich verliebt/ wie et-
wan Ehegatten ein ander/ oder Kinder jhre Eltern abconterfehen laſſen/
vnd wird der erſte Anfang der Gemaͤhlde dem Seruh vnd Tharah zuge-
meſſen/ Nemlich es ſoll Seruch zum erſten die Bilder fuͤrnehmer Helden
vnd dero Ehren-Saͤulen erdacht vnd auffgerichtet haben/ vnd Tharah (πη-
λ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ϱγὸς [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]πλάςης πϱ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] σ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ς πϱάξαντας τὶ ἀνδϱειόν ἀϱετῆς, [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] μνήμης ἄξιον ἀνδϱάσι
ςηλῶν ἐτήμησε, ita Cedrer. ex Chronico Euſeb. 1. Epiphan. panar. l. 1.) der erſt
Puſirer geweſt ſeyn. Jſt aber irgend jemal eine Perſon wuͤrdig geweſt deß
Gemaͤhlds/ daß man ſie abconterfeht/ in kupffer geſtochen/ oder mit einem
Hertzens Ehren-Saͤulen verehrt/ ſo iſts gewißlich dieſe/ (der Herr Chri-
ſtus) darumb hat auch Paulus die Zeit vnd Kunſt wol angelegt/ daß er ſich
an dieſes Werck gemacht.

Folgt zum 2. Forma & Modus, die Form vnd Weiſe der Abbil-
dung.
Wie hat dañ nun der Apoſtel das Muſter gebildet? hat er irgend far-

ben
C c c c
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0053" n="569"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
niemand anders/ als Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us/ Je&#x017F;us &#x017F;o von Ewigkeit vom Vatter<lb/>
geboren/ vnd in der fu&#x0364;lle der zeit Men&#x017F;ch worden/ ein Per&#x017F;on: Je&#x017F;us nach<lb/>
dem Ampt der Hoheprie&#x017F;ter/ Glorwu&#x0364;rdig&#x017F;ter Ko&#x0364;nig vnd gro&#x017F;&#x017F;e Prophet/<lb/>
der vns das Heyl erworben/ gegeben vnd offenbahret hat: Chri&#x017F;tus mit vn-<lb/>
erma&#x0364;ßlichen Gaben deß H. Gei&#x017F;tes ge&#x017F;albet vnd auß&#x017F;taffieret/ eine zwar er-<lb/>
nidrigte Per&#x017F;on/ empfangen von dem H. Gei&#x017F;t/ geboren von der Jung-<lb/>
frawen Maria/ geereutziget/ ge&#x017F;torben vnd begraben/ aber zugleich auch er-<lb/>
ho&#x0364;hete vnd erhabene Per&#x017F;on/ der von Todten auffer&#x017F;tanden/ gen Himmel<lb/>
gefahren/ &#x017F;itzt zur Rechten Gottes deß Vatters deß Allma&#x0364;chtigen: Je&#x017F;us/<lb/>
welchen Paulus in &#x017F;einen Schrifften &#x017F;o offt nennet: der Edle/ Wol-Edle/<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;t-Edle/ Ja ewig Edle geborne Fu&#x0364;r&#x017F;t/ Als <hi rendition="#fr">ein vo&#x0364;llig Opffer fu&#x0364;r</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 4, 25.</note><lb/><hi rendition="#fr">der Welt Su&#x0364;nde ge&#x017F;chlachtet/</hi> als <hi rendition="#fr">das allerko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;te Perlin der</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth. 13,<lb/>
46.<lb/>
Act. 4, 12.<lb/>
1. Cor. 3, 10.<lb/>
Phil. 3, 8.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 45, 3.</note><lb/><hi rendition="#fr">Schrifft/</hi> als <hi rendition="#fr">der Grund deß Heyls vnd vn&#x017F;erer Seligkeit.</hi> Als<lb/>
das aller&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Mu&#x017F;ter/ deß Kupffer&#x017F;tucks vnd Gema&#x0364;hlds wol werth/<lb/><hi rendition="#fr">au&#x017F;&#x017F;er dem alles fu&#x0364;r &#x017F;chaden zu achten: der aller&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te vnter den<lb/>
Men&#x017F;chen Kindern/</hi> der allerhold&#x017F;elig&#x017F;te/ von welchem Paulus aber-<lb/>
mal &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Jch hielt mich nicht dafu&#x0364;r/ daß ich etwas wußte vn-</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 2, 2.</note><lb/><hi rendition="#fr">ter euch/ ohn allein Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum den gecreutzigten/</hi> Jtem/ <hi rendition="#fr">es<lb/>
&#x017F;ey ferne von mir ru&#x0364;hmen/ dann allein von dem Creutz vn&#x017F;ers</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 6, 14.</note><lb/><hi rendition="#fr">HErrn Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ durch welchen mir die Welt gecreutzigt i&#x017F;t/<lb/>
vnd ich der Welt:</hi> Der allerberu&#x0364;hmte&#x017F;te vnd fu&#x0364;rtrefflich&#x017F;te Held. Sum&#x0303;a<lb/>
ein &#x017F;olch Ho&#x0364;ch&#x017F;twolverdiente Per&#x017F;on/ bey welchem alle die Vr&#x017F;achen/ war-<lb/>
umb man ein Men&#x017F;ch abconterfeht/ im ho&#x0364;ch&#x017F;ten grad zu&#x017F;ammen <choice><sic>fllie&#x017F;&#x017F;en</sic><corr>flie&#x017F;&#x017F;en</corr></choice>.</p><lb/>
        <p>Die Welt hat auch jhr Gema&#x0364;hlde/ darein &#x017F;ie &#x017F;ich verliebt/ wie et-<lb/>
wan Ehegatten ein ander/ oder Kinder jhre Eltern abconterfehen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd wird der er&#x017F;te Anfang der Gema&#x0364;hlde dem Seruh vnd Tharah zuge-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;en/ Nemlich es &#x017F;oll Seruch zum er&#x017F;ten die Bilder fu&#x0364;rnehmer Helden<lb/>
vnd dero Ehren-Sa&#x0364;ulen erdacht vnd auffgerichtet haben/ vnd Tharah (&#x03C0;&#x03B7;-<lb/>
&#x03BB;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03F1;&#x03B3;&#x1F78;&#x03C2; <gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03C0;&#x03BB;&#x03AC;&#x03C2;&#x03B7;&#x03C2; &#x03C0;&#x03F1;<gap reason="fm" unit="chars"/> &#x03C3;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03C2; &#x03C0;&#x03F1;&#x03AC;&#x03BE;&#x03B1;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B1;&#x03C2; &#x03C4;&#x1F76; &#x1F00;&#x03BD;&#x03B4;&#x03F1;&#x03B5;&#x03B9;&#x03CC;&#x03BD; &#x1F00;&#x03F1;&#x03B5;&#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2;, <gap reason="fm" unit="chars"/> &#x03BC;&#x03BD;&#x03AE;&#x03BC;&#x03B7;&#x03C2; &#x1F04;&#x03BE;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD; &#x1F00;&#x03BD;&#x03B4;&#x03F1;&#x03AC;&#x03C3;&#x03B9;<lb/>
&#x03C2;&#x03B7;&#x03BB;&#x1FF6;&#x03BD; &#x1F10;&#x03C4;&#x03AE;&#x03BC;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B5;, <hi rendition="#aq">ita Cedrer. ex Chronico Eu&#x017F;eb. 1. Epiphan. panar. l.</hi> 1.) der er&#x017F;t<lb/>
Pu&#x017F;irer gewe&#x017F;t &#x017F;eyn. J&#x017F;t aber irgend jemal eine Per&#x017F;on wu&#x0364;rdig gewe&#x017F;t deß<lb/>
Gema&#x0364;hlds/ daß man &#x017F;ie abconterfeht/ in kupffer ge&#x017F;tochen/ oder mit einem<lb/>
Hertzens Ehren-Sa&#x0364;ulen verehrt/ &#x017F;o i&#x017F;ts gewißlich die&#x017F;e/ (der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> Chri-<lb/>
&#x017F;tus) darumb hat auch Paulus die Zeit vnd Kun&#x017F;t wol angelegt/ daß er &#x017F;ich<lb/>
an die&#x017F;es Werck gemacht.</p><lb/>
        <p>Folgt zum 2. <hi rendition="#aq">Forma &amp; Modus,</hi> die <hi rendition="#fr">Form vnd Wei&#x017F;e der Abbil-<lb/>
dung.</hi> Wie hat dan&#x0303; nun der Apo&#x017F;tel das Mu&#x017F;ter gebildet? hat er irgend far-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c c c</fw><fw place="bottom" type="catch">ben</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[569/0053] Predigt. niemand anders/ als Chriſtus Jeſus/ Jeſus ſo von Ewigkeit vom Vatter geboren/ vnd in der fuͤlle der zeit Menſch worden/ ein Perſon: Jeſus nach dem Ampt der Hoheprieſter/ Glorwuͤrdigſter Koͤnig vnd groſſe Prophet/ der vns das Heyl erworben/ gegeben vnd offenbahret hat: Chriſtus mit vn- ermaͤßlichen Gaben deß H. Geiſtes geſalbet vnd außſtaffieret/ eine zwar er- nidrigte Perſon/ empfangen von dem H. Geiſt/ geboren von der Jung- frawen Maria/ geereutziget/ geſtorben vnd begraben/ aber zugleich auch er- hoͤhete vnd erhabene Perſon/ der von Todten aufferſtanden/ gen Himmel gefahren/ ſitzt zur Rechten Gottes deß Vatters deß Allmaͤchtigen: Jeſus/ welchen Paulus in ſeinen Schrifften ſo offt nennet: der Edle/ Wol-Edle/ Hoͤchſt-Edle/ Ja ewig Edle geborne Fuͤrſt/ Als ein voͤllig Opffer fuͤr der Welt Suͤnde geſchlachtet/ als das allerkoͤſtlichſte Perlin der Schrifft/ als der Grund deß Heyls vnd vnſerer Seligkeit. Als das allerſchoͤnſte Muſter/ deß Kupfferſtucks vnd Gemaͤhlds wol werth/ auſſer dem alles fuͤr ſchaden zu achten: der allerſchoͤnſte vnter den Menſchen Kindern/ der allerholdſeligſte/ von welchem Paulus aber- mal ſpricht: Jch hielt mich nicht dafuͤr/ daß ich etwas wußte vn- ter euch/ ohn allein Jeſum Chriſtum den gecreutzigten/ Jtem/ es ſey ferne von mir ruͤhmen/ dann allein von dem Creutz vnſers HErrn Jeſu Chriſti/ durch welchen mir die Welt gecreutzigt iſt/ vnd ich der Welt: Der allerberuͤhmteſte vnd fuͤrtrefflichſte Held. Sum̃a ein ſolch Hoͤchſtwolverdiente Perſon/ bey welchem alle die Vrſachen/ war- umb man ein Menſch abconterfeht/ im hoͤchſten grad zuſammen flieſſen. Rom. 4, 25. Matth. 13, 46. Act. 4, 12. 1. Cor. 3, 10. Phil. 3, 8. Pſal. 45, 3. 1. Cor. 2, 2. Gal. 6, 14. Die Welt hat auch jhr Gemaͤhlde/ darein ſie ſich verliebt/ wie et- wan Ehegatten ein ander/ oder Kinder jhre Eltern abconterfehen laſſen/ vnd wird der erſte Anfang der Gemaͤhlde dem Seruh vnd Tharah zuge- meſſen/ Nemlich es ſoll Seruch zum erſten die Bilder fuͤrnehmer Helden vnd dero Ehren-Saͤulen erdacht vnd auffgerichtet haben/ vnd Tharah (πη- λ_ ϱγὸς _ πλάςης πϱ_ σ_ ς πϱάξαντας τὶ ἀνδϱειόν ἀϱετῆς, _ μνήμης ἄξιον ἀνδϱάσι ςηλῶν ἐτήμησε, ita Cedrer. ex Chronico Euſeb. 1. Epiphan. panar. l. 1.) der erſt Puſirer geweſt ſeyn. Jſt aber irgend jemal eine Perſon wuͤrdig geweſt deß Gemaͤhlds/ daß man ſie abconterfeht/ in kupffer geſtochen/ oder mit einem Hertzens Ehren-Saͤulen verehrt/ ſo iſts gewißlich dieſe/ (der Herr Chri- ſtus) darumb hat auch Paulus die Zeit vnd Kunſt wol angelegt/ daß er ſich an dieſes Werck gemacht. Folgt zum 2. Forma & Modus, die Form vnd Weiſe der Abbil- dung. Wie hat dañ nun der Apoſtel das Muſter gebildet? hat er irgend far- ben C c c c

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/53
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 569. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/53>, abgerufen am 11.12.2024.